朝侍(cháo shì)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含朝侍词语的诗词

朝侍的意思

拼音：cháo shì 注音：ㄔㄠˊ ㄕㄧˋ

使用场景: 朝侍一般用来形容官员或仆人在朝廷中侍奉君主或高级官员的场景。可以用于描述官员或仆人对上级的忠诚、尊敬和服从。

例句: 1. 他一直朝侍在皇帝身旁，忠诚地为国家服务。2. 作为一名仆人，他非常荣幸能够朝侍在大臣身边。

基本含义: 指官员或仆人在朝廷中侍奉君主或高级官员。

基本解释: 犹朝见。《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“太子幼有令名，及长，不好学，惟与左右嬉戏，贾后復使黄门辈诱之为奢靡威虐。由是名誉浸减，骄慢益彰，或废朝侍而纵游逸。”《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“一曰虽有微苦，宜力疾朝侍。”

延伸学习: 1. 了解中国古代的朝廷制度和官员的职责。2. 学习其他与朝廷和官员相关的成语，如“朝三暮四”、“朝思暮想”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我在游戏中扮演一名朝侍，帮助国王解决问题。2. 初中生:历史课上学到了朝侍的故事，深感官员对国家的重要性。3. 高中生:他的父亲是一名朝侍，对国家的贡献非常大。4. 大学生:在古代，朝侍是一种非常崇高的职责，需要忠诚地侍奉君主。

故事起源: 朝侍这个成语最早出现在《左传·僖公二十五年》中。故事中，齐国的宰相管仲为了侍奉国君而在朝廷中等候，展现了他对君主的忠诚和奉献精神。后来，这个成语被用来形容官员或仆人在朝廷中侍奉君主或高级官员的情景。

记忆技巧: 可以通过联想来记忆这个成语。可以想象自己是一名官员或仆人，在朝廷中侍奉君主或高级官员，体验其中的忠诚和尊贵。

词语结构: 成语“朝侍”由两个汉字组成，分别是“朝”和“侍”。

详细解释: 朝侍是由“朝”和“侍”两个词组成的成语。朝指朝廷，即古代帝王的宫廷；侍指侍奉、服侍。朝侍的基本含义是指官员或仆人在朝廷中侍奉君主或高级官员。这个成语形象地描述了侍奉君主的重要性和尊贵。

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诗文中出现“朝侍”的诗词

绍兴中兴上复古诗

[宋]张嵲

天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。

皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。

垂衣高拱，惟务俭勤。恤民不怠，懋穑劝分。

卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞庶珍。

内官弗备，简御嫱嫔。抑损戚畹，登崇搢绅。

吏除苛绕，狱去放分。刑罚不试，号令不频。

旰食宵衣，导率以身。行之期年，天下归仁。

皇帝躬行，过于尧禹。如天不言，乃帝之所。

内资禀命，外须训抚。不有相贤，孰资察补。

天舍其衷，遗之硕辅。实惟旧臣，乃吾肱股。

昔以梦求，今以德错。皇帝曰咨，惟予与汝。

我唱而和，无或疑阻。如手如臂，如心如膂。

如彼事神，汝为椒糈。如彼琴瑟，相待戛拊。

相臣受命，于帝其训。敢惮夙宵，以图淑问。

衣不及带，冠不暇正。内事抚摩，外修好聘。

忍尤攘纷，徂惟求定。皇帝之孝，克迈帝舜。

相臣佐之，兹惟无竞。上感穹昊，下格殊邻。

以暴为恩，易顽以驯。母后既归，东朝侍御。

天下载欢，若饥得哺。天子躬俭，惟亲是丰。

未明求衣，朝长乐宫。礼备家人，养以天下。

先意承旨，事无违者。天子行孝，天下承风。

胥训胥效，比屋可封。乃建中宫，以母四海。

诗首关雎，易称中馈。天子之尊，亦资内助。

上奉慈颜，下式寰宇。事亲底豫，化民致和。

始于壸阈，邦国是讹。太学肇建，四方是极。

增博士员，导以经术。有来英髦，充牣上京。

三年大比，以考其成。异时之用，维公维卿。

石渠广内，图书之渊。羽陵之蠹，断简之编。

是息是游，英俊在焉。逸群之彦，比迹卿云。

怀材待问，发闻扬芬。驰骋古今，上下典坟。

考正律度，是为景钟。导和殖财，国用以丰。

不窕不槬，咸中典刑。有涣其章，上公是铭。

兹器惟则，允为国经。德爵之亚，莫尚惟齿。

班序颠毛，以为民纪。乡饮既行，郡邑是遵。

洙泗之风，无复龂龂。井田既坏，民困劫假。

乃正经界，以实多寡。赋入既均，贫富不病。

非上恤之，孰拯其命。诞弥之节，式宴示慈。

乐不计费，孰敢节之。皇帝曰咨，费财无艺。

亲降德音，以禁肆侈。天下欢然，称盛德事。

匪帝命之，臣子曷议。著之令甲，付之史官。

永永万年，无或敢干。人事既洽，惟神是事。

于庙于郊，各尽其礼。其郊维何，蒇事圜丘。

帝御六龙，冕十二旒。既新宫架，既备礼服。

有洁其牲，有温其玉。合袪天地，侑以祖考。

乐奏六变，其音肆好。问谁相祀，实维上公。

登降跪起，有肃其容。天地并况，瑞物来下。

天子万年，以有神嘏。其庙维何，可以观德。

德盛不祧，祀事不忒。祖庙既饬，旅楹有闲。

原庙继作，以游衣冠。若节春秋，皇帝戾止。

荐献有容，祖考咸喜。礼成而退，祗奉不渎。

天子万年，永绥遐福。天神贵者，莫尊太一。

置祠为民，其宫有洫。既仿谬忌，道开八通。

皇帝临飨，威神是崇。天人相际，福禄攸同。

国南千亩，是为帝籍。天子肇祀，以祈黍稷。

我黍与与，我稷翼翼。以享以祀，以为民食。

福禄绥之，万世无斁。乃营吉壤，肇建高禖。

何以歆之，帝德不回。瑞乙既至，后率所御。

以弗以祈，有秩斯祜。千亿之祥，兆于帝武。

天锡皇帝，圣钦不迟。事神保民，以莫不祗。

上帝临之，云何以报。维年屡丰，诸福是效。

非维丰之，又布濩之。东西北南，咸锡予之。

稼茂于野，粟积于仓。礼义兴行，民俗以臧。

桴鼓不鸣，狱讼衰息。人有盖藏，道无捐瘠。

和气所蒸，化为瑞物。甘露零庭，近在郊邑。

有木呈祥，合枝共柢。考传验符，远人不贰。

或剖其中，自然成文。太平是告，希代莫闻。

丰年屡应，众瑞应图。皇帝谦恭，不以自居。

图回庶事，益慎厥初。君臣相戒，可否吁俞。

政过三代，言成典谟。历选后辟，前载所无。

在昔中兴，周汉二宣。夏康商宗，汉祖晋元。

咸用干戈，配天祀夏。其臣歌颂，或列于雅。

方之皇帝，爝火太阳。顾无歌诗，垂世用光。

词臣伏罪，无以塞责。谁其诗之，以佐皇德。

下臣张嵲，过不自揆。日官西掖，待罪文字。

敢颂厥美，以赞后功。江汉崧高，不足比隆。

《绍兴中兴上复古诗》【宋·张嵲】天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。垂衣高拱，惟务俭勤。恤民不怠，懋穑劝分。卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞庶珍。内官弗备，简御嫱嫔。抑损戚畹，登崇搢绅。吏除苛绕，狱去放分。刑罚不试，号令不频。旰食宵衣，导率以身。行之期年，天下归仁。皇帝躬行，过于尧禹。如天不言，乃帝之所。内资禀命，外须训抚。不有相贤，孰资察补。天舍其衷，遗之硕辅。实惟旧臣，乃吾肱股。昔以梦求，今以德错。皇帝曰咨，惟予与汝。我唱而和，无或疑阻。如手如臂，如心如膂。如彼事神，汝为椒糈。如彼琴瑟，相待戛拊。相臣受命，于帝其训。敢惮夙宵，以图淑问。衣不及带，冠不暇正。内事抚摩，外修好聘。忍尤攘纷，徂惟求定。皇帝之孝，克迈帝舜。相臣佐之，兹惟无竞。上感穹昊，下格殊邻。以暴为恩，易顽以驯。母后既归，东朝侍御。天下载欢，若饥得哺。天子躬俭，惟亲是丰。未明求衣，朝长乐宫。礼备家人，养以天下。先意承旨，事无违者。天子行孝，天下承风。胥训胥效，比屋可封。乃建中宫，以母四海。诗首关雎，易称中馈。天子之尊，亦资内助。上奉慈颜，下式寰宇。事亲底豫，化民致和。始于壸阈，邦国是讹。太学肇建，四方是极。增博士员，导以经术。有来英髦，充牣上京。三年大比，以考其成。异时之用，维公维卿。石渠广内，图书之渊。羽陵之蠹，断简之编。是息是游，英俊在焉。逸群之彦，比迹卿云。怀材待问，发闻扬芬。驰骋古今，上下典坟。考正律度，是为景钟。导和殖财，国用以丰。不窕不槬，咸中典刑。有涣其章，上公是铭。兹器惟则，允为国经。德爵之亚，莫尚惟齿。班序颠毛，以为民纪。乡饮既行，郡邑是遵。洙泗之风，无复龂龂。井田既坏，民困劫假。乃正经界，以实多寡。赋入既均，贫富不病。非上恤之，孰拯其命。诞弥之节，式宴示慈。乐不计费，孰敢节之。皇帝曰咨，费财无艺。亲降德音，以禁肆侈。天下欢然，称盛德事。匪帝命之，臣子曷议。著之令甲，付之史官。永永万年，无或敢干。人事既洽，惟神是事。于庙于郊，各尽其礼。其郊维何，蒇事圜丘。帝御六龙，冕十二旒。既新宫架，既备礼服。有洁其牲，有温其玉。合袪天地，侑以祖考。乐奏六变，其音肆好。问谁相祀，实维上公。登降跪起，有肃其容。天地并况，瑞物来下。天子万年，以有神嘏。其庙维何，可以观德。德盛不祧，祀事不忒。祖庙既饬，旅楹有闲。原庙继作，以游衣冠。若节春秋，皇帝戾止。荐献有容，祖考咸喜。礼成而退，祗奉不渎。天子万年，永绥遐福。天神贵者，莫尊太一。置祠为民，其宫有洫。既仿谬忌，道开八通。皇帝临飨，威神是崇。天人相际，福禄攸同。国南千亩，是为帝籍。天子肇祀，以祈黍稷。我黍与与，我稷翼翼。以享以祀，以为民食。福禄绥之，万世无斁。乃营吉壤，肇建高禖。何以歆之，帝德不回。瑞乙既至，后率所御。以弗以祈，有秩斯祜。千亿之祥，兆于帝武。天锡皇帝，圣钦不迟。事神保民，以莫不祗。上帝临之，云何以报。维年屡丰，诸福是效。非维丰之，又布濩之。东西北南，咸锡予之。稼茂于野，粟积于仓。礼义兴行，民俗以臧。桴鼓不鸣，狱讼衰息。人有盖藏，道无捐瘠。和气所蒸，化为瑞物。甘露零庭，近在郊邑。有木呈祥，合枝共柢。考传验符，远人不贰。或剖其中，自然成文。太平是告，希代莫闻。丰年屡应，众瑞应图。皇帝谦恭，不以自居。图回庶事，益慎厥初。君臣相戒，可否吁俞。政过三代，言成典谟。历选后辟，前载所无。在昔中兴，周汉二宣。夏康商宗，汉祖晋元。咸用干戈，配天祀夏。其臣歌颂，或列于雅。方之皇帝，爝火太阳。顾无歌诗，垂世用光。词臣伏罪，无以塞责。谁其诗之，以佐皇德。下臣张嵲，过不自揆。日官西掖，待罪文字。敢颂厥美，以赞后功。江汉崧高，不足比隆。

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