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辩说的意思
拼音:biàn shuō    注音:ㄅㄧㄢˋ ㄕㄨㄛ
基本解释

◎ 辩说 biànshuō
[debate;argue] 辩论

近义词

辩论、申辩

详细解释

(1).长于雄辩,游说。《管子·任法》:“世无请謁任举之人,无间识博学辩説之士,无伟服,无奇行,皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》:“辩説譬諭,齐给便利,而不顺礼义,谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》:“今世之谈也,皆道辩説文辞之言,人主览其文而忘有用。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》:“ 屈原 之《离骚》,忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞,其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异,杂错而成章。”
(2).指雄辩的辞采。 章炳麟 《文学总略》:“至于辞命,则有草创润色之功, 苏 张 陈説,度亦先有篇章,《文选》録《易水》、《大风》二歌,而独汰去辩説,亦自相鉏吾矣。”
(3).犹雄辩。《荀子·君道》:“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难,不还秩、不反君,然而应薄扞患足以持社稷,然后可,夫是之谓国具。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》:“ 梁 好为辩説,阴有大志。” 唐 胡曾 《咏史诗·番禺》:“不是大夫多辩説, 尉他 争肯筑朝臺。” 清 顾炎武 《谒孟子庙》诗:“辩説千秋奉,精灵故国歆。”

基本含义
指辩论、争辩、辩解等,通过言辞表达自己的观点或解释。
使用场景
辩说常见于辩论赛、法庭审判、政治演讲、学术讨论等场合。在这些场合中,人们通过辩说来阐述自己的观点、辩解自己的立场,以争取胜利或获得理解。此外,辩说也可以在日常生活中的争论、纠纷中使用,帮助人们通过言辞解决问题。
故事起源
辩说这个成语的起源可以追溯到古代中国的辩论文化。在古代,辩说在政治、学术、文化等领域中非常重要。古代的士人常常通过辩说来表达自己的观点,争取名誉和地位。因此,辩说成为了一种被广泛使用的表达方式,并逐渐形成了这个成语。
词语结构
辩说是一个由两个汉字组成的成语,分别是“辩”和“说”。
例句
1. 他用精辟的辩说打动了评委,赢得了辩论赛的冠军。2. 在法庭上,律师通过巧妙的辩说,为被告辩护。
记忆技巧
记忆辩说这个成语可以使用以下方法:1. 将“辩”字和“说”字分别与辩论和言辞联系起来,形成联想。2. 想象一个人站在讲台上,用辩论的方式进行演讲,通过言辞来表达自己的观点。
延伸学习
如果你对辩说感兴趣,可以进一步学习辩论技巧和演讲技巧。通过学习这些技巧,你可以更好地表达自己的观点,提高说服力和沟通能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我用辩说的方式向同学们解释了我的观点。2. 初中生:在辩论赛中,我通过精彩的辩说赢得了大家的认可。3. 高中生:在班会上,我用辩说的方式表达了对校规的看法。4. 大学生:在学术研讨会上,我通过辩说来阐述我的研究成果。5. 成人:在公司会议上,我通过辩说来解释我的决策理由。
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诗文中出现“辩说”的诗词

答裴送序意

我欲之许子有赠,为我为学勿所偏。

诚知子心苦爱我,欲我文字无不全。

居常见我足吟咏,乃以述作为不然。

始曰子知今则否,固亦未能无谕焉。

我于诗言岂徒尔,因事激风成小篇。

辞虽浅陋颇剋苦,未到二雅未忍捐。

安取唐季二三子,区区物象磨穷年。

苦苦著书岂无意,贫希禄廪尘俗牵。

书辞辩说多碌碌,吾敢虚语同后先。

唯当稍稍缉铭志,愿以直法书诸贤。

恐子未谕我此意,把笔慨叹临长川。

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谒孟子庙

古殿依邾邑,高山近孔林。

游从齐魏老,功续禹周深。

孝弟先王业,耕桑海内心。

期应过七百,运岂厄当今。

辩说千秋奉,精灵故国歆。

四基冈上柏,凝望转萧森。

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明禋进戒诗

于赫圆宰,视听自民。惟圣能飨,非德莫亲。

乃眷炎宋,受命以仁。十有三叶,涵海毓春。

德厚流光,施及吾君。历数有归,兆协大横。

性笃孝恭,天纵睿神。思皇帝统,积累艰勤。

譬彼菑田,是播是耘。遗大朕躬,曷其敢宁。

嗣训九年,端拱严宸。权纲复归,如日宣精。

奸憸投荒,耆哲扬廷。与物更始,三载惟寅。

宗祀戒期,历吉中辛。孚号万方,以肃先庚。

饬我玉币,洁我粢盛。秋霖淫泆,俄浃六旬。

法宫祗惧,虔祈百灵。炉沉未烬,如谷应声。

飙籁号起,雾祲敛昏。凡百执事,肄习彬彬。

戊辰斋居,弥竭精纯。昧旦盛服,天仗肃陈。

爰趋殊庭,溯瞻九闳。眷我道祖,凝神窈冥。

浚发灵源,流福无垠。旋跸清庙,感恻蒿焄。

端冕对越,秉心著存。暨入祢室,有涕其零。

僾若有见,忾如有闻。景纬陆离,瑞霭轮囷。

乃备法驾,玉轪金轮。苍龙载驱,和鸾锵鸣。

黄纛晅昼,翠蕤梢云。还复斋寝,以须肇禋。

重屋启邃,八牖彻扃。秸席纯敷,蜡炬交荧。

金石森列,豆笾苾芬。有雨其?,激电震霆。

先事以戒,升奠而停。皇心益祗,惕若持盈。

上帝降鉴,富媪式凭。二后严配,五帝侍轩。

陛级陟降,食饮乐欣。礼仪既备,廷列九宾。

宣旨辍贺,免御端门。天降威灵,宁不震惊。

省咎宸扆,肆眚八纮。相古肆祀,酒冽牡骍。

托物荐忱,惟德之馨。玉带之图,奉高所营。

盖第圜水,入自昆崙。辩说舛驳,舛厥本源。

若稽皇祐,裁自帝尊。合祛参侑,不渎不烦。

维时泰和,穆穆迓衡。尚劳圣虑,抑加鸿名。

制诏罪己,千古日星。其在于今,履运艰屯。

经躔错度,水旱荐臻。寇盗虔刘,公私窭贫。

国论轇轕,政条放纷。所宜急急,补坏支倾。

皇帝明哲,问学日新。夔夔翼翼,是究是询。

广内九重,方丈八珍。采翠眩转,尊罍溢醇。

皇情泊然,尧采若颦。沓来封章,敷列典坟。

旰不遑食,坐或达晨。虽躬其劬,未凝厥勋。

因飨而思,咎證之频。天诱帝衷,跻之乾淳。

天启神断,旋乾转坤。抵龟蔽志,扬号列绅。

若古有训,股肱惟人。进退以礼,艰哉选抡。

匪余则私,弛弛必更。皤皤一老,为世重轻。

毋徐其驱,扰我心旌。奚蠹莫理,奚坠莫撑。

孰枉而陟,孰贤而湮。孰道之同,而返丘园。

迟汝之来,秉我化钧。莫莫葛藟,芘其本根。

有来赞祼,麟趾振振。时庸展亲,金帛脤膰。

慨昔急难,在原脊令。岂不尔矜,义或夺恩。

盍考故实,以厚人伦。言路之辟,公论以信。

谁窒其来,岁久积堙。亦既疏瀹,源清则亨。

毋厌其鲠,而其佞言。药石我爱,醪醴我醒。

好恶之岐,治忽以分。民亦劳止,鲂尾其赪。

托之守宰,尔抚尔循。边以警闻,皇皇算缗。

吏缘为奸,星火急征。慨彼嘉殖,耗于螣螟。

戢贪禁苛,前令盖申。祁祁中原,百年荆榛。

天狼耀芒,较昔则狞。摲我边关,歼我边氓。

汔可小休,亦人之情。傥得少暇,修其政刑。

毋宁玩愒,以纵鲸吞。维是四端,急甚救焚。

天何言哉,警戒谆谆。仁爱之心,与父母均。

皇帝曰咨,尔公尔卿。其左右我,以经以纶。

鼎雉申儆,中兴有殷。云汉惧灾,王化复行。

维思无邪,负扆有铭。敢不参倚,日省吾身。

我阙汝规,毋我逢迎。渊冰虎尾,始终一诚。

神示神考,宁不我听。百臣司蕝,虔恭骏奔。

跪诵祝册,如帝其聆。式稽周颂,进戒九阍。

敬之敬之,毋圯于成。海深岳崇,不废涓尘。

图易于艰,渝险而平。天锡帝寿,如古大椿。

天祚景运,万亿子孙。臣虽不敏,知力于文。

泚笔以俟,矢歌维清。

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缙云县仙都山黄帝祠宇

我渡溪水寻荒村,群峰势若万马奔。

酣酣春色雪初霁,霭霭野气山犹昏。

琼楼金阙涤地尽,松柏半带斤斧痕。

要还清净扫尘俗,一炬劫火安得焚。

行人鞠躬下马拜,仙都妙理吾能言。

威神可畏凛如在,有台今亦祠轩辕。

当年垂衣正南面,制作取尽坤与乾。

凿开鸿荒肇人纪,首为区宇立本根。

风后力牧来联翩,神机开辟施无垠。

初传闻道广成子,后乃密契中皇君。

功高德大不可拟,几与造物分遗恩。

遥遥唐虞建炎运,万年圣子兼神孙。

至人御世用常道,飞升轻举安足论。

爰作一气生万物,奈何已把天人分。

伏羲八卦画已破,女娲欲补理亦繁。

飘然独返紫清去,却敛造化归金浑。

庙前仙石表今古,屹立霄壤争雄尊。

鼎湖可望不可见,意今后世难攀援。

顶中玄宫号泥丸,自然有路朝天阍。

此身内外神气合,俯仰自超生死门。

默运四时无诡异,试观日月谁吐吞。

祇今湖边送风雨,草木吹动旗与幡。

飘然十丈红菡萏,碧溪下插玻璃盆。

马蹄车辙不须有,虽迷襄野道自存。

岩泉夜发百谷响,洞庭乐声犹可闻。

山川古色藏妙意,谁与开涤明根源。

我谈希夷返淳朴,不假辩说波涛翻。

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纵横篇

苏秦始为交。同学鬼谷先生。辩说剖毫厘。

变诈入无形。巧言惑正理。人主莫不倾听。

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送梁仲文

圣人既已没,圣道遂不传。

异端壅正途,榛塞踰千年。

大儒起相承,辟之斯廓然。

濂溪回北流,伊洛开洪源。

学者有适从,披云见青天。

我生虽多难,闻道早有缘。

中岁苦病目,不得深穷研。

梁君河东秀,意气凌孤骞。

探道得奥阃,辩说如河悬。

所知非苟知,而亦允蹈焉。

出入口耳者,彼我奚足言。

却来自秦京,过我汾水边。

未几复言别,长途北之燕。

行看奋六翮,高举凌云烟。

功成名遂后,归老河之湍。

相从讲圣学,与子长周旋。

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