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隶古的意思
拼音:lì gǔ    注音:ㄌㄧˋ ㄍㄨˇ
使用场景
这个成语可以用来形容某些制度、观念或事物已经过时或不再适用的情况。例如,我们可以说某个制度已经隶古了,表示这个制度已经不适应现代社会的需求。
例句
1. 这个观念已经隶古了,我们需要更新的思维方式。2. 这种制度已经隶古不堪,需要进行改革。
基本含义
指古代的文字和制度。
基本解释

谓以隶书考校写定古篆文。《书序》:“至 鲁共王 ,好治宫室,坏 孔子 旧宅,以广其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书及《传》、《论语》、《孝经》,皆科斗文字……科斗书废已久,时人无能知者,以所闻 伏生 之书,考论文义,定其可知者为隶古定,更以竹简写之。” 陆德明 释文:“谓用隶书写古文。” 孔颖达 疏:“言隶古者,正谓就古文体而从隶定之,存古为可慕,以隶为可识,故曰隶古,以虽隶而犹古。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“自 安国 变隶古,后人不復见古文,时於《史记》见之。”一说,指隶书与科斗古文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“ 孔安国 《尚书序》言:‘为隶古定,更以竹简写之。’隶为隶书,古为科斗。盖前一简作科斗,后一简作隶书,释之以便读诵。近有善隶者,輒自谓所书为隶古,可笑也。”

延伸学习
了解更多关于古代文字和制度的知识,可以深入了解中国古代的文化和历史。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:这个游戏已经隶古了,我们应该玩新的游戏。2. 初中生:这种学习方法已经隶古不堪,我们应该采用更科学的学习方式。3. 高中生:这个观念已经隶古了,我们应该根据现实情况进行调整。4. 大学生:这个制度已经隶古不堪,我们需要进行改革和创新。
故事起源
隶古这个成语的起源并没有明确的故事,它是根据古代的文字和制度来形容某些事物过时的情况。
记忆技巧
可以通过联想记忆的方式来记忆这个成语。可以想象古代的文字和制度被隶字覆盖,表示它们已经过时。
词语结构
隶古是一个由两个汉字组成的四声成语,第一个字“隶”读作lì,第二个字“古”读作gǔ。
详细解释
隶古是由两个汉字组成的成语,隶指的是古代的一种字体,古指的是古代的事物。隶古形容的是古代的文字和制度。这个成语通常用来形容某些事物或制度非常古老或过时。
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诗文中出现“隶古”的诗词

至温州

晏岁著脚来东瓯,始觉坤轴东南浮。

百川同归无异脉,有如天子朝诸侯。

何年飞落两巨石,孤撑肮脏分江流。

初疑鍊失女娲手,又疑钓脱任公钩。

冯夷海若不敢有,涌出精舍如莲舟。

楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头。

蒲牢撞撞鼍坎坎,潮声滚滚风飕飕。

沙高峰顶德门住,海门山上焦公留。

长淮在望铁瓮近,大浪不洗英雄愁。

孰知隶古百粤地,今为礼乐衣冠州。

池塘芳草年年绿,谢公胜事遗江楼。

蓝田无颣蟾架夜,黄金作颗人家秋。

客帆渺茫拂宸极,渔舠散漫轻凫鸥。

丽天红日起初浴,五云扶上烟氛收。

孤臣涕泗如此水,恨不从帝崆峒游。

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罗盘书屋

罗盘山色连青冥,罗盘花开春满城。

迩来文轨遍南服,搆得书屋山之扃。

中有牙签三万轴,隶古漆书联汗竹。

琬琰新收汉石经,黉序亦开唐白鹿。

要将礼乐化殊方,夜深弦诵声琅琅。

已闻文翁教岷蜀,此邦更在岷之阳。

岷山之水向南流,织女机丝涵素秋。

岂徒风气开太朴,终看德化齐中州。

罗盘书屋世无有,今度有书垂不朽。

不是莲花幕下宾,安得文光贯南斗。

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题虞侍讲书白太傅八渐偈

香山居士八渐偈,青城先生隶古书。

金薤琳琅殊可爱,文章官阀总相如。

白云开士成都客,同是青城故乡陌。

天藻亭深翰墨香,法云地古天花白。

白云悠悠去不返,橘树彫伤坐成晚。

满把空怀明月珠,招魂谁洒雕胡饭。

古人事佛今人非,二老风流今古稀。

大胜潮阳韩刺史,晚因闻道却留衣。

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和门下相公从驾幸学

继圣文明举旧章,儒宫传跸驻胶庠。

地疑阙里弦歌宅,经奏周书隶古行。

遣子东夷思入学,受成西旅伫来王。

鲁侯在泮犹歌诵,盛事须刊孔子堂。

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王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄

圣门教人亦多术,由也升堂未入室。

颜虽在寝犹仰高,火就水流随燥湿。

但见终日不违愚,岂知庶几介如石。

陶溪昨以崇名斋,欲予隶古诗记实。

今晨忽见转庵作,名与诗高同起日。

崇斋少学用心苦,晚乃一扫科举习。

霜降自然知水落,道损都忘为学益。

一从崇卑悟师说,心已沈酣全体易。

书扁外和转庵诗,不待形容有润色。

忆昨尊公期类予,似我颛愚有何获。

老惭才衰惟钝迟,感君肯赴同襟期。

闭关却埽门植榆,不妨倡和来埙篪。

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宾州二首·其一

广右开炎服,思刚置县衙。

羁縻唐世及,正朔圣朝加。

乡分今贺水,邑隶古琅琊。

泉脉通明镜,封邻接镆铘。

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