小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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明慧的意思
拼音:míng huì    注音:ㄇㄧㄥˊ ㄏㄨㄟˋ
使用场景
明慧常用于赞美一个人的聪明才智,可以用于描述一个人在学业、工作或生活中展现出的智慧和能力。此外,明慧也可以用来形容一个人对问题的独到见解和高超的分析能力。
例句
1. 他是一个明慧的年轻人,凡事都能够迅速找到问题的关键。2. 她的明慧才智让人佩服,每次讨论问题时都能给出独到的见解。
基本含义
明亮而聪慧的智慧。
基本解释

聪明,聪慧。 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“辩智明慧,不如遇世。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“非徒殊艳尤态致是,盖才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“她是一个受过一点新的教育的旧式女人,有她的文弱、她的明慧。”

延伸学习
可以进一步学习与明慧相关的成语,例如“明察秋毫”、“聪明才智”等,以丰富自己的词汇量。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是一个明慧的孩子,每次考试都能取得好成绩。2. 初中生:老师对他的表现非常赞赏,觉得他是一个明慧的学生。3. 高中生:他的明慧才智使他在班级中脱颖而出,成为了学习的楷模。4. 大学生:在课堂上,他总是能够提出独到的见解,展现出自己的明慧。
故事起源
明慧这个成语最早出自《庄子·齐物论》。庄子是中国古代哲学家,他在《齐物论》一文中写道:“明者,德之菜也;慧者,知之器也。”这句话中的“明者”和“慧者”分别指的是具备德行和智慧的人。后来,人们将这两个词合并成一个成语,形容一个人既有德行又有智慧。
英文翻译

1.[书] wise

记忆技巧
可以将“明慧”这个成语与“明亮”和“聪明”这两个词联系起来,帮助记忆其基本含义。此外,可以通过多阅读和运用这个成语来加深记忆。
词语结构
明慧是一个形容词短语,由两个汉字组成。
详细解释
明慧是由两个汉字组成的成语,其中“明”表示明亮、清楚,指的是智慧的光芒,而“慧”表示聪明、智慧。明慧这个成语用来形容一个人思维敏捷、见识广博、才智出众,具备清晰的思考和分析能力。
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诗文中出现“明慧”的诗词

永和宫词

扬州明月杜陵花,夹道香尘迎丽华。

旧宅江都飞燕井,新侯关内武安家。

雅步纤腰初召入,钿合金钗定情日。

丰容盛鬋固无双,蹴鞠弹棋复第一。

上林花鸟写生绡,禁本钟王点素毫。

杨柳风微春试马,梧桐露冷夜吹萧。

君王宵旰无欢思,宫门夜半传封事。

玉几金床少晏眠,陈娥卫艳谁频侍。

贵妃明慧独承恩,宜笑宜愁慰至尊。

皓齿不呈微素问,蛾眉欲蹙又温存。

本朝家法修清宴,房帷久绝珍奇荐。

敕使惟追阳羡茶,内人数减昭阳膳。

维扬服制擅江南,小阁炉烟沈水含。

私买琼花新样锦,自修水递进黄柑。

中宫谓得君王意,银镮不妒温成贵。

早日艰难护大家,比来欢笑同良娣。

奉使龙楼贾佩兰,往还偶失两宫欢。

虽云樊昵能辞令,欲得昭仪喜怒难。

绿绨小字书成印,琼函自署充华进。

请罪长教圣主怜,含辞欲得君王愠。

君主内顾恤倾城,故剑还存敌体恩。

手诏玉人蒙诘问,自来阶下拭啼痕。

外家官拜金吾尉,平生游侠多轻利。

缚客因催博进钱,当筵便杀弹筝伎。

班姬才调左姬贤,霍氏骄奢窦氏专。

涕泣微闻椒殿诏,笑谭豪夺灞陵田。

有司奏削将军俸,贵人冷落宫车梦。

永巷传闻去玩花,景和门里谁陪从!

天颜不怿侍人愁,后促黄门召共游。

初劝官家佯不应,玉车早到殿西头。

两王最小牵衣戏,长者读书少者弟。

闻道群臣誉定陶,独将多病怜如意。

岂有神君语帐中,漫云王母降离宫。

巫阳莫救仓舒恨,金锁雕残玉箸红。

从此君王惨不乐,丛台置酒风萧索。

已报河南失数州,况经少子伤零落。

贵妃瘦损坐匡床,慵髻啼眉掩洞房。

豆寇汤温冰簟冷,荔支浆热玉鱼凉。

病不轻秋泪沾臆,徘徊自绝君王膝。

苔没长门有梦归,花飞寒食应相忆。

玉匣珠襦启便房,薤歌无异葬同昌。

君王欲制《哀蝉赋》,诔笔词臣有谢庄。

头白宫娥暗嚬蹙,庸知朝露非为福。

宫草明年战血腥,当时莫向西陵哭。

穷泉相见痛苍黄,还向官家问永王。

幸免玉环逢丧乱,不须铜雀怨兴亡。

自古豪华如转毂,武安若在忧家族。

爱子虽添北渚愁,外家已葬骊山足。

夜雨椒房阴火青,杜鹃啼血濯龙门。

汉家伏后知同恨,止少当年一贵人。

碧殿凄凉新木拱,行人尚识昭仪冢。

麦饭冬青问茂陵,斜阳蔓草理残垄。

昭丘松槚北风哀,南内春深拥夜来。

莫奏《霓裳》天宝曲,景阳宫井落秋槐。

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香山寺

闻钟寻古刹,高入白云层。

北极诸天拥,中原一气凭。

摄衣凌恍忽,飞磴插崚嶒。

不谢菩提树,常明慧远灯。

双星垂井动,片石抱蟾升。

怒鬣摇风桧,残鳞坼雨藤。

劫灰曾铁马,迷路有金绳。

忽忆宸游事,千林色倍增。

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四弟恳予易其名字,子取文王世子语为更名曰克昕,字徵子,因诗以勖

人生重贤豪,不在名字美。

难以易相方,赤将白自比。

岂遂足追配,效颦空复尔。

四弟性明慧,翩翩致可喜。

世业下相城,生来故家子。

先人早弃世,沦落来居此。

家毁不谋归,侨寓贫如洗。

画获复和丸,提携赖母氏。

就傅勤诵读,弱冠终军齿。

挺然才气雄,籍甚声华起。

尔字与尔名,呼之有年矣。

忽然厌旧称,十呼懒一唯。

向我索更之,我特不敢诿。

文取《世子》篇,义载《大戴礼》。

宋郊变宋庠,饮香从此始。

名氏新改初,譬若居新徙。

努力事葺修,栋梁庶不圮。

莫若江南橘,逾淮化为枳。

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诫酒肉慈慧法门

南无佛法僧,大慈三宝海。

我今欲依教,普劝诸众生。

莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。

无病保长龄,未来成佛道。

诸佛大菩萨,常为救众生。

舍头目身命,不计河沙数。

代鸽弃王身,全蚁委龙命。

流水济枯鱼,萨埵充饥虎。

历劫遍行慈,慈善力成就。

佛无一切心,唯有慈心在。

若有行慈者,不杀不食肉。

仰愿佛威神,世世常加护。

杀生佛所说,即杀自父母。

亦杀自妻女,兄弟及姊妹。

一切男女摄,皆曾为父母。

生生所受胎,从之禀遗体。

受一畜生形,骨血如山海。

一一类中身,生生不可计。

轮回六道间,展转为亲属。

故食诸众生,名食父母肉。

又观一切身,悉是我本体。

自肉及他肉,其实是一肉。

如舍前后住,亦名为我舍。

当知食肉人,即食自身肉。

佛观如来藏,佛界众生界。

一界无二界,一切肉一肉。

伎儿暂变易,元是一人身。

若欲杀众生,当起诸佛想。

猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。

众生遥见者,皆生必死怖。

谓此恶心人,贪利及肉味。

手持利刀箭,念欲杀我身。

飞翔及潜窜,惊怖而远避。

常与诸众生,起大冤对想。

一切惜身命,人畜等无殊。

若欲食众生,先试割身肉。

死是极大苦,谁能不畏之。

但当自观身,云何食他肉。

为利刹众生,以财网诸肉。

二俱得杀业,死堕叫唤狱。

汝听杀生者,死堕地狱处。

铁城高八万,四千由旬量。

长广亦复然,满中猛火炎。

表里皆洞赤,猘狗守四门。

狱卒声雷震,两眼如电光。

驱汝杀生人,入中而受苦。

力士执铁矛,矛身长一丈。

利刃阔八寸,望胸撞罪人。

胸入背上出,苦痛不堪闻。

千万亿岁中,受斯极大苦。

汝听食肉人,死堕阿鼻狱。

铁屋亦高广,八万由旬量。

四门猛火炎,南北皆交彻。

铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。

一一火烧之,皆令其洞赤。

食肉受斯苦,亿百千万岁。

汝听煮肉人,堕镬汤地狱。

一万有二千,深广由旬量。

昼夜猛火然,涌涌汤常沸。

于中受大苦,一万七千岁。

汝听炙肉人,堕热铁床狱。

其狱有八千,纵广由旬量。

床下猛火烧,罪人卧其上。

心肝肉焦烂,一万二千岁。

汝听切肉人,死堕斫剉狱。

五百大力士,利刀斩罪人。

万段至微尘,业风吹更活。

如是终复始,一万二千岁。

汝听养群鸡,为贪肥肉者。

一鸡于一日,计食五百虫。

主人当半罪,同鸡堕地狱。

其狱盛热粪,八万由旬量。

人鸡俱入中,满五千万岁。汝听捕猎人,安锵及设?。

罥索安陷阱,利刃放鹰犬。

四边竞围合,逼逐杀众生。

死堕铁轴狱,方丈一万钉。

驱上轮一匝,遍体万钉刺。

举身悉交彻,苦痛不可忍。

百千万岁中,受斯对报苦。

杀生食肉者,从诸地狱出。

受饿罗刹身,师子豺虎狼。

猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。

众生各藏护,不令其得便。

饥火常烧心,念念思他肉。

由是恶熏习,大慈种永断。

设得生人中,残疾命短促。

愚痴谤因果,死还堕地狱。

佛说此语时,无量诸罗刹。

悲号誓断肉,及护断肉人。

汝今闻此经,云何不改过。

徒劳生为人,不及食人鬼。

慎莫烧山野,慎莫破堤塘。

莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。

若见杀众生,方便常救护。

南无十方佛,大智德世尊。

我欲劝众生,舍酒求明慧

如佛之所说,饮酒多过患。

八万尘劳门,三十五种失。

悉以酒为本,汝等应谛观。

酒酣心眩乱,六识尽昏迷。

君臣乖仪节,父子绝尊卑。

母女乱其风,礼检不能制。

如舍婆提国,有鸯掘摩罗。

酒醉淫泆母,因慈杀其父。

母复通外情,将刀复害之。

亦如莎伽陀,神通大罗汉。

因游支提国,渐到跋陀村。

彼有大毒龙,字庵婆罗提。

其龙甚暴恶,侵害彼村人。

罗汉神通力,降伏毒龙已。

村人思报恩,多设苏乳糜。

有女设糜已,忧其发冷病。

遂取水色酒,奉上大罗汉。

罗汉谓是水,饮已酒力发。

迷酒到寺门,衣钵弃馀处。

醒时用神力,能伏大毒龙。

醉后如死人,不能伏虾蟆。

世尊命罗汉,及诸比丘众。

至彼罗汉所,因兹制酒戒。

正法念经说,阎罗责置人。

将驱入地狱,先说如是偈。

酒能乱人心,令人如羊等。

不知作不作,如是应舍酒。

若酒醉之人,如死人无异。

若欲常不死,彼人应舍酒。

酒是诸过处,常能不饶益。

一切恶道阶,黑闇所在处。

饮酒到地狱,亦到饿鬼处。

行于畜生业,是酒过所诳。

酒为毒中毒,地狱中地狱。

病中之大病,是佛之所说。

若人饮酒者,无因缘欢喜。

无因缘而瞋,无因缘作恶。

于佛所生痴,坏世出世事。

烧解脱如火,所谓酒一法。

若人能舍酒,正行于法戒。

彼到第一处,无死无生处。

莫饮无明酒,能为众苦因。

声闻住明脱,犹是醉归人。

若是病苦时,应当观病本。

从痴有爱生,习业招病果。

耆婆尽道术,尚不能救疗。

岂有世药酒,而能瘥我病。

酒为放逸根,不饮闭恶道。

宁舍百千身,不毁犯酒戒。

宁使身乾枯,终不饮此酒。

假使毁犯戒,寿命满百年。

不如护禁戒,即时身磨灭。

决定能使瘥,我犹故不饮。

况今不定知,为瘥为不瘥。

作是决定心,心生大欢喜。

即获见真谛,所患即消除。

汝听酿酒家,死堕咸糟狱。

亦堕沸灰中,一万八千岁。

汝听沽清酒,死堕酒池狱。

满中如洋铜,入其中受苦。

汝听饮酒人,死堕灌口狱。

手自酌铜汁,昼夜灌其口。

汝听人将酒,逼劝持戒人。

死入冰池狱,八千万岁苦。

皮肉皆破裂,日夜百死生。

然后五百生,生辄无两臂。

汝听或强力,或时因戏笑。

持酒与僧尼,强伏令其饮。

死堕截膝狱,六百万岁中。

五百大力士,常截其两膝。

乃至过酒器,五百世无手。

常作蚁虱形,曲蛆及蝇蚋。

痴执无知虫,一一五百世。

汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。

罗汉饮其水,八万圣皆醉。

由是恼圣人,死堕锯床狱。

八万大劫中,常受锯解苦。

后出得为人,其身长三尺。

颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。

无眼唇褰缩,手足无十指。

何况破戒心,持酒逼他饮。

多见世愚人,逼他食酒肉。

自不能清净,都无羞耻心。

复将不净食,凌逼破他戒。

宁可断人命,莫破他善心。

杀命一死生,未必至三趣。

破戒失人天,及失解脱法。

汝听断酒肉,所得福德利。

有人持七宝,国城妻子施。

不如断酒肉,千万分之一。

乃至满大千,七宝持布施。

不如断酒肉,千万分之一。

假使为求福,锻金以为人。

其数百千万,持用广布施。

不如断酒肉,千万分之一。

假使有佛子,造幡华宝盖。

满三千大千,持用供养佛。

不如断酒肉,千万分之一。

犯之罪即重,持之福亦深。

善恶长形对,苦乐镇相寻。

及健速回首,早计各悛心。

莫待无常到,如瓶满自沈。

勉哉须努力,同侍七宝林。

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双双燕

循环日月,春秋变荣枯,几多相缀。

唐朝汉阙,楚苑秦宫兴替。

爱海沦流何定,尽荡荡、无生淹滞。

惊回浩劫尘情,返照推穷根蒂。明慧。通三抱一。

真心运乾坤,坎离相济。氤氲结括,紫蕴素华藩卫。

珠孕玄冥焕赫。显魄炼、云英蝉蜕。出入杳冥。

无碍混通三际。

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喝火令.题许玉年茂才亡室照

明慧同徐淑,才华似大家。春风容易落昙花。

试问欢期几许,屈指半年赊。

妙倩传神手,描来萼绿华。生绡依旧脸如霞。

比似年时,略瘦一些些。

比是年时初见,无语翠鬟斜。

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