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闲邪的意思
拼音:xián xié    注音:ㄒㄧㄢˊ ㄒㄧㄝ ˊ
基本解释

防止邪恶。《易·乾》:“闲邪存其诚。” 李鼎祚 集解引 宋衷 曰:“闲,防也。” 唐 司空图 《成均讽》:“缅推伤化之源,克裕闲邪之范。” 明 何景明 《杂器铭》序:“著之铭章,以时观省,所以闲邪也。”

基本含义
指没有正当职业或事情可做,空闲无所事事。
详细解释
闲邪是由“闲”和“邪”两个词组成的,表示人没有正当职业或事情可做,整天空闲无所事事。这个成语通常用来形容那些懒散、无所事事的人。
使用场景
在日常生活中,我们可以使用“闲邪”来形容那些整天无所事事、没有目标的人。这个成语可以用于批评某人懒散,也可以用来自嘲或开玩笑。
故事起源
闲邪这个成语最早出现在《晋书·陆机传》中。陆机是晋朝时期的一位文学家,他在自己的传记中写到:“吾闲邪,不成章句。”意思是他没有正当职业,无法创作出优秀的文章。从此,闲邪成为了形容无所事事、懒散的人的成语。
词语结构
闲邪是一个形容词+名词的结构,形容词“闲”表示没有事情可做,名词“邪”表示懒散、无所事事的人。
例句
1. 他整天闲邪,不思进取。2. 别再闲邪了,快找份工作吧!
记忆技巧
可以使用联想记忆的方法来记忆闲邪这个成语。可以想象一个人整天闲散地在家里,什么事情都不做,就像是邪门的一样。通过将形象和含义联系起来,可以更容易记住这个成语。
延伸学习
了解成语的起源和使用场景是学习成语的基础,但要真正掌握成语的使用,还需要不断阅读和积累。可以通过阅读相关的故事、文章,或者参加成语比赛等方式来延伸学习闲邪这个成语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我不想再整天闲邪了,我要多读书,多做作业。2. 初中生:他整天闲邪,从来不参加任何活动。3. 高中生:放假期间,我不想闲邪,打算去参加一些社会实践活动。4. 大学生:毕业后,我不想成为一个闲邪的人,我要积极寻找工作机会。
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诗文中出现“闲邪”的诗词

答顾秀才诗五章

芒芒上玄,有物有则。厥初造命,立我艺则。

爰兹族类,有觉先识。斯文未丧,诞育明德。

允矣顾生,载灵之和。沈根芳沼,濯秀兰波。

渊翘戢颖,景茂凌华。惟是德心,是用闲邪

德心伊何,行归于周。希高仰峻,企远怀悠。

匪愿在明,靡倦斯幽。凡我同朋,瞻言清休。

慎终于远,俾民归厚。言若有行,及予携手。

何以恤我,其仁孔有。心之云爱,隆敬其久。

既迈斯仁,亦迪兹文。藻不雕朴,华不变淳。

有斐君子,如圭如璠。仰钦德类,依怀惠诠。

式扬好问,邦家于宣。

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瑾瑜玉赞

钟山之美,爰有玉华。光彩流映,气如虹霞。

君子是佩,象德闲邪

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修身尽伦歌示诸娣侄

立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。

立人之道仁与义,人参天地维纲常。

曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。

宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思,五常同秉常独知。

三从应亦惇三物,四德由来张四维。

从父从夫及从子,谓从大道莫背此。

从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。

功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。

容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性,善养其气是立命。

恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微,克念罔念分是非。

精思弗夺立其大,良知用致审其几。

守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。

无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。

太上立德次言功,不朽当共男子同。

莫云女子无所事,德功言在人伦中。

夫主如君原不异,男忠女节曷有二。

系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。

前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。

同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。

自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。

内则中馈事女红,不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。

天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。

人生百年那能久,外物奉身竟何有。

自来列女至今存,德立名垂真不朽。

具备功言洵美才,才华根本德生来。

有节无才便是德,有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅,允矣能文亦能武。

貌非所重随赋形,崇德践形须法古。

以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。

《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。

德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。

空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。

五官尽职备五常,三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。

离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。

奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。

善信充实乃为美,西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止,制外养中表符里。

防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。

节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸,端宜中正而主静。

蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。

女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。

推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。

诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。

仁可成而义可守,天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志,天地之道物不贰。

日月有光崇效天,山川有恒卑法地。

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永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云

人性靡不善,因物始有迁。

本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。

畴昔均秉彝,善端本绵绵。

既茂闲邪功,诚心所由存。

若为用力地,格物居其先。

万殊一理贯,洞然见本根。

表里俱澄澈,断断义理分。

言动中伦虑,狂愚讵同论。

彼哉迷复子,一息万里奔。

认赘以为嫡,未尝知反观。

君子审取舍,不容泾渭浑。

中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。

中庸示明训,一言会其元。

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晋江左宗庙歌十一首·其八歌康皇帝

康皇穆穆,仰嗣洪德。为而不宰,雅音四塞。

闲邪以诚,镇物以默。威静区宇,道宣邦国。

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和曾端伯安抚劝道歌

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。

夜气若要长在,晚食尤宜减些。

养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪

辨得天清地浊,吞取日精月华。

寒灰便是发焰,枯根立可生芽。

学者舍本逐末,病眼执著空花。

罔穷圣道一辙,徒诵丹书五车。

正似鍊和金矿,何殊嚼蔗吞查。

不知达人到此,元始浩劫为家。

燕坐能事毕矣,行遍海角天涯。

鉴明不受微垢,玉洁靡见纤瑕。

视轩冕如桎梏,弃财宝若泥沙。

曲江一轮秋桂,岂容雾掩云遮。

盘旋火龙水虎,和合阴汞阳砂。

真身自然腾化,驾凤高凌紫霞。

哀哉傍门小法,作用千种参差。

个个辛苦无成,白首空自悲嗟。

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