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辩捷的意思
拼音:biàn jié    注音:ㄅㄧㄢˋ ㄐㄧㄝ ˊ
使用场景
辩捷一般用来形容一个人在辩论、辩驳时的表现。可以用在各种辩论赛、辩论课、辩论会等场合,也可以用来形容一个人在日常生活中反应迅速、思维敏捷的特点。
例句
1. 他在辩论赛上的表现非常辩捷,很快就击败了对手。2. 她的辩才非常辩捷,每次辩论都能够给出令人信服的观点。
基本含义
指辩论时思维敏捷,言辞犀利,反应迅速。
基本解释

能言善辩,才思敏捷。《三国志·蜀志·杨戏传》“ 张表 有威仪风观” 裴松之 注引 晋 常璩 《华阳国志》:“﹝ 李密 ﹞博览,多所通涉,机警辩捷。”《北齐书·徐之才传》:“ 之才 药石多効,又闚涉经史,发言辩捷。”《资治通鉴·宋武帝永初三年》:“ 斤 辩捷智谋,名闻遐邇。”

延伸学习
如果你对辩捷这个成语感兴趣,可以进一步了解相关的成语,例如辩驳、辩证、辩证法等。了解更多成语的用法和故事背景,可以帮助你提升汉语水平。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他的思维非常辩捷,每次课堂上都能快速回答老师的问题。2. 初中生:在辩论赛上,他的辩才非常辩捷,很快就击败了对手。3. 高中生:她的辩才和思维都非常辩捷,每次辩论都能够给出令人信服的观点。4. 大学生:在辩论课上,他的辩才和反应速度都非常辩捷,深受老师和同学的赞赏。
故事起源
辩捷这个成语的故事起源不太明确,但在古代的文献中可以找到相关的记载。古代的辩论赛常常是以诗文对答的形式进行,参赛者需要在短时间内即兴作诗,用诗句来回应对方的观点。因此,辩捷成为形容一个人在辩论时反应迅速、思维敏捷的成语。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆辩捷这个成语:1. 将辩捷这个成语与辩论赛、辩论课等场景联系起来,想象一个人在辩论时反应迅速、思维敏捷的形象。2. 将辩捷这个成语与“敏捷”的意思联系起来,想象一个人在辩论时像一只敏捷的猫一样灵活。
词语结构
辩捷是一个形容词短语,由两个汉字组成。
详细解释
辩捷是由两个汉字组成的成语,辩指辨别、辩论,捷指敏捷、迅速。辩捷形容一个人在辩论时反应迅速,思维敏捷,能够灵活运用言辞,辩才出众。
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诗文中出现“辩捷”的诗词

黄金吟

身上有黄金,人无走陆沈。

求时未必见,得处不因寻。

辩捷非通物,涵容是了心。

会弹无弦琴,然后能知音。

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?头坯歌

?头坯,随雨破,秪是未曾经水火。

若经水火烧成砖,留向世间住万年。

棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。

修行路上多少人,穷年炼养费精神。

不道未曾经水火,无常一旦临君身。

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。

主持正念大艰辛,一失人身为异类。

君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。

执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。

又不见九江张尚书,服药失明神气枯。

不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。

修完外体在何边,辩捷语言终不实。

?头坯,随雨破,便似修行这几个。

大丈夫,超觉性,了尽空门不为證。

伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。

了命如何是本元,先认坎离并四正。

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。

坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。

龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。

剥而复,否而泰,进退往来定交会。

弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。

神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。

此个景象惟自身,上升早得朝三清。

三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。

自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。

须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。

不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。

既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。

真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。

老氏自此号婴儿,火候九年都经过。

留形住世不知春,忽尔天门顶中破。

真人出现大神通,从此天仙可相贺。

圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。

有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。

愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。

金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。

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题林大参讷斋

辩捷谁能不丧真,斋头一字当书绅。

坐忘直欲方前哲,辞寡由来是吉人。

静掩虚窗闻百舌,閒搔短发对灵椿。

佩韦多少藩参意,风景闽南入梦频。

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窑头坯歌

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。
若经水火烧成砖,留向世间住万年。
棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。
修行路上多少人,穷年炼养费精神。
不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。
主持正念大艰辛,一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书,服药失明神气枯。
不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。
修完外体在何边,辩捷语言终不实。
窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。
伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。
了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。
坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。
弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。
神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。
此个景象惟自身,上升早得朝三清。
三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。
自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。
须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。
既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。
真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。
老氏自此号婴儿,火候九年都经过。
留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。
圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。
有识自爱生,有形终不灭。
叹愚人,空驾说。
愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。
金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。

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