小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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应姓的意思
拼音:yīng xìng    
使用场景
这个成语可以用来形容那些行为不当、态度不端正的人。在教育、社会和家庭等场合中,可以用来告诫人们要改正错误,端正态度。
例句
1. 他的行为如此不端正,简直是个应姓之人。2. 他的态度十分恶劣,真应该给他起个应姓的名字。
基本含义
指应该改姓的人,表示应该改变自己的行为或态度。
基本解释

 拼音:yīng xìng

应氏渊源

第一个渊源

源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。

周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,建立了应国。

在应侯的后裔子孙中,多以先祖封国名号为姓氏,称应氏,世代相传至今,史称应氏正宗。

第二个渊源

源于官位,出自西周时期应乐史,属于以官职称谓为氏。

应乐史,亦称应人、应师,就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓,不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。

在典籍《周礼·春官·小师》中记载:“击应鼓。鼙也。”在典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载:“应长六尺五寸,象柷,有椎连底,左右相击,以应柷也。” 后泛称小型打击乐器的演奏乐师,这在典籍《乐书》中,对应乐史给予了更详细的解释:“犹鹰之应物,其获也小,故小鼓小舂谓之应,所以应大也。小鼙曰应鼓。 ”

在应乐史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称应师氏,后省文简化为单姓应氏,世代相传至今。

第三个渊源

源于官位,出自西周时期应门史,属于以官职称谓为氏。

应门史,就是专门职掌君王出入之门的官吏。西周时期,君王出入之门为正门,君王是“应天之命”而为人君,因称天子,天子行走之门就是正门,因此称应门,负责守卫、管理应门的官员就是应门史,隶属于天官府司管辖。

在史书中记载:“天子之门曰应门。”在《诗·大雅》中有“乃立应门”之语。

在应门史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称应门氏,后省文简化为单姓应氏,世代相传至今。

第四个渊源

源于其他少数民族,属于汉化改姓。

历史上,有西域人、蒙古族冠汉姓为应氏者。详实情况,仍需考证。

延伸学习
可以进一步学习其他与道德、行为规范相关的成语,如“自我修养”、“改过自新”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他的作业一直没有完成,真应该给他起个应姓的名字。2. 初中生:他经常欺负同学,简直是个应姓之人。3. 高中生:他的品行一直不端正,真应该改姓以示警示。
故事起源
这个成语的故事起源于中国古代的一个故事。相传,古代有一个人姓“应”,但他的行为不端正,不受人们的尊重。后来,他意识到自己的错误,决定改变自己的行为和态度,以赢得人们的认可和尊重。于是,他决定改姓,从此以后,他的人生发生了很大的改变。这个故事成为了人们教育和劝诫他人改正错误的一个典型例子。
记忆技巧
可以通过联想“应该改姓”的意思,来帮助记忆这个成语。可以想象一个人在改变自己的姓氏,以改变自己的行为和态度。
词语结构
成语“应姓”的结构比较简单,由一个动词“应”和一个名词“姓”组成。
详细解释
应姓是一个形容词性成语,由“应”和“姓”两个字组成。它的意思是指那些应该改姓的人,表示这些人应该改变自己的行为或态度,以符合社会的要求或道德规范。
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诗文中出现“应姓”的诗词

赠程秀才

我是南郭翁,门前两株柳。

君是谁家隽,肯来顾衰朽。

兄弟六人应姓荀,一人错认李膺门。

不谈俗物唯谈文,更说长淮谣主人。

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僧可真东归因谒范苏州

姑苏台畔去,云壑付清机。

野策过寒水,山童护衲衣。

松门正投宿,竹笠带馀晖。

谁爱杼山句,使君应姓韦。

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寿陈太史尊公大方岳涧云七十

石家孝谨闻当代,苏氏文章甲九州。

偕隐蚤安鸠杖赐,传经叠见凤台游。

东山丝竹閒中赏,北涧烟霞象外收。

试向仙官问名籍,也应姓字冠丹丘。

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与王仙客互嘲

王,计尔应姓田,为你面拨獭,抽却你两边。

甘,计尔应姓丹,为你头不曲,回脚向上安。

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送倪正父尚书守南徐·其一

君如春柳我如松,晚岁重逢意愈通。

日日公馀搜理窟,时时史暇乐谈丛。

友朋罕有心相照,兄弟惟应姓不同。

此别未知何日见,掺袪无语对西风。

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瑶花.璚花观焚毁殆尽,仅佛楼三层,亦将倾圮矣。怆然赋之

群芳信史,烈女琼妃,冠无双名字。

尘飞骑影,忍一死、报了东风情意。

应姓许,是天上、云班仙子。

想夜深、玉骨珊珊,雪样衣裳飘起。

几番禅观飘零,说旧日繁华,清梦如水。

香魂去也,更莫问、人在迷楼醒未?

三层佛阁,奈劫火、而今重记。

比土花祠冷无人,一倍伤心词里。

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