小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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丹火的意思
拼音:dān huǒ    注音:ㄉㄢ ㄏㄨㄛˇ
使用场景
丹火一词常用于形容人的热情、激情或热血,可以用来描述人对事业、爱情、友情等方面的投入和热爱。同时,丹火也可以用来形容火灾或火焰的形象,用于描绘火势旺盛、燃烧炽烈的场景。
例句
1. 他对音乐充满了丹火,每次演奏都充满了激情。2. 这部电影展现了年轻人的丹火,他们追求理想,不畏困难。3. 战士们的眼睛里闪烁着丹火,他们用生命捍卫着国家的安全。
基本含义
指红色的火焰,也比喻炽热的情感或热情。
基本解释

(1).赤色的火焰。 汉 刘向 《列仙传·啸父》:“丹火翼辉,紫烟成盖。”
(2).炼丹之火。 元 萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗:“夜静药炉丹火现,月明神剑夜光浮。” 明 徐渭 《蒋扶沟公诗》序:“飞九还之丹火,骑八极之游气。”

延伸学习
你可以进一步学习与丹火相关的成语,如“丹心”、“丹青”等,了解更多关于热情、激情和火焰的成语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:夜晚,篝火边,孩子们的眼睛里闪耀着丹火。2. 初中生:他在比赛中发挥出了丹火,为班级赢得了荣誉。3. 高中生:在乡村教育支教的日子里,他用丹火的热情点燃了孩子们的梦想。
故事起源
关于丹火的故事并不明确,但它源自于古代炼丹术语,与中国古代炼丹术的传统有关。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆成语“丹火”。将“丹”想象成红色的颜料,而“火”则代表火焰,将红色的颜料涂抹在火焰上,形成一片炽热的红色火焰,这样可以帮助记忆丹火的含义和形象。
词语结构
丹火是一个形容词短语,由形容词“丹”和名词“火”组成。
详细解释
丹火一词源自于古代炼丹术语,炼丹术是中国古代一种追求长生不老的炼金术。炼丹术中,丹火代表着炼制丹药的火焰,具有炽热、高温、红色等特点。后来,丹火被引申为比喻炽热的情感或热情,形容人的激情或热血。
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诗文中出现“丹火”的诗词

罗浮翠虚吟

嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮。

眼前万事去如水,天地何处一沙鸥。

吾将蜕形归玉阙,遂以金丹火候诀。

说与琼山白玉蟾,使之深识造化骨。

道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。

指示铅汞两个字,所谓真的玄中玄。

辛苦都来只十月,渐渐采取渐凝结。

而今通神是白血,已觉四肢无寒热。

后来依旧去参人,勘破多少野狐精。

个个不是真一处,都是旁门不是真。

恐君虚度此青春,从头一一为君陈。

若非金液还丹诀,不必空自劳精神。

有如迷者学采战,心心只向房中恋。

谓之阴丹御女方,手按眉间吸气咽。

夺人精气补吾身,执著三峰信邪见。

产门唤作生身处,九浅一深行几遍。

轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。

他家别有通霄路,酒肆淫坊戏历鍊。

莫言花里遇神仙,即把金篦换瓦片。

树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。

其他有若诸旁门,尚自可结安乐缘。

有如服气为中黄,有如守顶为混元。

有如运气为先天,有如咽液为灵泉。

或者脾边认一穴,执定为之呼吸根。

或者口鼻为玄牝,纳清吐浊为返还。

或者默朝高上帝,心目上视守泥丸。

与彼存思气升降,以此谓之夹脊关。

与彼闭息吞津唾,谓之玉液金液丹。

与彼存神守脐下,与彼作念相眉间。

又如运心思脊骨,又如合口柱舌端。

竦肩缩颈偃脊背,唤作直入玉京山。

口为华池舌为龙,唤作神水流潺潺。

此个旁门安乐法,拟作天仙岂不难。

八十放九咽其一,聚气归脐谓胎息。

手持念珠数呼吸,水壶土圭则时刻。

或依灵宝秘法行,直勒尾闾咽津液。

或参西山会真记,终日无言面对壁。

时人虽是学坐禅,何曾月照寒潭碧。

时人虽是学抱元,何曾如玉之在石。

或言大道本无为,枯木灰心孤默默。

或言已自显现成,试问幻身何处得。

更有劳形采日月,谓之天魂与地魄。

更有终宵服七曜,谓之造化真血脉。

更有肘后飞金精,气自腾腾水滴滴。

更有太乙含真气,心自冥冥肾寂寂。

有般循环运流珠,有般静定想朱橘。

如斯皆是养命方,即非无质生灵质。

道要无中养就儿,个中别有真端的。

都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。

可怜愚夫自执迷,迷迷相指尽无为。

个般诡怪颠狂辈,坐中摇动颤多时。

屈伸偃仰千万状,啼哭叫唤如儿嬉。

盖绿方寸无主人,气虚气散神狂飞。

一队妄想争唱鬨,以此诳俗诱愚痴。

不知与道合其真,与鬼合邪徒妄为。

一才心动气随动,跳跃颤掉运神机。

或曰此是阳气来,或曰龙虎争战时。

或曰河车千万迎,或曰水火相奔驰。

看看摇摆五脏气,一旦脑泻精神羸。

当初神祖留丹诀,无中生有作丹基。

何曾有此鬼怪状,尽是下士徒阐提。

我闻前代诸圣师,无为之中无不为。

尽于无相生实相,不假想化并行持。

则有些儿奇又奇,心肾元来非坎离。

肝心脾肺肾肠胆,只是空屋旧藩篱。

涕唾津精气血液,只可接助为阶梯。

精神魂魄心意气,观之自是而实非。

何须内观及鉴形,或听灵响视泓池。

吞霞饮露服元气,功效不验心神疲。

演说清虚弄炉火,索人投状赍金宝。

敢将蛙井藐沧溟,元始天尊即是我。

虚收衔号伪神通,指划鬼神说因果。

今朝明朝又奏名,内丹外丹无不可。

欺贤罔圣昧三光,自视祸福皆懡㦬。

招邀徒弟走市廛,醉酒饱德成群夥。

大道从来绝名相,真仙本自无花草。

教他戒誓立辛勤,争如汝自辛勤好。

一人迷昧犹自可,迷以传迷迷至老。

此辈一盲引众盲,共入迷途真忧恼。

忽朝福尽罪报来,获罪于天无所祷。

三元九府录其愆,迫魂系魄受冥考。

举世人人喜学仙,几人日日去参玄。

各自妄诞自相高,不务真实为真诠。

古人好语须切记,工夫纯熟语通仙。

言语不通非眷属,工夫不到不方圆。

我昔工夫行一年,六脉已息气归根。

有一婴儿在丹田,与我形貌亦如然。

翻思尘世学道者,三年九载空迁延。

依前云水游四海,冷眼看有谁堪传。

炷香问道仍下风,勘辨邪正知愚贤。

归来作此翠虚吟,犹如杲日丽青天。

扫除末学小伎术,分别火候鍊药物。

只取一味水中金,收拾虚无造化窟。

促将百脉尽归源,脉任气停丹始结。

初时枯水依寒岩,二兽相逢如电掣。

中央正位产玄珠,浪静风平云雨歇。

半时之间见丹头,软似绵团硬似铁。

此时南方赤凤血,采之须要知时节。

一般才得万般全,复命归根真孔穴。

内中自有真壶天,风物光明月皎洁。

龙吟虎啸铅汞交,灼见黄芽芽白雪。

每常天地交合时,夺取阴阳造化机。

卯酉甲庚须沐浴,弦望晦朔要防危。

随日随时则斤两,抽添运用在怡怡。

十二时中只一时,九还七返这些儿。

温养功须常固济,巽风常向坎中吹。

行坐寝食总如之,性恐火冷丹力迟。

一年周天除卯酉,九转工夫月用九。

至于十月玉霜飞,圣胎圆就风雷吼。

一载胎生一个儿,子生孙了又孙枝。

千百亿化最妙处,岂可容易教人知。

忘形死心绝尔汝,存亡动静分宝主。

朝昏药物有浮沉,水火爻符宜检举。

真气薰蒸无寒暑,纯阳流溢无生死。

有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。

若欲延年救老残,断除淫欲行旁门。

果将流形永住世,除非运火鍊神丹。

神丹之功三百日,七解七蜕成大还。

聚则成形散成气,天上人间总一般。

宁可求师安乐法,不可邪淫采精血。

古云天地悉皆归,须学无为清净诀。

缚住青山万顷云,捞取碧潭一轮月。

玄关一窍无人知,此是刀圭甚奇绝。

夜来撞见吕秀才,有一丹诀犹奇哉。

却把太虚为炉鼎,活捉乌兔为药材。

山河大地发猛火,于中万象生云雷。

昔日混沌今品物,一时交结成圣胎。

也无金木相间隔,也无龙虎分南北。

不问子母及雌雄,不问夫妻及黑白。

何人名曰大还丹,太上老君吞不得。

老君留与清闲客,服了飞仙登太极。

更将一盏鸿濛酒,饵此刀圭壮颜色。

任从沧海变桑田,我道壶中未一年。

悬知汝心如铁坚,所以口口密相传。

妙处都无半句子,神仙法度真自然。

速须下手结胎仙,朗吟归去蓬莱天。

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忆昔行

忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。

辛勤不见华盖君,艮岑青辉惨么么。

千崖无人万壑静,三步回头五步坐。

秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。

弟子谁依白茅室,卢老独启青铜锁。

巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。

落日初霞闪馀映,倏忽东西无不可。

松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。

徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。

秘诀隐文须内教,晚岁何功使愿果。

更讨衡阳董鍊师,南浮早鼓潇湘柁。

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寄古铁先生

鹤发童颜九十翁,数间书屋住溪东。

通仙每得悬壶术,遗世长思荷锸风。

春暖酒醅浮瓮绿,夜深丹火伏炉红。

别来高致空怀仰,何日从容语笑同。

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古杉行

丹陵观,有古杉,屹如双阙当云门。

云是钟君之手植,君去此树馀空村。

尾摇翡翠梢八表,根结蛇蛟行九原。

幽边岂无鬼神护,深处直形天地恩。

一方拆裂引穿溜,犹是百年烧火痕。

苍皮树里渐欲合,始知草木有道存。

或云下有丹火伏,四时地底皆春温。

神还复壮此其验,疑是自此无传喧。

平生政坐嗜奇古,来看适值寒冬昏。

长歌沈思绕其下,夜半月高松露繁。

飘飖叶县凫舄影,牢落丰城龙剑魂。

何当唤起博物者,共骑黄鹄凌昆崙。

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书楼

业成人已去,陈迹自依然。

灶有残丹火,窗遗溢宝篇。

怀贤惊异世,抚事感流年。

早述《南华》理,还应返化仙。

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王屋山天坛

名岳推王屋,孤标跨杳冥。

深窥砥柱黑,高并太行青。

分野连三晋,风云萃百灵。

鹤归松已偃,龙去水犹腥。

灶隐烧丹火,龛馀炼髓经。

羽人金磬动,应此礼寒星。

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