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六尘的意思
拼音:liù chén    注音:ㄌㄧㄨˋ ㄔㄣˊ
基本解释

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接,便能染污净心,导致烦恼。《圆觉经》卷上:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。” 宗密 疏:“六尘是境,识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二:“六尘皆外物,万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本,凡耳目之入,皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》:“一切爱恋六尘,以至于‘真善美是没有的,是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了,成个正觉’,得证涅槃。”

基本含义
指红尘世界中的六种尘埃,即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。
详细解释
六尘是佛教用语,指俗世的纷扰和尘嚣。六尘包括了人们日常生活中所追求和执着的各种物质和情感。这个成语通过描述六种尘埃,表达了追求物质和感官享受会让人陷入无尽的痛苦和纷扰之中的观点。
使用场景
六尘常用于佛教讲述世俗和修行的对比中,也可用于形容人们追求物质和情感的执着和困扰。
故事起源
六尘一词最早出现在佛教经典《楞严经》中,该经讲述了修行者如何超越六尘的束缚,达到解脱的境地。六尘的概念在佛教中具有重要的意义,是教导人们追求内心的平静与解脱。
词语结构
名词+名词。
例句
1. 他看破六尘,心境自然宁静。2. 人生苦短,何必执着于六尘之中。
记忆技巧
可以将六尘的含义与佛教的修行理念联系起来,理解为超越物质和情感的追求,追求内心的平静与解脱。
延伸学习
可以深入了解佛教的教义和修行方法,进一步理解六尘的含义以及如何超越六尘的束缚。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园学生:小明不喜欢玩具了,他说玩具只是六尘,他要专心学习。2. 小学生:爸爸妈妈常常提醒我要远离六尘,专心读书。3. 中学生:我觉得追求名利是六尘中最容易让人迷失自我的。4. 大学生:大学生活中要学会管理六尘,不被琐事所困扰。5. 成年人:工作忙了很久,我想找个机会远离六尘,静心放松一下。
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诗文中出现“六尘”的诗词

西林入室歌

有一明珠光烁烁,照破三千大千国。

观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。

或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。

亦名九转大还丹,谓之长生不死药。

步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。

墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。

缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。

三业三毒云去来,六根六尘月绰约。

所以然者本体空,谁言何似当初莫。

此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。

若要秘密大总持,只于寂灭中摸索。

几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。

茫茫尽向珠外求,不知先天那一著。

何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。

杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。

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蒙华林园戒诗

庸夫耽世光,俗士重虚名。

三空既难了,八风恒易倾。

伊余久齐物,本自一枯荣。

弱龄爱箕颍,由来重伯成。

非为乐肥遁,特是厌逢迎。

执圭守藩国,主器作元贞。

昔日书银字,久自恧宗英。

斯焉佩金玺,何由广德声。

居高常虑缺,持满每忧盈。

兹言信非矫,丹心良可明。

舟航奉睿训,接引降皇情。

心灯朗暗室,牢舟出爱瀛。

是节高秋晚,泬寥天气清。

郊门光景丽,祈年云雾生。

红蕖间青琐,紫露湿丹楹。

叶疏行径出,泉溜远山鸣。

绿衿依浦戍,绛颡拂林征。

庶蒙八解益,方使六尘轻。

脱闻时可去,非吝舍重城。

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游摄山栖霞寺诗并序

霢霂时雨霁,清和孟夏肇。

栖宿绿野中,登顿丹霞杪。

敬仰高人德,抗志尘物表。

三空豁已悟,万有一何小。

始从情所寄,冥期谅不少。

荷衣步林泉,麦气凉昏晓。

乘风面泠泠,候月临皎皎。

烟崖憩古石,云路排征鸟。

披径怜森沈,攀条惜杳袅。

平生忘是非,朽谢岂矜矫。

五净自此涉,六尘庶无扰。

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游寄畅园题句

烟溪又复泛梁鸿,路侧名园曲折通。

新景林岚六尘表,昔游岁月寸心中。

清泉白石自仙境,玉竹冰梅总化工。

小憩便当移跸去,一声定磬下花宫。

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十四科头·其十二境照不二

禅师体离无明,烦恼从何处生?

地狱天堂一相,涅盘生死空名。

亦无贪嗔可断,亦无佛道可成。

众生与佛平等,自然圣智惺惺。

不为六尘所染,句句独契无生。

正觉一念玄解,三世坦然皆平。

非法非律自制,翛然真入圆成。

绝此四句百非,如空无作无依。

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颂六十二首·其四十

业风恒泛滥,苦海涛波声。

漂我常游浪,远离涅盘城。

忽遇慈舟至,运我出爱瀛。

是知高慕友,惩过改凡情。

罪垢蒙除结,神珠启暗冥。

释门光丽景,俗务苦重萦。

冀除五昏盖,方悟六尘轻。

自非乘宝辂,何以息焰宁。

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