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圣知的意思
拼音:shèng zhī    注音:ㄕㄥˋ ㄓㄧ
基本解释

见“ 圣智 ”。

基本含义
指具有超凡智慧和卓越才能的人。
详细解释
圣知一词由“圣”和“知”两个字组成。其中,“圣”指具有超凡智慧、高尚品德和伟大成就的人,“知”指具有卓越才能和广博知识的人。因此,“圣知”形容那些具有非凡智慧和卓越才能的人。
使用场景
常用于形容那些在某个领域或某项技能上具有卓越才能的人,也可以用于尊称具有伟大成就或深厚知识的人。
故事起源
关于“圣知”成语的起源并没有具体的故事或传说。它是根据中国古代文化中对圣人和智者的崇拜而形成的。
词语结构
成语“圣知”由两个汉字组成,没有固定的结构。
例句
1. 他在音乐领域的造诣非常深厚,被誉为圣知。2. 她是一位在教育界有着卓越才能的圣知人士。
记忆技巧
可以通过将“圣知”拆分为“圣”和“知”两个字来记忆。其中,“圣”可以联想到具有超凡智慧和高尚品德的人,“知”可以联想到具有卓越才能和广博知识的人。
延伸学习
可以进一步学习与“圣知”相关的成语、诗词和典故,以丰富对中国古代文化和智慧的了解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园学生:老师是我们学校的圣知,她教我们很多知识。2. 小学生:我要努力学习,将来成为一名圣知,为社会做出贡献。3. 初中生:他是我们学校的数学圣知,解题速度非常快。4. 高中生:我对历史很感兴趣,希望将来成为一名历史学的圣知。5. 大学生:他在计算机科学领域有着卓越的才能,被认为是一位圣知。
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诗文中出现“圣知”的诗词

成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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虹县旧题二首·其二

碧榆绿柳旧游中,华发苍颜未退翁。

天使残年司笔砚,圣知小学是家风。

长安又到人徒老,吾道何时定复东。

题柱扁舟真老矣,竟无事业奏肤公。

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临江仙.发牒

外庭中呈玉翰,衣列行齐分。圭己许奏新文。

词同转,把信章焚。焰起时云雨至,神递送无纷。

系接引达夫君。传回语,道圣知闻。

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丙寅初度作

余生如稚松,由寸望百尺。

既承雨露滋,亦受霜雪积。

蹉跎踰七十,勤苦曾备历。

误蒙明圣知,谬忝中外职。

顾已惭菲薄,于时乏裨益。

处盈亏必随,履泰否斯即。

至理谅在兹,昧者固弗识。

叩阍乞残骸,休退恩旨锡。

遂令犬马躯,获返田野迹。

长揖画省僚,重负从此释。

今辰届初度,厨传仍岑寂。

傍人竞嗤笑,穷约犹曩昔。

妻孥颇愧赧,而我固悦怿。

平生守儒素,晚节敢变易。

回思永乐初,岁月类梭掷。

同年四百馀,多已在鬼域。

存者才十辈,犹被利名役。

迂疏独何幸,林下得偃息。

遗荣遂安闲,养静忘跛躄。

游鳞泳清波,羁鸟敛倦翼。

贫非吾所忧,病岂吾所戚。

宠辱与升沉,宁复置胸臆。

忘机侣鸥鹭,植杖随沮溺。

浩然天壤间,俯仰惟意适。

长歌自为寿,坐对远山碧。

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水龙吟·其十五林中书生日六月十九日

鬳斋不是凡人,海山仙圣知来处。

清英融结,佩瑶台月,饮金茎露。

翰墨流行,禁中有本,御前停箸。

向弘文馆里,薰风殿上,亲属和、微凉句。

已被昭阳人妒。更那堪、鼎成龙去。

曾传宝苑,曾将玉杵,付长生兔。

地覆天翻,河清海浅,朱颜常驻。

算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。

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新春有感寄常夷甫

余生本羁孤,自少已非壮。

今而老且病,何用苦惆怅。

误蒙三圣知,贪得过其量。

恩私未知报,心志已凋丧。

轩裳德不称,徒自取讥谤。

岂若常夫子,一瓢安陋巷。

身虽草莽间,名在朝廷上。

惟余服德义,久已慕恬旷。

矧亦有吾庐,东西正相望。

不须驾柴车,自可策藜杖。

坐惊颜鬓日摧颓,及取新春归去来。

共载一舟浮野水,焦陂四面百花开。

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