《依修多罗立往生正信偈》【宋·释遵式】稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

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《长干宝塔放光偈》【明·广润】戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。欲表南询五十三，法筵清众仍相若。绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。始知无碍法门中，处处圆融非住著。只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。一体均沾法乳恩，情与无情学无学。野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。化佛光明复如是，法尔神通示寂常。重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。此光本是世间稀，见者何人不欣乐。或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。或感禅僧出定看，或留归客停车眺。或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。即心自性君知不，见与不见皆天渊。世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。诸人于此信得及，同泛华严大法船。敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。

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《唐嘉会妻》【明·吴鼎芳】凤皇失其侣，三年独彷徨。岂无云中鹤，矫矫非所当。所居谷水西，乃在淀水阳。杨氏有好女，小字曰云芳。年甫十一岁，许聘唐家郎。庭前植嘉树，庭后植垂杨。辛夷为屋柱，玳瑁为屋梁。木兰为横桷，文桂为直阑。堂上珊瑚枝，室中五木香。朝日照清池，游戏双鸳鸯。鹤鸣南北牖，花发东西厢。头上何所饰，郁金为凤凰。腰间何所佩，鸣玉双琅玕。上体紫罗襦，下体缃绮裳。手中著约指，耳后垂明珰。轻盈展素足，秀色修娥扬。言辞若兰蕙，动静随安详。年年藏闺中，邻里不一见。少小遵姆训，十三能织绢。十五理中厨，十七通经传。十九议婚约，婉娈人所羡。天道信倚伏，人事不可限。吉日在须臾，女婿忽染患。䉡䉡几何时，一夕朝露变。所闻朝露变，恸绝不复苏。举家尽惶怖，事至奈如何。冷水洒其面，心臆生微温。久久魂归来，气结聊复言："实乃妾不幸，庆门罹祸端。愿毕所从志，尔辈毋烦喧。"脱我紫罗襦，缃绮不复顾。凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。纷纷非所有，寂寂委诸地。明珰与约指，此类永相弃。矢志同皦日，终天有如此。膏沐不再施，被服但缟素。青丝红绿丝，兼箱付女弟。父母心则善，内戚生异议。块焉居岁余，媒氏来相闻："村南有贵宅，美好令郎君。云从多仆御，具足称田园。郎君年二十，读书饱经文。门户实相当，便可结婚姻。"云芳听此语，掩面生号泣："无端贝萋锦，无故蝇止棘。我心磨不磷，我心卷匪席。但得从容死，何乃相逼迫。"从此绝勺水，六日不一入。阿母见怜女，哽咽慰相及："彼徒哓哓耳，幸毋伤弱质。吾已峻拒之，还可就饮食。愿毕尔所志，勿为久邑邑。"于中事不成，腴言误彼宅："此女如花好，此女如玉立。知书服大义，意向多卓识。为服尽三年，庶可成家室。"茕茕三年来，兀兀如一日。媒氏复登门，良吉当及时。为合二姓好，殷勤求结缡。诸姑与伯姊，宛转劝言辞："门户有如此，胡乃大迷离。先许得书生，后许得富儿。荣悴若霄壤，安用多狐疑。可惜桃李年，春风徒自持。可惜合欢帐，寂寞守空闺。前路一何迈，为事当三思。今当就欢庆，往事休烦悲。"饮泣答诸姑："礼义全不知。古道日已远，末俗日已隳。妇人从一终，金石亮不渝。乞亲五亩田，佐以流黄机。布帛聊御寒，粗粝聊支饥。长斋事空王，永得相皈依。众人徒嚣嚣，安知心所私。秽污及吾耳，即与世间辞。九原如有会，拚此一贱躯。"握拳爪透肉，嚼齿血流颐。珠陨泽不灭，兰死香不衰。本为奇一世，反为世所哀。是时十九日，月令在孟冬。婚家执前约，再遣媒相通。血色红锦笺，一一共银封。彩盒多喜气，玉茗生春风。旋行纳采礼，乃在季月中。云芳忽心动，耳目如有营。案上见彼物，问自来何从。众中无以对，亮得知此衷。名笺裂万缕，擗地捶心胸："天地非不广，一身胡不容！孤魂去杳杳，我命旦夕终。"悲风起西北，白日何冥蒙。林鸟声哑哑，山鬼啼墙东。条忽过七日，已是良辰期。上堂拜父母："女魂有所归。女魂有所归，父母愿勿思。夜来有所梦，吾祖髧髦俱。在世知不久，将欲游冥冥。生小养娇痴，不知父母恩。旦夕领清诲，何以报寸心。伤念垂暮景，永别谁相存。"回言嘱幼弟："甚勿堕家声。高堂逼西日，定省慎晨昏。出外就师训，诗书须讨论。""阿妹已长大，女红当自勤。向人作威仪，和颜来六亲。"生别岂不苦，死别不复生。父母与弟妹，慰言各殷殷："志意但由汝，安用怀此心。婿墓亦不远，相去廿里程。奈尔纤纤步，不堪道上行。""此实区区怀，第恐不容情。愿得死一处，犹胜存一身。"左右闻此语，戚戚皆涕零。明旦启房栊，绮窗自梳洗。饮则还举杯，食则还举箸。楚楚美容仪，盈盈好举止。哭泣不复为，向人作言语。一家内外人，无不生欢喜。今日心已回，固知近好事。晻晻日西下，沉沉结昏雾。承颜暮餐毕，华灯阁中启。独自镜台前，晚妆还为理。急使侍儿寝，并不由汝意。缟衣穿上身，素裳备下体。头上著荆钗，足下具麻履。可怜金跳脱，可惜金约指。一一留箧中，物物不随己。素琴徒自张，明镜亦为翳。四顾无人声，空隙来阴吹。肌栗凛生寒，不知此何际。仰瞻帷之外，复在床之里。我死甘如饴，今宵得其所。白帨绞作绳，正梁堪作系。引颈入绳中，夜半悠悠逝。忽然闻嘑声，阖家尽惊起。颠仆奔老母，仓卒呼侍婢。秉烛上阁中，慌忽不得视。竞力向后床，魂魄已飞扬。一时扶掖下，五体如冰僵。颜面即如是，不黑不萎黄。安然得所归，贞志谅已偿。唐家因卜地，乃是淀湖涯。灵翙向晓发，前路行迟迟。道傍千万人，拥看生嗟咨。流水为呜咽，去马为酸悲。两棺合一冢，所葬亦所宜。风闻下旌诏，光彩生乡闾。煌煌树绰楔，巍巍建灵祠。青山为环抱，绿树为连枝。上有芙蓉花，并蒂开奇姿。下有鸳鸯鸟，交颈声和谐。寄语后来者，爱惜当自知。湖水有时竭，兹冢毋坏之。

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《西乡星歌》【清·黄遵宪】人不能容此嵚崎磊落之身，天尚与之发扬蹈厉之精神。除旧布新识君意，烂烂一星光射人。人人惊呼伯有至，昨为天盗今为厉。海上才停妖鸟鸣，天边尚露神龙尾。神龙本自西海来，蹈海不死招魂回。当时帝星拥虚位，披发上诉九天阊阖呼不开。尊王攘夷平生志，联翩三杰同时起。锦旗遥指东八州，手缚名王献天子。河鼓一将监众军，中宫匡卫罗藩臣。此时赤手同捧日，上有一人戴旒冕，是为日神之子天帝孙。下有八十三州地，满城旭彩辉红轮。乾坤整顿兵气息，光华复旦歌维新。无端忽唱征韩议，汝辈媕阿难计事。参商水火不相能，拂衣大笑吾归矣。归来落拓不得志，牵狗都门日游戏。鼻端出火耳后风，指天画地时聚议。夜半拊床欲为帝，奋梃大呼投袂起。将军要问政府罪，胡驱吾辈置死地？三千万众我同胞，忍令绞血输血税。死于饥寒死于苛政死于暴客等一死，徒死何如举大计。一时啸聚八千人，各负长刀短铳至。赤囊传警举国惊，守险力扼熊本城。雷池一步不得过，天纲所际难逃生。十二万军同日死，呜呼大星遂陨地！将军之头走千里，将军之身分五体。聚骨成山血作川，噫气为风泪如雨。此外喑呜叱咤之声势，化为妖云为沴气。骑箕一星复归来，狼角光芒耀天际。吁嗟乎，丈夫不能留芳千百世，尚能贻臭亿万载。生非柱国死非阎罗王，犹欲齰血书经化作魔王扰世界。英雄万事期一快，不复区区计成败。长星劝汝酒一杯，一世之雄旷世才。

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《鸿门会》【元·张宪】云成龙，气成虎，椎鼓撞钟宴真主。披帷壮士发指冠，侧盾当筵请公舞。白发老臣心独苦，玉玦三看君不语。五星东井夜联珠，天狗欃枪落如雨。鸿沟咫尺接鸿门，千里神骓一夜奔。君不见龙泉影里重瞳瞽，玉斗声中五体分。

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《登高》【宋·张耒】怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。如掌列块兮盘罗豆樽，黄流中贯兮发源昆崙。东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮煇煌烂赫。从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。降复还于我室兮聊弥日而一娱。

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