小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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极光的意思
拼音:jí guāng    注音:ㄐㄧˊ ㄍㄨㄤ
使用场景
极光这个成语可以用于形容自然景观、艺术作品、人物形象等具有明亮、美丽特点的事物。也可以用来形容某个事件或现象非常引人注目、吸引人的注意力。
例句
1. 这幅画真是极光般绚丽多彩,让人陶醉其中。2. 他的演奏技巧就像极光一样,让人震撼不已。
基本含义
形容事物或现象极其明亮、美丽。
基本解释

[释义]
(名)在高纬度地区,高空中大气稀薄的地方所发生的一种光的现象。通常呈弧状或带状,因情况不同而呈现不同的颜色。
[构成]
偏正式:极(光

延伸学习
可以进一步学习有关北极光和南极光的知识,了解它们的形成原理和奇特的光谱现象。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:晚上我看到了美丽的极光,就像彩虹一样。2. 初中生:他的舞蹈技巧就像极光一样,让人眼花缭乱。3. 高中生:这幅画的色彩明亮绚丽,就像极光一样美丽动人。4. 大学生:他的演讲吸引了全场的注意力,就像一道极光般耀眼。
故事起源
极光一词最早出现在明代文学家冯梦龙的《喻世明言》中,其中有一则名为《极光灯下》的故事,讲述了一个贫穷的书生在极光灯下读书的情景,形容他的学问非常精深。后来,人们将极光与明亮、美丽联系在一起,形成了这个成语。
英文翻译

1.{地物} aurora; aurora polaris; {天} polar light

记忆技巧
可以通过联想夜晚北极地区出现的绚丽多彩的极光景象,将极光与明亮、美丽的事物联系在一起,帮助记忆成语的含义。
词语结构
极光是一个形容词+名词的结构,形容词“极光”表示极其明亮、美丽,名词可以是自然景观、艺术作品、人物形象等。
详细解释

◎ 极光 jíguāng
[aurora polaris;polar light] 高纬度地区高空中出现的一种光的现象,常呈弧状或带状,白色或黄绿色,有时带红、灰、紫、蓝等色
在地球高纬度地区出现的一种强光。因常在靠近北极和南极地区看到,故又分别称北极光和南极光。是一种由太阳辐射的带电粒子进入地球高纬度的高空,激发大气中的原子和分子而形成的发光现象。一般呈带状、弧状、幕状或放射状,色彩瑰丽壮观。

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诗文中出现“极光”的诗词

楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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经行塞上二首·其一

山作垣篱海作池,弯弓百万羽林儿。

桑乾化作银河水,北极光芒夜夜垂。

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十二时慢

勋华并、天胙昌期。圣德茂重离。

英明经远,浚哲昭微。宝俭更深慈。

观万国、累洽重熙。对明时。报礼秩神祗。

玉帛奏华夷。雍肃显相,百辟各钦祗。

奄嘉虞英璧奠华滋。神安坐、景气澄虚。

极光焰、烛长丽。展诗应律,万舞逶迟。三献洽皇仪。

垂露浸庆祜来宜。礼无违。

鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪。清和寰宇,霈泽一朝驰。

醇化无为。万祀巩洪基。

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中秋阻风二首·其二

四无边岸贴天流,八极光中一钓舟。

不是南风解留客,世间无此好中秋。

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题鹤林宫

王邓诸公焉在哉,云屏烟嶂锁苍苔。

大千国土无双客,第一洞天游两回。

极光阴忘甲子,九霄云气接蓬莱。

桑田海水今如许,劳得朝猿暮鹤哀。

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韩相生日

商飙迎素律,兑泽荐元精。

象顺奎钧烂,天钟义气清。

千龄将圣偶,冢辅为时生。

粹蕴森群玉,冲襟贮四瀛。

大方捐朴斲,淳辨复韶韺。

先帝龙飞日,朝阳凤一鸣。

振文齐木铎,保国敌金城。

旧德方图任,鸿钧正倚平。

具瞻归峻岳,众口说和羹。

固结君臣分,穷探礼乐情。

用人兼畎亩,得士尽豪英。

省罚蠲茶法,均徭审地征。

镇浮还美俗,恤隐起疲氓。

考古渊源博,含章气思宏。

太平论极至,坠典悉兴行。

文物期三代,规摹小二京。

纳忠高子孟,任重等阿衡。

国本重离正,身谋一羽轻。

殊方想风烈,皦日照功名。

嗣圣嘉深识,明神格至诚。

官仪端表宪,圭瑞竦桓楹。

邦揆车遵辖,时髦鹿在苹。

戍亭无警燧,廊庙有奇兵。

达节天须佑,真儒道始亨。

黄裳坤德静,玉铉鼎功成。

坐致唐虞旦,前无丙魏声。

昌期逢庆诞,睿宠极光荣。

烨烨台符应,诜诜喜气盈。

南岩同久固,西昴共晶明。

史克歌眉寿,芳风愿载赓。

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