小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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施生的意思
拼音:shī shēng    注音:ㄕㄧ ㄕㄥ
使用场景
施生这个成语常用于描述人们在困难时期相互帮助、互相救助的情景。可以用于形容朋友之间相互支持、团结合作,共同克服困难的情况。
例句
1. 在这次自然灾害中,大家施生,共同度过了困难时期。2. 朋友之间应该互相施生,共同面对生活中的挑战。
基本含义
指人们互相帮助、互相救助,共同度过困难时期。
基本解释

(1).谓判生者罪。《左传·昭公十四年》:“ 叔向 曰:‘三人同罪,施生戮死可也。’” 杜预 注:“施,行罪也。”
(2).给人以生路。《汉书·楚元王刘交传》:“ 德 宽厚,好施生,每行京兆尹事,多所平反罪人。” 颜师古 注:“言好施恩惠於人而生全之。”
(3).谓生育万物。 汉 班固 《白虎通·五行》:“水木可食,金火土不可食,何?木者阳,阳者施生,故可食。” 宋 赵时庚 《金漳兰谱》:“万物之殊,亦天地造化施生之功。”

延伸学习
可以进一步学习和了解其他与互助、团结、共同努力相关的成语,如“同舟共济”、“众志成城”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:在学校里,我们要互相施生,共同学习进步。2. 初中生:班上同学之间要互相施生,共同解决学习中的问题。3. 高中生:在备战高考的时候,同学们要互相施生,共同努力取得好成绩。4. 大学生:大家要互相施生,共同度过大学生活中的困难和挑战。5. 成年人:在工作中,同事之间应该互相施生,共同完成任务,取得成功。
故事起源
施生这个成语的故事起源于《史记·鲁仲连列传》。鲁仲连是春秋时期鲁国的一位大夫,他因为善于医术而被称为“神医”。有一次,鲁国遭受了灾荒,人们生活困苦,鲁仲连决定施行“施生”行动,为民众免费治病。他不仅施行医术,还亲自动员了其他医生,共同帮助人们度过困难时期。这个故事成为了后来施生这个成语的来源。
记忆技巧
可以通过将“施”字与“生”字进行联想来记忆这个成语。可以想象一个人在困境中,另一个人伸出援手,给予帮助,共同度过困难时期的场景。
词语结构
施生是一个动宾短语,由两个汉字组成。
详细解释
施生是由两个汉字组成的成语,其中“施”意为施行、施予,指给予、施展;“生”意为生活、生存,指生命、生存。施生表示人们在困难时期相互帮助、互相救助,共同度过困境。
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诗文中出现“施生”的诗词

永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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题施生吴山图

伯鸾自安田野性,季鹰谩有莼鲈兴。

何似施生住日边,吴中山水壁间悬。

山水苍苍绝垢氛,看图不异在吴门。

亭间一叟书长把,树杪飞流响不闻。

苍苔白石菰蒲绿,溪上谁人补萝屋。

数拳晴雪见栖鸥,十亩凉阴翳高木。

我昔巢栖五老颠,松风桂月伴云泉。

朅来委质事明主,敢念池鱼思故渊。

瑶枰谩想溪边奕,碧草空怀洞里眠。

缄情划尔发长笑,清宵梦绕香炉烟。

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英韶在前徒矜下里之曲风雅未丧岂系击辕之音不图缀绮靡之乱抑将导敦厚之旨耳海棠虽盛于蜀人不甚贵因暇偶成五言百韵律诗一章四韵诗一章附于卷末知我者无加焉·其一

岷蜀地千里,海棠花独妍。

万株佳丽国,二月艳阳天。

丛萼匀如布,修蕤巧似编。

彤云轻点缀,赤玉碎雕镌。

瑟瑟光输莹,猩猩血借鲜。

浅深相向背,疏密递勾牵。

轻茜重重染,丹砂细细研。

蕊纤金粟拱,须嫩紫丝拳。

红蜡随英滴,明玑著颗穿。

初茎争袅娜,翘干共蹁跹。绝代知无价,生香不减?。

分灵应桂苑,钟粹定星躔。

木帝经邦相,花王入室贤。

祥飙加剪拂,卿霭共陶甄。

真宰阴推毂,句芒与著鞭。

不须忧薄命,好为惜流年。

赞翼施生柄,扶持煦妪权。

主张韶令正,调燮淑威宣。

和气高低洽,芳心次第还。

金钗人十二,珠履客三千。

云雨迷巫峡,风波怨洛川。

娉婷宜住楚,妖冶合居燕。

绣被通宵展,华灯彻曙燃。

横披前槛外,半出假山巅。

暗羡游蜂采,偷输蚁穴沿。

瘦嫌珊网织,柔怯女萝缠。

蓄恨凭谁讯,无言只自怜。

文君酒垆伴,杨子草堂前。

品格生来别,风流到老全。

繁中生怅望,众里见喧阗。

暄暖精神出,晴明意态便。

关关莺对语,两两燕高鶱。

天上宜封殖,人閒偶伫延。

共樱围别馆,与杏拥斜阡。

清暖帘争卷,黄昏幕尚褰。低笼金轣?,高映画鞦韆。

忽认梁园妓,深疑阆苑仙。

匆匆来蕙圃,远远别芝田。

羞隐暝濛雾,轻如淡荡烟。

乍逢开羽扇,初喜下云軿。

髣髴回星靥,依稀带翠钿。

五铢衣宛转,七宝帐翩翾。

独立挨霓节,成行列彩旃。

困宜攲虎枕,步好衬金莲。

舞定休回袖,妆浓不傅铅。

盖张松郁郁,茵藉草芊芊。

馥郁兰供梦,扶疏柳伴眠。

躯轻弥绰约,腰细更便嬛。

娅姹常颙若,幽柔自洒然。

侍儿罗白芷,婢子列芳荃。

口口浓檀注,腮腮薄粉填。

解围施叶幄,买笑有榆钱。

旖旎环瑶席,婆娑匝玳筵。

娇依屏曲曲,泣对露涓涓。

南陌轻埃蔽,东郊夕照连。

几时休缥渺,从此识婵娟。

是处遗簪珥,谁家不管弦。

妒姬贪恐失,戏稚惜何颠。

折闪搔头褪,擎摐约腕揎。

戴遮鬟上凤,装压鬓边蝉。

汲引新欢聚,消磨宿忿蠲。

纵观须倒载,命宴必加笾。

翻曲教歌媛,更词送酒船。

乡心须暂解,病眼当时痊。

迢递来油壁,从容住锦鞯。

雅宜交让比,秾兴棣华联。

不愤参朱槿,宁甘混木绵。

酴醾潜失色,踯躅敢差肩。

素柰思投迹,夭桃耻备员。

梧桐愧金井,芍药滥花砖。

并压辛夷俗,潜排宝马蔫。

天恩无久恃,人宠莫长专。

布影交三径,敷荣遍一廛。

凝眸方晔晔,回首旋翩翩。

可忍惊飙挫,胡烦急景煎。

珊瑚随手碎,绛雪绕枝旋。

拂汉霞初散,当楼月自圆。

飘零随蠛蠓,散乱逐漪涟。

灼灼龟城外,亭亭锦水边。

抱愁应惨蹙,有泪即潺湲。

午影迷蝴蝶,朝寒怨杜鹃。

物情元倚伏,人意莫拘挛。

擢秀高群木,称珍极八埏。

未开独脉脉,忧落固悁悁。

别著新文纪,重寻旧谱笺。

共知红艳好,谁辨赤心坚。

实事陪朱李,根宜灌醴泉。

栽须怜竹柏,树莫绕乌鸢。

耻托膏腴茂,当随富贵迁。

为多犹底滞,因远尚迍邅。

客思易成乱,心期未省愆。

画思摩诘笔,吟称薛涛笺。

醉目休频送,诗情岂易缘。

薛能誇丽句,郑谷赏佳篇。

止感芳姿美,那怜托地偏。

山经犹罕记,方志未多传。

巧咏忧才竭,冥搜得意滇。

遐陬寡真赏,僻境忍轻捐。

抽秘惭非据,探奇敢让先。

援毫叙名卉,聊用放怀焉。

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木兰花慢.乾卦老阳之象

判乾元刚象,德纯贞,利元亨。

运一气氤氲,施生品物,分布形成。

调和四时简易,正始终、机动应经营。

日月东西出没,总因元气流行。

参罗列曜循环,晃寥廓,体轻清。

尽变化无方,杳冥真造,内隐精诚。

酝就命基性烛,混太虚、模样貌峥嵘。

了了真空无碍,八纮挥斥难名。

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钟山之什四章

岩岩钟山,閟我国桢。赫赫留都,副我国灵。

万雉登登,九墉甍甍。凡百有位,则于天京。

三事大夫,是瞻是冯。嗟尔大夫,胡弗靖共。

泄泄司马,龂龂司农。去食去信,厥兵曷终。

一夫跳踉,刃戕于胸。为蟊为螟,乃虿乃蜂。

司农逝矣,司马止矣。司农逝矣,惟国之痗。

司马止矣,惟国之耻。先民岂不言,施生僇死。

毋纵柙逸,毋泄椟毁。使者于来,虎嵎以壑。

使者于返,虎翼以角。虎翼以角,畴不靡止。

虎冠以游,畴不拟止。太师谋之,以报天子。

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赠笔生施廷用

苕人艺者多艺笔,冯陆当年称第一。

冯陆之前尚有人,柯山之徐世无匹。

贞元朝,旧王孙,忆昔被诏游帝阍。

白玉堂中留补衮,冯也陆也此日具艺皆其抡。

玉堂仙去冯陆苑,遂有时名落人耳。

后来温生杨生皆擅场,乡里而今有孙子。

几家有艺如有田,侯门曳裾笔满船。

沈生兄弟懒归去,更有施生争后先。

施生施生良独苦,一棹江湖正风雨。

雪满头颅尘满髯,过我烟江阖庐浦。

吾侪自顾非华阳,奚足为尔分强良。

聊复临池扫硬黄,云烟脱手生光茫。

快马追风忽当阵,铦戈利剑森交张。

跳龙卧虎畏颠素,便欲掇出参钟王。

甫知老髯绝艺得,精法差可辟易数,辈又于冯也陆也相翱翔。

宣州兔,越州竹,慎勿贪书瘗筠簏。

竹已废萌茁,兔亦饱狼腹。

春管秋毫取次生,应待山中气清肃。

作歌赠君归计促,不足传人喻珠玉。

重来过我烟江曲,为君展破鸥波绿。

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