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一揆的意思
拼音:yī kuí    注音:ㄧ ㄎㄨㄟˊ
基本解释

《孟子·离娄下》:“地之相去也,千有餘里;世之相后也,千有餘岁。得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。”意谓古代圣人 舜 和后代圣人 文王 的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理;一个模样。《书序》:“雅誥奥义,其归一揆。”《后汉书·荀爽传》:“天地《六经》,其旨一揆。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“ 袁孙 已下,虽各有雕采,而辞趣一揆,莫能争雄。” 宋 苏轼 《醉乡记》:“其气和平一揆,无晦明寒暑。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章:“法律事例,古今一揆。”

基本含义
指一群人联合起来进行反抗或起义。
详细解释
一揆是指一群人因为共同的利益、目的或原因联合起来进行反抗或起义的行动。这个成语中的“一”表示众多的人,而“揆”则表示联合和团结。一揆往往是因为不满现状或受到压迫而组织起来的行动,具有一定的规模和组织性。
使用场景
一揆通常用于形容人们因为共同的利益或目标而联合起来进行抗争或起义的情景。可以用于描述社会运动、群体抗议、工人罢工等各种形式的集体行动。
故事起源
一揆这个成语最早出现在《汉书·高帝纪》中,用来描述秦朝时期的一次起义。当时,秦朝的统治非常残暴,百姓们非常不满。于是,一些农民和地主联合起来,组织了一次大规模的起义,以反抗秦朝的统治。这次起义被称为“一揆”,后来成为了一个通用的成语,用来形容人们联合起来进行反抗的行动。
词语结构
一揆是一个由两个汉字组成的成语,没有特定的词序。
例句
1. 农民们一揆起来,要求政府改善他们的生活条件。2. 工人们举行了一次大规模的一揆,以争取更好的工作条件。
记忆技巧
可以将“一揆”与“一起”进行联想,想象一群人一起联合起来进行抗争或起义的场景。同时,可以将“揆”与“团结”进行联想,表示人们团结一致的意义。
延伸学习
了解更多有关中国历史上的著名一揆事件,如黄巢起义、红巾军起义等,以加深对一揆这一成语的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们班级的同学一揆起来,一起向老师提出了要求。2. 初中生:学生们一揆起来,要求学校改善食堂的饭菜质量。3. 高中生:同学们一揆起来,组织了一场抗议活动,以争取更好的教育资源。
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诗文中出现“一揆”的诗词

驺虞诗

维天至仁,涵育万类。维我皇明,一德作配。

穆穆太祖,奄有八埏。仁覆其人,大哉如天。

皇帝仁圣,同符太祖。天命人归,缉熙九五。

皇帝曰祗,予临兆民。上天皇考,予承维仁。

乃诏多方,乃循旧章。乃求遗逸,乃登俊良。

德教宣明,霈泽覃敷。靡彊不驯,靡弱不扶。

濡槁涤污,起废疏堙。天叙秩秩,人文彬彬。

□□□□,小大熙熙。夏葛冬裘,不知渴饥。

声教渐被,孰有内外。迩悦远来,极地所载。

雕题漆齿,椎结辫发。梯航重译,俯伏北阙。

至和孚洽,恊于天人。无远弗庭,百祥萃臻。

嘉禾瑞麦,甘露芝草。白雉黄犀,皇不为宝。

维钧有山,在彼周疆。乃产异兽,皓质缁章。

酋耳脩尾,身虎而驯。食不生物,性麟之仁。

维周亲王,往钧于田。迫之弗惊,扰之以还。

曰斯驺虞,皇仁之符。不远千里,献于皇都。

王拜稽首,皇帝仁圣。维仁动天,灵祥恊应。

帝曰匪予,予弟仁孝。发祥周邦,维王之召。

王曰匪臣,万邦帝治。帝德致祥,臣敢冒之。

群臣百工,观视嗟叹。自昔有闻,于今实见。

欢欣拜舞,帝仁所来。帝曰予仁,曾曷下施。

予怀忠贤,为国之祯。菽粟布帛,民资以生。

时无不获,予治斯德。嘉祥异物,岂予攸亟。

群臣拜手,皇帝圣德。大禹不伐,商宗恭默。

皇心一揆,皇寿万岁。维天降祥,如川方至。

臣职载记,获睹休异。敬陈歌诗,永告来世。

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阙里孔子庙诗

圣人之生,天岂偶然。命之大君,俾赞化权。

二帝三王,君焉克圣。继天立极,道形于政。

大化是洽,至治斯成。巍巍荡荡,浑乎难名。

周政不纲,道随时坠。孔子圣人,而不得位。

乃稽群圣,乃定六经。万邦之师,于焉足徵。

自汉而下,数千馀岁。褒典代加,有隆无替。

于皇吾祖,居正体元。六经是师,卓尔化原。

列圣相承,先后一揆。逮及朕躬,思弘前轨。

庙貌载崇,祀事孔禋。经言典训,弥谨弥敦。

俗化治成,日升川至。斯道之光,允垂万世。

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无心颂

堪笑我心,如顽如鄙。兀兀腾腾,任物安委。

不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。

人间所能,百无一会。饥来吃饭,渴来饮水。

困则打睡,觉则行履。热则单衣,寒则盖被。

无思无量,何忧何喜。不悔不谋,无念无意。

凡生荣辱,逆旅而已。林木栖鸟,亦可为比。

来且不禁,去亦不止。不避不来,无赞无毁。

不厌丑恶,不羡善美。不趣静室,不远闹市。

不说人非,不誇己是。不厚尊崇,不薄贱稚。

亲爱冤仇,大小内外。哀乐得丧,钦侮险易。

心无两睹,坦然一揆。不为福先,不为祸始。

感而后应,迫而后起。不畏锋刀,焉怕虎兕。

随物称呼,岂拘名字。眼不就色,声不来耳。

凡所有相,皆属妄伪。男女形声,悉非定体。

体相无心,不染不碍。自在逍遥,物莫能累。

妙觉光圆,映彻表里。包裹六极,无有遐迩。

光兮非光,如月在水。取舍既难,复何比拟。

了兹妙用,迥然超彼。或问所宗,此而已矣。

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砚山

九江有奇石,趺岱而嵩头。

巨灵藐一擘,嶕峣忆三休。

屹嶪禀异质,嶒崚谁刻镂。

百叠天巧尽,九盘猿未愁。

阳壁宜产芝,阴崖谅潜虬。

危颠方坛结,玉秘金泥脩。

垂手探杲日,朱轮运沧洲。

一尘具一界,妙喜非难求。

心欲蹑赤霄,八极皆部娄。

况兹对众物,其致一揆收。

啑啑分别子,交戈舂其喉。

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奉和许章检校陪祭有作三十韵

学古始入官,为有民社寄。

此理均人臣,矧职居相位。

祀典遵百王,法守由一揆

丘陵以为坛,陶匏以为器。

既严神祗称,复辨上下次。

成众本乎天,成形本乎地。

牲牢贵腯充,礼乐尚明备。

瞻仰民所崇,财用国攸系。

两仪同乾坤,七庙异涣萃。

日临斋戒期,卜叶享祀利。

不愆斯不忘,能备乃能祭。

皇风浩无垠,盛世宁有替。

于时蛰虫惊,应候玄鸟至。

风霆为昭明,山川载神气。

钟钟鸣鼓钟,秩秩陈簠簋。

翩然云之来,允矣诚所致。

有美文武臣,夙抱纯一志。

燎明夜向晨,月白天在水。

鹄立俨当中,骏奔走其际。

欣欣神乐康,简简福相炽。

湛露流玉阶,令风袭琼佩。

方当感格时,已著充满意。

礼行士无哗,乐奏神所莅。

益之以十朋,介之以繁祉。

祈报止春秋,敬恭止坛壝。

玉烛一鼎调,金成万宝遂。

三献迄有终,九府均被赐。

岂期康衢民,获睹放勋世。

雷动车马还,日出海波沸。

作诗聊记年,皇明甲寅岁。

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赠龟师龚先生

元龟隆隆法天地,玄服被体色无二。

甲虫三百寔为长,江海鼋鼍总凡类。

两仪成象始开辟,神应玄武乃定位。

子孙蕃衍累千万,藏匿变化各奇异。

下潜松根致悠久,上巢莲叶亦容易。

深居俯仰足导引,长生往往能服气。

五总六眸古共称,生成十尾得千岁。

夏禹治水存厥功,洛书一出数乃备。

洪范九畴载大经,至宝相传有文字。

成周金縢主穆卜,家国可以决大事。

伟哉宣尼让文仲,鲁论居蔡固非智。

圣贤功业仁义心,藻节藏室亦徒治。

迨乎炎刘继兴日,太史作传系评议。

孰云世远不可及,古人今人同一揆

中吴龚君德尚占,传自父祖畅灵秘。

名扬四方不虚有,老自耆艾幼童稚。

水沉香霭浮湘帘,座拥皋比广开肆。

红炉炽炭融春阳,炉铸金鸟器尤利。

七十二钻兆不穷,五乡六爻分次第。

摩肩接踵问凶吉,应口随答合诚意。

嗟余亦尝就君占,是非进退待指示。

毫釐不敢相参差,庶乃完好无乖戾。

岁月骎骎若流水,廿年遂尔成交契。

金兰岂独多绸缪,世上人人重高艺。

兼金拱璧愧乏酬,勉赋新诗表心志。

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