小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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当身的意思
拼音:dāng shēn    注音:ㄉㄤ ㄕㄣ
使用场景
当身这个成语常用于描述一个人或者一个团体在面对困难时的境地。它可以用来形容个人遭遇困境,也可以用来形容整个社会或国家的危机。
例句
1. 在经济危机中,许多企业陷入了当身的境地。2. 虽然遇到了很多困难,但他始终保持着冷静的当身态度。
基本含义
指在某种情况下,处于非常危险或困难的境地。
基本解释

谓及于自身。《国语·周语下》:“ 周 若无咎, 萇叔 必为戮。虽 晋 魏子 亦将及焉。若得天福,其当身乎?” 韦昭 注:“当其身祸尚微,后有继,故为天福也。” 三国 魏 曹操 《请追增郭嘉封邑表》:“臣闻褒忠宠贤,未必当身;念功惟绩,恩隆后嗣。” 晋 郗超 《奉法要》:“且 秦 制收帑之刑,犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属,以兹制法,岂惟圣典之所不容,固亦 申韩 之所必去矣。”
自身;本人。《孔丛子·独治》:“今先生淡泊世务,修无用之业,当身不蒙其荣,百姓不获其利,窃为先生不取也。” 唐 李白 《少年行》:“遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。”

延伸学习
如果你对当身这个成语感兴趣,可以进一步学习与困境、危机相关的成语,如“岌岌可危”、“危如累卵”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们班级在运动会上遇到了很多困难,但我们一起努力,战胜了当身。2. 初中生:考试前的复习阶段,很多同学都感到了当身,但只要努力学习,就能取得好成绩。3. 高中生:高考是人生中的一次大考,很多学生会面临当身的境地,但只要保持冷静和自信,就能克服困难,取得好成绩。
故事起源
关于当身这个成语的起源,有一个有趣的故事。相传,在古代,有一位名叫张良的智者。有一次,张良被国家的敌人追赶,他不得不躲进了一家酒馆。当时,酒馆里的人们都非常害怕,因为敌人正追捕张良。张良深知自己的处境非常危险,但他并没有失去冷静和清醒。他在酒馆里坐下来,悠然自得地喝着酒,仿佛什么事情都没有发生一样。这个故事传承下来,成为了描述人们在困难境地中保持冷静和乐观的成语。
记忆技巧
可以通过与故事起源相关的形象来记忆当身这个成语。想象自己像张良一样,在困境中保持冷静和乐观的态度,这样可以帮助记忆并理解这个成语的含义。
词语结构
当身是一个由两个汉字组成的成语。其中,“当”表示处于某种状态,“身”表示人的身体或者身份。将两个字组合在一起,形成了当身这个成语。
详细解释
当身是一个形容词,用来形容人或事物在某种情况下处于危险或困境中。它强调了人们在面对困难时的艰难处境和危险的感受。
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诗文中出现“当身”的诗词

少年行

君不见淮南少年游侠客,白日毬猎夜拥掷。

呼卢百万终不惜,报雠千里如咫尺。

少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。

蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。

骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。

好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。

赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。

桃李栽来几度春,一回花落一回新。

府县尽为门下客,王侯皆是平交人。

男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。

男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。

衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。

遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。

遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。

看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。

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北斋二首·其一

频年寄全吴,廨宇杂营保。

前厅久倾压,后舍岌欹倒。

常因霖雨后,壁坏不容扫。

跳蛙浴漏潴,野谷媚穿杲。

以兹违色养,先还愧亲老。

低头谩商歌,瞪视豁愁抱。

当身良易足,遗后非长道。

幸今修整毕,楹桷正完好。

晴窗閒昼永,夜榻初凉早。

友朋坐雍雍,燕雀鸣草草。

居室君子后,荜门固为宝。

矧伊泽国士,败栋灭涂潦。

缪充使者属,职思振枯槁。

人之所歆羡,未必天能造。

卷藏姑罢归,蠹简说刚浩。

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客喜

客喜非实喜,客悲非实悲。

百回信到家,未当身一归。

未归长嗟愁,嗟愁填中怀。

开口吐愁声,还却入耳来。

常恐泪滴多,自损两目辉。

鬓边虽有丝,不堪织寒衣。

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读南华外篇述以四言十五章·其三胠箧

物意人情,各喜盗平。盗在当身,胡不自嗔。

窃义窃仁,曰我圣人。盗钩曰偷,盗国曰侯。

侯门义存,矧夫一尊。吴荆淫号,中土云奔。

自兹以往,安可复论。智为盗取,圣为盗守。

始负而走,终居若有。斗斛权衡,既作弥争。

斧钺轩冕,谁宠谁惊。圣人不耻,大盗不止。

焚符破玺,而民朴鄙。胶离朱目,塞瞽矌耳。

削史钳墨,如攦倕指。至德玄同,容成诸氏。

鸢飞戾天,鱼静于水。盗蹠亡言,啍啍日已。

圣人复起,孰能盗诡。胠箧之徒,自生自死。

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答陆士龙诗四首.南山

陟彼南山,言采其萧。乐只君子,邦家之翘。

克茂厥猷,至道是收。耽道以俭,广爱以周。

嗟我怀人,永好千秋。适彼江潭,言钓其鱮。

有美硕人,自公退处。羔裘逍遥,輶德是举。

白驹遁时,世事孰与。思我猗人,寘之晋序。

有客信宿,独寐寤语。天高地卑,玄黄烟煴。

人道交泰,自昔先民。耽文合好,辅德与仁。

管叔罕侨,旷世鲜邻。修组绝结,玄弁生尘。

咨我与子,遘会当身。琴瑟在御,永爱缠绵。

瞻彼江澳,言咏其潭。所谓伊人,在川之阴。

养和以泰,乐道之潜。锦衣尚絅,至乐是耽。

兴言永思,系怀所钦。爱而不见,独寐寤吟。

诗以言志,先民是经。乃惠嘉讯,德音惟馨。

钦咏繁藻,永结中情。华文伤实,世士所营。

达人神化,反之混冥。交弃其数,言取其诚。

思与哲人,独宝其贞。

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诗并序·其二十三

寺内数个尼,各各事威仪。

本是俗人女,出家挂佛衣。

徒众数十个,诠择补纲维。

一一依佛教,五事总合知。

莫看他破戒,身自牢住持。

佛殿元不识,损坏法与衣。

常住无贮积,家人受寒饥。

众厨空安灶,粗饭当房炊。

只求多财富,馀事且随宜。

富者相过重,贫者往还稀。

但知一日乐,忘却百年饥。

不采生缘瘦,唯愿当身肥。

今多损却宝,来生更若为?

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