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人伦的意思
拼音:rén lún    注音:ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˊ
使用场景
人伦常用于描述人与人之间的关系,可以用来强调人与人之间的亲密关系、友好关系等。在日常生活中,人们可以使用人伦来表达对亲人、朋友的关心和爱护。
例句
1. 他对人伦非常重视,一直把家人放在第一位。2. 在这个团队中,大家都互相帮助,形成了一种很好的人伦关系。
基本含义
指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。
基本解释

[释义]
(名)封建礼教所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间的关系。如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系。
[构成]
偏正式:人(伦

延伸学习
可以进一步学习关于人伦的相关词语和成语,如亲情、友情、爱情、兄弟如手足等。了解这些词语和成语的意义和用法,可以更好地理解人与人之间的关系。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我和我的爸爸妈妈有很好的人伦关系。2. 初中生:在这个班级里,同学们之间形成了紧密的人伦关系。3. 高中生:人伦关系是社会和谐发展的基础,我们应该珍惜和维护好这些关系。4. 大学生:在大学里,我们建立了很多新的人伦关系,结识了很多好朋友。5. 成年人:人伦关系是人生中最重要的一部分,我们要尽力维护好自己的亲情、友情和爱情关系。
故事起源
人伦一词起源于《战国策·齐策一》。当时,齐国君主孟尝君向一个叫孟明视的人请教如何杀掉自己的亲兄弟。孟明视回答说:“人伦者,天性也。”意思是人与人之间有亲情是人的天性。这个故事表达了人与人之间的亲情关系是天然的,不可违背。
英文翻译

1.human relations (according to feudal ethics)

记忆技巧
可以通过将“人”字和“伦”字的形状进行联想来记忆这个成语。例如,“人”的形状像一个站立的人,而“伦”的形状像一个人背着另一个人。通过这样的联想,可以帮助记忆成语的含义。
词语结构
人伦是一个名词性成语,由两个汉字组成,没有特定的词序。
详细解释

◎ 人伦 rénlún
(1) [human relations]∶封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) [every person]∶各类人
人伦并处。——《荀子·富国》
(1).封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”
(2).人类。伦,辈,类。《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。” 杨倞 注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》:“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死,人伦好生,僕实不辜, 桓 、 庄 何罪。”
(3).人才。《北史·杨愔传》:“典选二十餘年,奬擢人伦,以为己任。”
(4).指有才学的人。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”
(5).谓品评或选拔人才。《后汉书·郭太传》:“ 林宗 ( 郭太 字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。” 李贤 注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”《北史·崔浩传》:“ 浩 有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆 浩 之由也。”
(6).指相面术,根据人的相貌占断祸福。《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事 卢齐卿 童幼时,请问人伦之事。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“ 爽 ( 诸葛爽 )有人伦之鑑,覩王之状貌,待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“ 陈尧臣 善丹青,精人伦。”

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诗文中出现“人伦”的诗词

咏怀诗十三首·其十一

我徂北林,游彼河滨。仰攀瑶干,俯视素纶。

隐凤栖翼,潜龙跃鳞。幽光韬影,体化应神。

君子迈德,处约思纯。货殖招讥,箪瓢称仁。

夷叔采薇,清高远震。齐景千驷,为此埃尘。

嗟尔后进,茂兹人伦。荜门圭窦,谓之道真。

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慈竹

蜀中何物灵,有竹慈为名。

一丛阔数步,森森数十茎。

长茎复短茎,枝叶不峥嵘。

去年笋已长,今年笋又生。

高低相倚赖,浑如长幼情。

孝子侍父立,顺孙随祖行。

慈爱必孝顺,根枝信天成。

吾闻唐之人,孝行常忻忻。

郓州张公艺,九世同一门。

大帝闻其名,衡茅降至尊。

冯宿丱岁时,随父庐祖坟。

父子相随孝,灵芝特地春。

北海吕元简,四世为家主。

以至牛马羊,异母皆相乳。

虞乡董恭直,鞠养诸孤遗。

鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。

孝行动天地,鸟兽皆随时。

又闻猓然兽,死不相弃离。??与鲛鱼,子母长相随。

兽面而人心,此兽信有之。

兽心而人面,其人诚可悲。

李钧为侍御,弃母在温州。

母因殍饿死,甘旨何悠悠。

光禄李玕者,亦是斯人流。

有母不侍养,异居经千秋。

唐家法网宽,贷死流遐陬。

崔湜为侍郎,天子赐瓜香。

携归与爱妾,老母不得尝。

一旦恶贯盈,杀之于路傍。

越公钟绍京,至孝何殊常。

少时得果瓜,先解进高堂。

长大遇玄宗,荣华不可当。

孝者名常新,逆者污人伦

人既不如竹,乃是一埃尘。

夫为人子者,莫若事尊亲。

夫为人父者,莫若教儿孙。

积善与行孝,可以立其身。

我愿移此竹,栽于率土滨。

使彼行人见,皆为慈孝人。

樵童见此竹,且莫伐为薪。

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箕子操

于嗟王子跳兮,生以系我宗祧。

于嗟王子磔兮,死以殉我社稷。

嗟余之不及兮,默默以苟存。弃道毁质兮,离人伦

余贞疢兮,敢望瘳。晻日垂照兮,没齿奚尤。

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劝学歌

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。

人亦天地一物耳,独以道义超众形。

立为三才中宇宙,发挥天地经人伦

兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。

后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。

寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。

有力如虎当猛省,何况责望深父兄。

不通六籍不是学,未了三才未是人。

希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。

义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。

体用源流务透彻,血脉文理仍流行。

会通两尽始无碍,范围未始离曲成。

无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。

不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。

不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。

此皆后进本分事,不为干利与求名。

更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。

一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。

吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。

英雄气概为则是,一变至道非难能。

君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

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赠顾尚书诗

五岳降神,四渎炳灵。两仪钧陶,参和大成。

兆光人伦,诞育至英。于显尚书,实惟我兄。

行成世则,才为时生。体道既弘,大德允明。

厥弘伊何,靡旷不遵。厥明伊何,靡妙不研。

无索炤灼,有求幽玄。细微不错,毫荒以陈。

积篑为山,纳流成渊。扶翘布华,养物作春。

所肃以礼,所润以仁。宣质拔行,曜文八采。

坚不可钻,清如凝水。方迹迎朗,蹈齐阙里。

晞圣而惟,亦顾之子。彼弃芝英,玩此兰茝。

异世同芳,其馥不已。有兰既馥,我风载清。

能芬南岳,运芳北征。子有其德,人求其馨。

逝此陋巷,薰彼紫庭。厥音不已,鼓钟有声。

闻天之聪,譬之鹄鸣。天聪既招,我实惟彰。

乘风之凤,眷言朝阳。披云藻绣,来此旧乡。

谦光自抑,厥辉愈扬。丽容魋翕,孔好已张。

既照平林,具我华英。华英已曜,馀光难延。

会浅别速,哀以绍欣。追旷同少,暂和笑言。

殊音合奏,曲异响连。绝我欢条,统我思因。

根分来在,爱感往思。我非形景,有处有游。

载离载会,且欢且忧。感彼远旷,吝此延娱。

乐奏声哀,言发涕流。唯愿我子,德与福俱。

亦天之佑,亦我之私。

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如意令.寿新恩人六月廿二

炎暑尚馀八日。火老金柔时节。

闻道间生贤,储秀降神崧极。无敌。无敌。

当代人伦准的。射策当为第一。高跃龙门三级。

荣著绿袍新,帝渥必加宠锡。良弼。良弼。

真个国家柱石。

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