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一隅的意思
拼音:yī yú    注音:ㄧ ㄧㄩˊ
基本解释

(1).指一个角落。亦泛指事物的一个方面。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不復也。”《吕氏春秋·士容》:“故火烛一隅,则室偏无光。”《北齐书·酷吏传·宋游道》:“虽赃污未露,而姦诈如是。举此一隅,餘诈可验。” 郭沫若 《洪波曲》第三章三:“他俩在客厅的靠后一隅,替我安下了一尊床。”
(2).引申为片面。见“ 一隅之见 ”、“ 一隅之説 ”。
(3).指一个狭小的地区。《汉书·赵充国传》:“今久转运烦费,倾我不虞之用以澹一隅,臣愚以为不便。” 明 何景明 《渡泸赋》:“伟雄并乎三分,耻偏安乎一隅。” 沉从文 《从文自传·辰州》:“单是 湘 西一隅,除客军一混成旅外,集中约十万人。”

英文翻译

1.a corner

基本含义
指一个小角落或一个狭小的空间。
详细解释
一隅是由两个词汇组成的成语,其中“一”表示一个,表示数量的概念;“隅”表示角落,指一个空间的一部分。成语一隅用于形容一个地方或空间非常狭小,只有一个角落的意思。它可以用来形容一个人的生活环境狭小,也可以用来形容一个事物的范围有限。
使用场景
一隅这个成语可以用于各种场景,用来形容一个地方或空间非常狭小,或者形容一个人或事物的范围有限。比如,你可以用一隅这个成语形容一个学生的房间非常小,只有一个角落可以放书桌和床;你也可以用一隅形容一个公司的办公室非常狭小,只有一个角落可以容纳几个员工。
故事起源
一隅这个成语的故事起源于《左传·襄公十五年》。故事中,晋国的公子重耳在楚国被困时,只能躲在楚国宰相的家里的一个角落里。后来,公子重耳逃出楚国,成为了晋国的君主。因此,一隅这个成语就用来形容一个人或事物的范围有限的情况。
词语结构
一隅这个成语由两个汉字组成,没有特殊的结构。
例句
1. 他的房间非常小,只有一隅可以放书桌。2. 这个公司的办公室非常狭小,只有一隅可以容纳几个员工。
记忆技巧
可以通过与“一粥一饭”进行联想记忆。一隅和一粥一饭的发音相似,都以“一”开头。一粥一饭形容非常贫困的生活环境,而一隅则形容非常狭小的空间。通过联想记忆,可以帮助记忆一隅这个成语的含义。
延伸学习
可以进一步学习与一隅相关的成语,如“一方之任”、“一窍不通”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的房间非常小,只有一隅可以放我的玩具。2. 初中生:这个城市的公园非常小,只有一隅可以供人们休闲。3. 高中生:这个学校的图书馆非常狭小,只有一隅可以容纳几个学生。4. 大学生:我租的公寓非常小,只有一隅可以放我的书桌和床。5. 成年人:这个公司的办公室非常狭小,只有一隅可以容纳几个员工。
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诗文中出现“一隅”的诗词

遣怀

昔我游宋中,惟梁孝王都。

名今陈留亚,剧则贝魏俱。

邑中九万家,高栋照通衢。

舟车半天下,主客多欢娱。

白刃雠不义,黄金倾有无。

杀人红尘里,报答在斯须。

忆与高李辈,论交入酒垆。

两公壮藻思,得我色敷腴。

气酣登吹台,怀古视平芜。

芒砀云一去,雁鹜空相呼。

先帝正好武,寰海未凋枯。

猛将收西域,长戟破林胡。

百万攻一城,献捷不云输。

组练弃如泥,尺土负百夫。

拓境功未已,元和辞大炉。

乱离朋友尽,合沓岁月徂。

吾衰将焉托,存殁再呜呼。

萧条益堪愧,独在天一隅

乘黄已去矣,凡马徒区区。

不复见颜鲍,系舟卧荆巫。

临餐吐更食,常恐违抚孤。

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十年学弈天机浅,技不能高谩自娱。

远听子声疑有著,近看局势始知输。

危如巡远支孤垒,狭似孙刘保一隅

未肯人间称拙手,夜斋明烛按新图。

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松树塘万松歌

千峰万峰同一峰,峰尽削立无蒙茸。

千松万松同一松,千悉直上无回容。

一峰云青一峰白,青尚笼烟白凝雪。

一松梢红一松墨,墨欲成霖赤迎日。

无峰无松松必奇,无松无云云必飞。

峰势南北松东西,松影向背云高低。

有时一峰承一屋,屋下一松仍覆谷。

天光云光四时绿,风声泉声一隅足。

我疑黄河翰海地脉通,何以戈壁千里非青葱。

不尔地脉贡润合作天山松,松干怪底一一直透星辰宫。

好奇狂客忽至此,大笑一呼忘九死。

看峰前行马蹄驶,欲到青松尽头止。

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南都二首·其一

旧邦偏霸一隅雄,帝命维新自不同。

再辟乾坤清朔漠,双悬日月启鸿蒙。

春开苍震青阳后,斗直黄旗紫盖中。

率土王臣修职贡,江流万里亦朝东。

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太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。

若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。

心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。

人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。

一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。

乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。

妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。

似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。

爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。

如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。

心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。

若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。

虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。

若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。

未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。

特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。

莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。

要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。

若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。

空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。

要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅

色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。

认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。

若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门。

妙门方便法,是法勿留存。

决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。

心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。

妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。

一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。

传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。

真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。

灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。

诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。

语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。

正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。

天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。

道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。

心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

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华山

青苍河一隅,气状杳难图。

卓杰三峰出,高奇四岳无。

力疑擎上界,势独压中区。

众水东西走,群山远近趋。

天回诸宿照,地耸百灵扶。

石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。

澄凝临甸服,险固束神都。

浅觉川原异,深应日月殊。

鹤归青霭合,仙去白云孤。

瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。

每来寻洞穴,不拟返江湖。

傥有芝田种,岩间老一夫。

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