小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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测识的意思
拼音:cè shí    注音:ㄘㄜˋ ㄕㄧˊ
基本解释

推测知悉。 宋 李纲 《论进兵札子》:“陛下十数年来,委任诸将……驾御之术,固非愚臣之所能测识。” 明 李东阳 《再答镜川先生书》:“今荒失之餘,加以病嗽,不能勤苦,岂復有所测识。”《天雨花》第四回:“若説我平时精细,何得昨夜之计,便不能测识。”

基本含义
测量和识别。
详细解释
测识是由“测量”和“识别”两个词组合而成的成语。它的基本含义是通过测量来识别事物的本质或特征。这个成语常用来形容人们通过观察、分析和判断来了解事物的真相或本质。
使用场景
测识这个成语常用于形容人们对事物进行深入研究和分析的过程。它可以用在科学研究、社会调查、商业分析等领域,也可以用来形容人们对他人的了解和认识。
故事起源
测识这个成语的故事起源于古代中国。相传,在古代有一个国王想要找到一个能够准确测量时间的人才。于是,他发布了一道考试题,要求所有的学者都要通过测量一段时间的流逝来证明自己的能力。最终,只有一个名叫张测的学者成功通过了考试,他凭借着精准的测量和准确的识别能力赢得了国王的赞赏。从此,人们用“测识”来形容通过测量和识别来了解事物的能力。
词语结构
测识是一个由两个汉字组成的成语,其中“测”是动词,表示测量的意思;“识”是动词,表示识别的意思。这个成语的结构简单明了,容易理解。
例句
1. 他通过仔细测识,成功找到了犯罪嫌疑人。2. 这个实验需要进行精确的测识,才能得到准确的结果。3. 只有通过测识,我们才能真正了解这个问题的本质。
记忆技巧
记忆测识这个成语可以通过以下方法:1. 与日常生活联系:想象你在做一个实验,通过测量来识别事物的特征。2. 创造联想:将“测”和“识”两个字分别与测量和识别联系起来,形成一个整体的意思。
延伸学习
如果你对测识这个成语感兴趣,你可以进一步学习与测量和识别相关的知识,如科学实验、数据分析等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我用尺子测识了一下书桌的长度。2. 初中生:科学家通过测识,发现了新的行星。3. 高中生:在社会调查中,我们需要进行大量的测识工作。4. 大学生:我对这个问题进行了深入的测识,得出了很多有意义的结论。
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诗文中出现“测识”的诗词

泰山顶观日歌

岱岳嵂兀孤根深,青天飞挂万壑临。

我来适际上元夕,春风淡荡吹素襟。

逍遥午夜不肯睡,一杯独对明月斟。

明月高高正堪赏,忽送红轮东海浔。

扶桑光摇蟾桂色,电掣雷矗魑魅匿。

半在空中半水中,望之微茫难测识

龙鳞照耀千黄金,鲛室冯宫尽如饰。

清晖灼灼闪洪涛,回看四野犹昏黑。

划然大叫山欲倾,不觉天鸡先已鸣。

飘飘两翼生羽翰,七十二君咸我迎。

上叩天门下梁甫,无字之碑尔何苦。

眼前不尽水东流,朝朝日出游人睹。

宵中海日事太奇,我在罗浮亦见之。

名山佳节今偶值,不饮徒令世上嗤。

丈人石,日观峰,太平天子不登封。

司马遗文何足问,青瞳绿鬓且从容。

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泰山高次王内翰司献韵

欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。

若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?

我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状。

扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。

南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?

人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。

绣壁丹梯,烟霏霭䨴。海日初涌,照耀苍翠。

平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。

听涛声之下泻,知百川之东会。

天门石扇,豁然中开。幽崖邃谷,襞积隐埋。

中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。

上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。

岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。

古来登封,七十二主。后来相效,纷纷如雨。

玉检金函无不为,只今埋没知何许?

但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。

飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。

天空翠华远,落日辞千峰。鲁郊获麟,岐阳会凤。

明堂既毁,闷宫兴颂。

宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送。

俯仰宇宙,千载相望。堕山乔岳,尚被其光。

峻极配天,无敢颉颃。

嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?

也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。

吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。

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双林善慧大士录赞

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。

化身无数在世间,善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。

佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因,本来神智皆具足。

双林净土坐道场,说法度脱无量众。

为欲化导群生故,六度四心为依止。

田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。

强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。

精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。

智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识

虽依如是众法门,亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。

歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在,聊以折伏不信心。

异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议,正如长者维摩诘。

应世阐化靡不齐,故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。

虽有文字传未来,芜颣不能发实相。

我观龙津大居士,已能深入不二门。

应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。

芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书,当知三士无异法。

毗耶离城双树林,及此龙津元一处。

受持读诵善思维,普愿发心无上道。

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赠周用宾归江郎五首·其四

昔我归山中,敬访江郎石。

相逢草莽间,意气两测识

电露无恒期,烟霞有真色。

黄泥天鸡没,感子何所适。

葛洪以丹砂,玄圣终沙碛。

通潜自天行,达者固无窒。

赠子白云篇,心知讵宜默。

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再叠前韵答明崖见和

夙有诗魔癖,今叨文会筵。

无闻惭往岁,垂老悯流年。

忧世悬微悃,匡时合让贤。

媕婀谁则是,意气竟何宣。

自分疏慵废,其如质性偏。

玄机难测识,世故浩云烟。

都宪经纶密,明时翊戴全。

怜予多老病,下榻称高眠。

消长推天道,欢娱顺自然。

寸心徵白日,拙守托苍天。

乔木需时用,丹葵向日妍。

撝谦形迹外,放浪酒樽前。

爱士勤三接,劬书览百编。

保釐心独至,丹墨手亲研。

高步兹为盛,衰庸愧率先。

风流雅传播,事业划回旋。

繫遁吾何敢,含章子自专。

讴歌今日事,钟鼎后人镌。

野老歌黄鹄,诗人咏碧涟。

雅情真挹损,鄙志亦勤虔。

启助良多矣,才情实歉焉。

无能攀逸翮,翘首仰高骞。

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题谈命杨见心

阴阳无端倪,大化不少息。

叶落已复萌,泉枯又还溢。

虚盈消长机,今古岂终极?

既见天地心,祸福从测识

何须泛天河,眷眷支机石。

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