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思义的意思
拼音:sī yì    注音:ㄙㄧ ㄧˋ
使用场景
思义常用于口语和书面语中,用来解释某个词语、短语或句子的字面意思。它可以用于讨论词语的意义、解释表达方式以及理解特定概念的方法。
例句
1. 这个词语的意思很简单,就是按照思义来理解。2. 当你遇到不懂的词语时,可以先按照思义去猜测它的意思。
基本含义
按照字面意思理解
基本解释

(1).想着道义。《论语·子张》:“士见危致命,见得思义。”《左传·昭公十年》:“凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。”
(2).思辨能力。 晋 干宝 《搜神记》卷三:“﹝ 淳于智 ﹞性深沉,有思义。”
(3).研求要旨,探究大义。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五:“读书患不多,思义患不明。”

延伸学习
可以进一步学习其他类似意思的成语,例如“字面意思”,“直译”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我按照思义来解释这个词语的意思。2. 初中生:老师说这个词语的意思很复杂,我们要按照思义来理解。3. 高中生:这个句子的意思很深奥,需要我们按照思义去理解它的含义。4. 大学生:在研究这个问题时,我们要先按照思义来理解它的意思,然后再深入探讨。
故事起源
思义这个成语的起源可以追溯到古代的儒家经典《论语》中的一段话:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”这句话的意思是要人们以自己不希望受到的待遇对待他人。后来,人们根据这句话的字面意思,衍生出了思义这个成语。
记忆技巧
可以通过将思义这个成语与字面理解联系起来进行记忆。可以想象一个人在思考着一个词语的字面意思的样子,从而记住这个成语的含义。
词语结构
思义是由“思”和“义”两个字组成的。其中,“思”表示思考、理解的意思,“义”表示道义、意义的意思。
详细解释
思义是一个汉语成语,意思是按照字面意思理解。通常用来表示根据事物的表面意思或字面含义来理解,而不考虑深层次的含义。
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诗文中出现“思义”的诗词

赠别元十八协律六首·其五

读书患不多,思义患不明。

患足已不学,既学患不行。

子今四美具,实大华亦荣。

王官不可阙,未宜后诸生。

嗟我摈南海,无由助飞鸣。

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奉和上元酺宴应诏

甲乙遇灾年,周隋送上弦。

妖星六丈出,沴气七重悬。

赤县空无主,苍生欲问天。

龟龙开宝命,云火昭灵庆。

万物睹真人,千秋逢圣政。

祖宗玄泽远,文武休光盛。

大号域中平,皇威天下惊。

参辰昭文物,宇宙浃声名。

汉后三章令,周王五伐兵。

匈奴穷地角,本自远正朔。

骄子起天街,由来亏礼乐。

一衣扫风雨,再战夷屯剥。

清明日月旦,萧索烟云涣。

寒暑既平分,阴阳复贞观。

惟神谐妙物,乃圣符幽赞。

下武发祯祥,平阶属会昌。

金泥封日观,璧水匝明堂。

业盛勋华德,兴包天地皇。

思义罔极,易礼光前式。

天焕三辰辉,灵书五云色。

敬时穷发敛,卜代盈千亿。

五纬聚华轩,重光入望园。

公卿论至道,天子拜昌言。

雷解初开出,星空即便元。

瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。

百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。

深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。

宣室召群臣,明庭礼百神。

仰德还符日,沾恩更似春。

襄城非牧竖,楚国有巴人。

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菩萨蛮.代人贺周指挥称号晋野.有引

雪花飞入朱帘里。锦堂一派笙歌委。瑞气满高筵。

浓香送酒船。晋野谁程号。声华从此茂。

顾名思义时。东君知未知。

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四义吟

小人固无知,唯以利为视。

君子固不欺,见得还思义

思义不顾死,见利或忘生。

二者之所起,平之与不平。

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定慧相资歌

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分。

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,能孕千圣之门户。

增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。

定为将,慧为相,能弼心王成无上。

永作群生證道门,即是古佛菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹那静,渐渐增修成正定。

诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。

瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。

无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。

湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,天翻地覆终无改。

莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。

般若慧,莫能量,自然随处现心光。

万行门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。

贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。

斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。

边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。

偏修定,纯阴烂物刳正命。

若将正慧照禅那,自然万法明如镜。

偏修慧,纯阳枯物成迂滞。

须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。

劝等学,莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人身分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹无不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。

散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。

真实言,须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。

合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。

猕猴学定生天界,女子才思入道门。

自利利他因果备,若除定慧莫能论。

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阿穆呼朗图行宫作

一宿围埸近,搆斋此憩停。

天然足山水,成趣得轩庭。

率省牵驮力,堪颐情性灵。

顾名每思义,寰海愿康宁。

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