小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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三圣的意思
拼音:sān shèng    注音:ㄙㄢ ㄕㄥˋ
使用场景
三圣常常用来形容某个领域或某种价值观的顶尖人物或代表人物。也可以用来指代三个非常重要的人或事物。
例句
1. 学习要像三圣一样,虚怀若谷,不断进取。2. 这三位科学家可以说是这个领域的三圣了。
基本含义
指孔子、老子和释迦牟尼三位圣人。
基本解释

(1).三个圣人。指 尧 、 舜 、 禹 。 汉 董仲舒 《贤良策三》:“道之大原出於天,天不变,道亦不变。是以 禹 继 舜 , 舜 继 尧 ,三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》:“ 汤 法三圣。” 颜师古 注:“三圣,谓 尧 舜 禹 也。”
(2).三个圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉,予不得已也。” 朱熹 集注:“三圣, 禹 、 周公 、 孔子 也。”
(3).三个圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。《汉书·艺文志》:“人更三圣,世歷三古。” 颜师古 注引 韦昭 曰:“ 伏羲 、 文王 、 孔子 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷三:“ 伏羲 画六十四卦, 文王 作卦辞,爻辞, 孔子 作十翼……歷数三圣。”
(4).三个圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《汉书·诸侯王表序》:“三圣制法,立爵五等。” 颜师古 注:“三圣谓 文王 、 武王 及 周公 也。” 三国 魏 曹植 《丹霞蔽日行》:“ 周室 何隆,一门三圣。” 黄节 注:“一门三圣,谓 文 、 武 、 周公 也。”

延伸学习
可以进一步学习孔子、老子和释迦牟尼的思想和教义,了解他们对中国文化和世界思想的影响。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:孔子、老子和释迦牟尼是中国的三圣。2. 初中生:我们要向孔子、老子和释迦牟尼学习,做一个有道德修养的人。3. 高中生:这三位思想家都是世界文化的宝贵财富,他们的思想对人类有着深远的影响。
故事起源
三圣作为一个成语,没有特定的故事起源,它是根据中国古代的文化传统和历史背景形成的。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以想象孔子、老子和释迦牟尼站在一起,象征着智慧、道德和慈悲。
词语结构
三圣是由“三”和“圣”两个字组成的,表示三位圣人。
详细解释
三圣是指中国古代三位最有影响力的圣人,分别是孔子、老子和释迦牟尼。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他创立了儒家学派,提倡仁爱、礼仪和孝道。老子是道家学派的创始人,他主张顺应自然、无为而治。释迦牟尼是佛教的创始人,他提出了四圣谛和八正道,教导人们如何解脱生死之苦。
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诗文中出现“三圣”的诗词

周五声调曲二十四首·其十八

纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。

事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。

云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。

类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。

地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。

我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。

卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。

既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。

莘臣参谋于左相,大老教政于中台。

其宜作则于明哲,故无崇信于奸回。

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丹霞蔽日行

纣为昏乱,虐残忠正。周室何隆,一门三圣

牧野致功,天亦革命。汉祚之兴,阶秦之衰。

虽有南面,王道陵夷。炎光再幽,殄灭无遗。

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小儿诗

情态任天然,桃红两颊鲜。

乍行人共看,初语客多怜。

臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。

长头才覆额,分角渐垂肩。

散诞无尘虑,逍遥占地仙。

排衙朱阁上,喝道画堂前。

合调歌杨柳,齐声踏采莲。

走堤行细雨,奔巷趁轻烟。

嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。

莺雏金旋系,猫自綵丝牵。

拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。

杨花争弄雪,榆叶共收钱。

锡镜当胸挂,银珠对耳悬。

头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。

酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。

频邀筹箸挣,时乞绣针穿。

宝箧拿红豆,妆奁拾翠钿。

戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。

展画趍三圣,开屏笑七贤。

贮怀青杏小,垂额绿荷圆。

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。

倦书饶娅姹,憎药巧迁延。

弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。

指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。

帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。

棋图添路画,笛管欠声镌。

恼客初酣睡,惊僧半入禅。

寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。

抛果忙开口,藏钩乱出拳。

夜分围榾柮,朝聚打鞦韆。

折竹装泥燕,添丝放纸鸢。

互誇轮水碓,相教放风旋。

旗小裁红绢,书幽截碧笺。

远铺张鸽网,低控射蝇弦。

詀语时时道,谣歌处处传。

匿窗眉乍曲,遮路臂相连。

斗草当春径,争毬出晚田。

柳傍慵独坐,花底困横眠。

等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。

傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。

平岛誇趫上,层崖逞捷缘。

嫩苔车迹小,深雪履痕全。

竞指云生岫,齐呼月上天。

蚁窠寻径斸,蜂穴绕阶填。

樵唱回深岭,牛歌下远川。

垒柴为屋木,和土作盘筵。

险砌高台石,危跳峻塔砖。

忽升邻舍树,偷上后池船。

项橐称师日,甘罗作相年。

明时方任德,劝尔减狂颠。

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瑶台月

修行便要寻捷径。心中长是清净。

搜摧妙理,认取元初瞻听。

四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。探深奥,观遥迥。

戴三曜,依三圣。功并。仍兼行满,俱凭悟省。

玉润金锐光莹。吐彩艳、重重永定。

灵明现圆相,一团红映。

何虚空、冥香腾辉,在物外、悠悠能整。从来性。

本来命。归云路,出山顶。堪庆。蓬莱岛,遣青谨请。

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明堂大飨庆成奏御

盛节严周配,宏模轶汉仪。

还因大庭敞,就展合宫祠。

揆序乘霜籥,涓辰袭宝龟。

重檐开䆗窱,缀牖列参差。

苍邸尊圆覆,嘉牲接厚祇。

五精均帝飨,三圣侑灵嬉。

备物先昭德,长言各奏诗。

美光浮羽戚,休气冒尊彝。

虚次天弥健,还衡斗辄随。

礼成无坠典,神醉答繁釐。

解作初占雨,恩浓遂浃肌。

欢心偕岳抃,赦驿与星驰。

载瑞催麟笔,包锋促虎皮。

具臣何以报,拜首百工熙。

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绍兴淳熙两朝内禅颂

维尧则天,与天同大。俯视九州,细于一芥。

挈以畀舜,超然自迈。维舜则尧,与尧同高。

俯视四海,细于一毫。挈以畀禹,熙然自陶。

尧舜之禅,允矣嘉躅。若稽厥龄,或髦攸趣。

洪惟高宗,才五十六。遽行尧事,有断于独。

洪惟寿皇,才六十三。遽行舜事,不谋于佥。

未倦于勤,先养其恬。功成身退,道与天参。

圣人视天,递退递进。进退俱休,尧舜之运。

于赫两朝,德宏业峻。铢较寸量,宁啻尧舜。

尧七十六,治水云初。咨岳试鲧,不遑宁居。

高宗时则,斯庆寿馀。久与道息,心实若虚。

舜六十三,即真云始。咨岳相禹,不遑宁止。

寿皇时则,斯巽位已。新与道休,心豁若洗。

凡退政几,等与大徽。此退之蚤,彼退之迟。

迟容可及,蚤孰踰斯。凡传国玺,等谓大美。

彼传之贤,此传之子。贤容可求,子孰获只。

传子若贤,一出于天。天固与子,尤人所便。

便而遂者,荣具庆全。退蚤若迟,一关于数。

数固与蚤,尤人所慕。慕而得之,荣全庆具。

蚤于尧舜,三十三年。独不一后,独不一先。

两朝吻合,时乃自然。舜后于尧,七岁而禅。

胡为尔稽,匪有攸恋。不欲与尧,匹休齐善。

寿皇禅意,盖与舜俱。所后七年,匪迹是拘。

不期而同,自然之符。高宗禅时,久旸忽雨。

雨应云何,恩洽以溥。寿皇禅时,久雨忽旸。

旸应云何,德辉以光。得天之应,诞彰孔盛。

新皇丕承,合为三圣。用牲于庙,靡灵弗歆。

式昭新皇,上合天心。决政于堂,靡怀弗畅。

式昭新皇,下符人望。天人同归,欲逃莫从。

虽父传子,亶为至公。汉唐岂无,揖逊之主。

非出本心,未为盛举。猗三圣君,真尧舜禹。

三圣一家,累洽重华。前未之有,后无以加。

小臣献颂,大而非夸。

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