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隶学的意思
拼音:lì xué    注音:ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˊ
使用场景
在日常生活和工作中,可以使用隶学来描述某人在某个领域的才能或学识受到限制,无法充分发挥自己的能力。也可以用来批评某些制度或环境对个体发展的限制。
例句
1. 他的才能受到了隶学,无法得到充分的发展。2. 在这个制度下,他的学识只能屈居于隶学之中。
基本含义
指受制于人,不能自由发展自己的学问或才能。
基本解释

谓隶书之学。《宣和书谱·韩择木》:“隶学之玅,唯 蔡邕 一人而已。” 清 项絪 《<录辨·目录>识语》:“ 顾南原 氏究心隶学,徧见古碑,备稽往籍,作《隶辨》八卷,以印其是而砭其非。”

延伸学习
可以进一步学习与隶学相关的成语,如随遇而安、随波逐流等。这些成语都与个体的发展和选择有关,可以帮助我们更好地理解和运用隶学。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他的才能因为家庭的限制而受到了隶学。2. 初中生:在这个竞争激烈的社会中,很多人的才能只能屈居于隶学之中。3. 高中生:我不想受到隶学的限制,我要追求自由发展的学习环境。4. 大学生:在大学期间,我要努力克服隶学,全面发展自己的学识和才能。
故事起源
隶学这个成语最早出现在《汉书·艺文志》中,描述了当时官员才能无法发展的情景。隶学的故事起源于汉朝,当时的官员由于受到等级制度的限制,他们的才能和学问无法得到充分的发展和展示。
记忆技巧
可以通过将隶学的发音与“厉害学习”进行联想来记忆。这样可以帮助记住隶学的含义,即受到限制的学习。
词语结构
隶学由两个汉字组成,隶和学。其中,隶表示受制于人,学表示学问或才能。
详细解释
隶学由两个部分组成,隶和学。隶指受制于人,学指学问或才能。隶学的含义是指受制于他人,不能自由发展自己的学问或才能。这个成语通常用来形容某人的学识或才能受到限制,无法充分展示自己的能力。
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诗文中出现“隶学”的诗词

李阳冰篆

书之有古篆,文之有六经。

秦汉而下浸以徙,隶学基路生重扃。

其閒述者亦世出,牛蹄之水才一泓。

先生之志在复古,胸中直气何森森。

独乘骐骥追大朴,执缚浮锐攘欃枪。

手中一笔千万变,天风号令驱雷霆。

蛇蟠蠖屈体既具,鹗立虎视势乃成。

刚柔伸屈有常势,天地之道阳与阴。

杰然出者其势耸,岳仞五千磨太清。

盘然屈者非一屈,黄河九折来沧溟。

庞然一画势自若,老将坚卧中军营。

至于一点亦有象,地丘人目天之星。

先生大体贵淳古,轻轻重重齐权衡。

周家太师负黼扆,高冠大旆朝王庭。

唐虞二帝正揖让,皋夔稷契环两楹。

圣人作乐有大本,剔抉淫卫完古音。

大匠作室以规矩,悉去臲?除斜撑。

专车骨节世不朽,今乃一纵而一横。

巨灵以手遏大难,印入山骨磨不平。

雄恢严毅不可犯,手中常握十万兵。

信乎创字自有说,宜必象形而象声。

天地之大有万象,万象不能遁其情。

呜呼篆法乃如此,大哉刚健纯粹精。

走兽之类为麒麟,飞鸟之类为鹪鹏。

蹊径之类为大路,垣墙之类为坚城。

以德论之为圣人,以法论之为朝廷。

傍睨众字乃可笑,太山之重鸿毛轻。

亡国之主好逸豫,儿女子辈多骄淫。

圣人之后惟孟子,古篆之后唯阳冰。

金浑玉璞天下宝,嗟乎世俗多聋盲。

欲行古道世辄笑,欲言古学世辄惊。

志之所之在一赋,斗筲之器徒易盈。

雕虫篆刻满天下,不矜实行矜虚名。

六经尘土塞高阁,圣人之道成坎坑。

况乎古篆固可弃,胡为独好于先生。

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叙赵守备学释菜会馂

嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。

下车百事所未遑,先务化原修泮宫。

发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。

大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。

泮渠下疏清波溶,时与潮汐相流通。

两廊轩轩如翚飞,朱栏翼之森卫防。

讲堂岩岩峙中央,高明洞豁无暧曚。

东西两舍夹其旁,扉楹新厂标祠堂。

诸祠畴昔乱无章,从今一正峣相望。

东祀无极濂溪翁,浑沦再辟如羲皇。

二程从而大发扬,千载绝学始有光。

文公继之撷精刚,发挥大学明中庸。

善集诸儒粲朝纲,金声玉振真玲珑。

此邦况又旧游乡,流风遗泽尤洋洋。

合为四座俨颙颙,卓示师表开群矇。

女令圣门知所从,无徒自弃甘面墙。

西祀唐人相国常,首变蛮俗趋文风。

配以周欧二俊良,破荒桂籍先传芳。

端明蔡公著清忠,始自莲幕起腾骧。

东溪高公拔上庠,劲节凛凛凌秋霜。

力摧秦桧锐锋铓,濒死奋不顾厥躬。

列为五像竦昂昂,论世尚友激懦慵。

要令片善有磨砻,无往不切进修功。

越惟明年神祝融,群工告备襡器藏。

侯曰轮奂美而彰,落成合与诸宾同。

释菜之礼久已亡,在泮饮酒仪亦荒。

今其举之始自邛,不宜草略宜周详。

时惟月琯中林钟,旬有三日方曈眬。

阖郡文武诸曹郎,下及生员隶学供。

庙廷叙立严班行,银青错间绯紫裳。

主人升自阼阶东,束茅灌献文宣王。

韭芹蔬笋罗芬芗,配食兖邹二国封。

跪伏拜起仪从容,精神昭格孚冥茫。

恭惟道德万世隆,参天配地相始终。

再诣东祠诸儒宗,荐以时器陈时饔。

粢盛醴齐烹羔羊,尊师一意照无穷。

三诣西祠诸贤踪,馈荐一视东祠丰。

岂应故事诚有将,示人友善何日忘。

祀事既毕登堂堭,峨冠列坐咸肃恭。

广文巍榻歌鲁颂,讲扬经义发童蒙。

卷经群趋跻而跄,旧堂序列环而重。

老少团拜敬而雍,申明孝弟消强梁。

更衣紫袖巾缩缝,旋复故坐举馂觞。

羞桃华瓜仍蕉黄,左殽右胾羹及粱。

五行大白益静庄,威仪秩秩无忀徉。

三劝和乐恩意浓,酬酢指逊交更相。

主人载笑色而康,方今太平无征攘。

幸与诸宾相庆逢,愿均饮醉文字中。

众宾欣谢且惭惶,此会旷典昔未尝。

今幸亲与沾霈霶,报之愧无圭与璋。

文班进请输肺肠,泮仪民则诗言飏。

风教基本今既崇,礼逊兴行道义充。

观听感德还降衷,自达闾巷无奸凶。

异时刺史入三公,又推此道柔万邦。

移风易俗归醇酿,均令天下跻虞唐。

武班进请披心胸,侯饮于泮为道长。

可屈群丑服淮羌,献囚献馘不告讻。

坐格飞鸮食我桑,赂金贡齿皆来降。

异时锡命侯弓彤,又相君德成安强。

樽俎自折万里冲,会同四海来氐羌。

诸生继进吐卑悰,惟申文武无异方。

加之俾尔炽而昌,加之俾尔寿而臧。

降尔遐福如陵冈,嗣续与国同无疆。

北溪野人狷且狂,躬陪盛仪喜莫量。

直述诗史为铺张,昭示来世惊盲聋。

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