小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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本体的意思
拼音:běn tǐ    注音:ㄅㄣˇ ㄊㄧˇ
使用场景
本体这个成语多用于哲学、文学、社会科学等领域,用来描述事物的本质属性或根本特征。在日常生活中,也可以用来表示揭示事物真相或本质的意思。
例句
1. 这个问题的本体是人们对自由的追求。2. 他的演讲揭示了社会问题的本体。3. 只有了解问题的本体,才能找到解决的办法。
反义词

实质

基本含义
指事物的本质、实质或根本。
基本解释

◎ 本体 běntǐ
(1) [thing-in-itself]∶事物的本身
八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》
(2) [noumenon]∶哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)

延伸学习
可以进一步学习哲学、社会科学等领域的相关知识,了解更多关于事物本质和实质的概念和理论。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:这个问题的本体是什么?2. 初中生:通过研究物质的本体,我们可以更好地了解世界。3. 高中生:探究人类存在的本体是哲学研究的重要课题之一。4. 大学生及成人:本体论是哲学中的一个重要分支,研究事物的本质特征。
故事起源
本体一词的起源可以追溯到古代哲学家亚里士多德的哲学思想。亚里士多德认为,事物的本体是指它的存在方式,是事物存在的根本特征。后来,这个概念渐渐被引申为表示事物的本质或实质。
英文翻译

1.{哲} noumenon; thing-in-itself (德国哲学家康德唯心主义哲学中的主要概念, 指与现象对立的不可认识的“自在之物”)
2.(主要部分) body

记忆技巧
可以将本体理解为一个事物的核心或本质,类似于一个物体的“身体”,通过这个词的发音和含义来记忆。
词语结构
本体是一个名词,常用作主语或宾语,可以与动词、形容词、副词等搭配使用。
详细解释

(1).事物的原样或自身。《后汉书·应劭传》:“又集驳议三十篇,以类相从,凡八十二事。其见《汉书》二十五,《汉记》四,皆删叙润色,以全本体。”《北史·魏彭城王勰传》:“帝曰:‘虽琱琢一字,犹是玉之本体。’” 邹鲁 《中国同盟会》:“军事用票发行之后,流通世面,与实银同一使用。然其本体无真价,不过代表实银。”
(2).原来的体制、格局。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“余按 周处 此志……更为失誌记之本体,差实録之常经矣。”
(3).主体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“然繁辞虽积,而本体易总,述道言治,枝条《五经》。”
(4).引申为根本的。 李广田 《论怎样打开一条生路》:“这段话真是简单扼要,说出了今天的文学的本体问题。”
(5).佛教称诸法的根本自体或与应身相对的法身。《大日经》卷七:“一身与二身,乃至无量身,同入本体。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“惟二公暂入轮迴,旋归本体,无故现此泡影,则不可以理推。”

近义词

本质

(0)
诗文中出现“本体”的诗词

诗偈·其一一一

但自无心于万物,何妨万物常围绕。

铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。

木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。

心境如如祇个是,何虑菩提道不成。

(0)

西林入室歌

有一明珠光烁烁,照破三千大千国。

观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。

或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。

亦名九转大还丹,谓之长生不死药。

步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。

墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。

缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。

三业三毒云去来,六根六尘月绰约。

所以然者本体空,谁言何似当初莫。

此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。

若要秘密大总持,只于寂灭中摸索。

几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。

茫茫尽向珠外求,不知先天那一著。

何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。

杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。

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无题

池台楼观非吾宅,百年还同一宿客;

无常忽至即分离,各自东西如路陌。

唯有冤家不相放,罪福前途相执当;

冥官依业断刑名,遮莫王公及宰相。

生斗英雄死论福,贵贱更无别地狱。

天堂不是选家门,但使回心修作福。

君不见阎浮流转暂时间,何须苦欲求名利;

徒劳积业自挟身,随陷三途觅富贵。

过去王侯数百千,若个久住得长年;

良贱有生皆有死,一朝命尽总虚然。

空来空去皈本体,直为迷情不开解。

贪多畏小不知休,总是阿鼻地狱债。

切见愚痴世上人,今生不惜未来身;

朝朝暮暮多愁苦,积宝如山犹诉贫。

唯富唯吝转更贪,子细寻思几许堪;

多求积贮蒙缭乱,死去只得一钱含。

一去冥冥百不知,忽然与世即分离;

万物宛然无一分,唯有善恶并相随。

一切恩情今隔断,何得哭泣相呼唤!

生死异路当头行,各自归家更觅伴。

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七言·其二十六

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。

知是一般真个术,调和六一也同天。

玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。

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偈颂一百六十首·其一三四

昨日梦说禅,如今禅说梦。

梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。

昨日合眼梦,如今开眼梦。

诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。

海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。

三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。

禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。

仰之弥高,钻之弥坚。

岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。

禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。

休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。

但请一时放下著,当人本体自周圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

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示诸学者

心无一物,天理见前。何为天理,本体自然。

廓乎浑兮,四时行焉。勿忘勿助,圣则同天。

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