枯木生花(koo-muu-shung-hwaa)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含枯木生花词语的诗词

枯木生花的意思

拼音：koo-muu-shung-hwaa

使用场景: 枯木生花经常用来形容在困境中出现出乎意料的好转，或者形容在无望的情况下突然出现了令人惊喜的结果。它可以用在各种场合，例如描述一个人突然获得成功，一个项目取得意想不到的成果，或者一个人在困境中找到了解决问题的方法。

例句: 1. 他在困境中找到了解决问题的方法，真是枯木生花。2. 这个项目原本没有希望，但最后却枯木生花，取得了成功。3. 她经过努力，终于让那个不起眼的小店枯木生花，成为了一家赚钱的生意。

基本含义: 形容枯木也能开出花朵，比喻出人意料的好事发生。

延伸学习: 了解更多关于中国成语和寓言故事的知识，可以帮助你更好地理解和运用这些成语。还可以学习其他类似的成语，如“夜郎自大”、“石破天惊”等，来丰富自己的词汇和表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:小学生:我在考试前没预习，但是最后居然考了第一名，真是枯木生花啊！中学生:这个项目一开始进展不顺利，但是我们团队努力合作，最后成功了，真是枯木生花。大学生及以上:他在经济危机中创办了一家公司，开始的时候没人看好，但是他不断努力，最后公司蓬勃发展，真是枯木生花啊！

故事起源: 相传，在古代中国，有位名叫李白的诗人，他非常喜欢冒险和探索。一天，他来到了一片荒凉的山林中，看到了一棵枯木。他觉得这棵枯木非常特别，于是他决定在这棵枯木上写下自己的诗句。他用力地写了很多诗句，然后离开了。过了一段时间，他又回到了这片山林，惊讶地发现，那棵枯木上竟然开出了美丽的花朵。这个故事传开后，人们就用“枯木生花”来形容出乎意料的好事发生。

记忆技巧: 可以将“枯木生花”这个成语与寓言故事联系起来记忆。想象李白在枯木上写下了诗句，然后这棵枯木竟然奇迹般地开出了美丽的花朵，给人带来了惊喜和希望。

词语结构: 枯木生花由四个汉字组成。

词语解释

kū mù shēng huā ㄎㄨㄇㄨˋ ㄕㄥㄏㄨㄚ

枯木生花　

(1).《三国志·魏志·刘廙传》载太祖赦廙弟伟 “坐诛”之罪，廙上疏谢曰：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟於寒灰之上，生华於已枯之木。”后因以“枯木生花”喻绝处逢生。明沉受先《三元记·完璧》：“我一命如同草头露滴，今日得了这银子呵，一似枯木生花，阳春布泽。”

(2).禅宗谓息绝妄想、别有所悟之境。《五灯会元·洞山价禅师法嗣·疏山匡仁禅师》：“﹝ 匡仁 ﹞遂造洞山，值山早参，出问：‘未有之言，请师示诲。’…… 山他日上堂曰：‘欲知此事，直须如枯木生花，方与他合。’”

详细解释

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诗文中出现“枯木生花”的诗词

大道歌

[宋]白玉蟾

乌飞金，兔走玉，三界一粒粟。

山河大地几年尘，阴阳颠倒入玄谷。

人生石火电光中，数枚客鹊枝头宿。

桑田沧海春复秋，乾坤不放坎离休。

九天高处风月冷，神仙肚里无闲愁。

世间学仙者，胸襟变清雅。

丹经未读望飞升，指影谈空相诳嚇。

有时驰骋三寸舌，或在街头佯做哑。

正中恐有邪，真里须辨假。

若是清虚冷澹人，身外无物赤洒洒。

都来聚气与凝神，要鍊金丹赚几人。

引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。

身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。

生擒六贼手，活嚼三尸口。

三尸六贼本来无，尽从心里忙中有。

玉帝非惟惜诏书，且要神气相保守。

此神此气结真精，唤作纯阳周九九。

此时方曰圣胎圆，万丈崖头翻筋斗。

铅汞若粪土，龙虎如鸡狗。

白金黑锡几千般，水银朱砂相鼓诱。

白雪黄芽自无形，华池神水无泉溜。

不解回头一著子，冲风冒雨四方走。

四方走，要寻师，寻得邪师指授时，迷迷相指可怜伊。

大道不离方寸地，工夫细密有行持。

非存思，非举意，非是身中运精气。

一关要锁百关牢，转身一路真容易。

无心之心无有形，无中养就婴儿灵。

学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。

枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟。

片饷工夫容易做，大丹只是片时成。

执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。

生也由他死由他，只要自家做得主。

空中云，也可缚。水中月，也可捉。

身心两个字，是火也是药。

龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都飏却。

君不见虚无生自然，自然生一气。

一气结成物，气足分天地。

天地本无心，二气自然是。

万物有荣枯，大数有终始。

会得先天本自然，便是性命真根蒂。

道德五千言，阴符三百字。

形神与性命，身心与神气。

交媾成大宝，即是金丹理。

世人多执著，权将有作归无作。

猛烈丈夫能领略，试把此言闲处嚼。

若他往古圣贤人，立教化人俱不错。

况能蓦直径路行，一条直上三清阁。

三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。

云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。

年来多被红尘缚，六十四年都是错。

刮开尘垢眼豁开，长啸一声归去来。

神仙伎俩无多子，只是人间一味呆，忽然也解到蓬莱。

武夷散人与君说，见君真个神仙骨。

我今也不鍊形神，或要放颠或放劣。

寒时自有丹田火，饥时只吃琼湖雪。

前年仙师寄书归，道我有名在金阙。

闲名落世收不回，而今心行尤其乖。

那堪玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。

《大道歌》【宋·白玉蟾】乌飞金，兔走玉，三界一粒粟。山河大地几年尘，阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中，数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋，乾坤不放坎离休。九天高处风月冷，神仙肚里无闲愁。世间学仙者，胸襟变清雅。丹经未读望飞升，指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌，或在街头佯做哑。正中恐有邪，真里须辨假。若是清虚冷澹人，身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神，要鍊金丹赚几人。引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。生擒六贼手，活嚼三尸口。三尸六贼本来无，尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书，且要神气相保守。此神此气结真精，唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆，万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土，龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般，水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形，华池神水无泉溜。不解回头一著子，冲风冒雨四方走。四方走，要寻师，寻得邪师指授时，迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地，工夫细密有行持。非存思，非举意，非是身中运精气。一关要锁百关牢，转身一路真容易。无心之心无有形，无中养就婴儿灵。学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做，大丹只是片时成。执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。生也由他死由他，只要自家做得主。空中云，也可缚。水中月，也可捉。身心两个字，是火也是药。龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都飏却。君不见虚无生自然，自然生一气。一气结成物，气足分天地。天地本无心，二气自然是。万物有荣枯，大数有终始。会得先天本自然，便是性命真根蒂。道德五千言，阴符三百字。形神与性命，身心与神气。交媾成大宝，即是金丹理。世人多执著，权将有作归无作。猛烈丈夫能领略，试把此言闲处嚼。若他往古圣贤人，立教化人俱不错。况能蓦直径路行，一条直上三清阁。三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚，六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开，长啸一声归去来。神仙伎俩无多子，只是人间一味呆，忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说，见君真个神仙骨。我今也不鍊形神，或要放颠或放劣。寒时自有丹田火，饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归，道我有名在金阙。闲名落世收不回，而今心行尤其乖。那堪玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。

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