小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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率由的意思
拼音:lǜ yóu    注音:ㄌㄩˋ ㄧㄡˊ
基本解释

(1).遵循,沿用。《书·微子之命》:“率由典常,以蕃王室。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗:“万邦既化,率由旧则。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》:“欣咨故实,率由令典。” 唐 元稹 《献事表》:“绍復前累圣传序,於今垂二百年矣。莫不率由斯道,致俗和平。” 马浮 《泰和会语·论六艺该摄一切学术》:“不知《礼》《乐》本自粲然,不可须臾离,由於不肯率由,遂至无序不和。”
(2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》:“ 文帝 宽惠柔克,遭世康平,唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,无革旧章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》:“重明照蓬艾,万品同率由。”
(3).谓相率归顺。《文选·左思<魏都赋>》:“云撤叛换,席卷虔刘,祲威八紘,荒阻率由。” 张载 注:“祲威八紘,荒阻率由者,谓北覊 单于 於 白屋 ,东怀 孙权 於 吴会 ,西摄 刘备 於 巴蜀 也。” 李周翰 注:“渐以威德布於八方,则荒阻之俗皆有相率来宾,莫不由大 魏 之德。”
(4).由来。《梁书·处士传·何点》:“徵士 何点 ,居贞物表,纵心尘外,夷坦之风,率由自远。”
(5).犹皆由。 唐 张九龄 《开元纪功德颂》序:“旷日持久,兵连祸挐,率由事边,是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》:“古者宗工大臣特被隆眷,或剑履上殿,或书詔不名,率由丰功,待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》:“自古变不虚生,率由人事。”

基本含义
根据情况或需要而定,随机应变
详细解释
率由是一个由两个汉字组成的成语,其中“率”意为根据、依据,而“由”意为情况、需要。率由的含义是根据具体情况或需要来决定行动或做出决策,灵活应变。
使用场景
率由常用于形容人在处理问题时能够根据实际情况灵活应变,不拘泥于固定的规则或方法。它可以用于工作场景、学习场景、生活场景等各个方面,强调根据具体情况来做出最合适的决策或行动。
故事起源
率由一词最早出现在《左传》中,记载了春秋时期鲁国的一位宰相叫管仲的故事。管仲在处理国家事务时,总是根据具体情况和需要来制定政策和决策,以适应不同的情况和变化。后来,率由逐渐成为一个成语,用来形容人们在处理问题时的灵活性和变通性。
词语结构
率由由两个汉字组成,没有复杂的结构。
例句
1. 在工作中,我们应该根据实际情况来决定下一步的行动,要学会率由。2. 面对突发情况,他能够迅速做出决策,完全是凭着率由的智慧。
记忆技巧
可以通过与“随机应变”这个词语进行联想记忆。率由的意思就是随机应变,所以可以将这两个词语进行关联记忆,帮助记忆率由的含义。
延伸学习
学习率由的同时,还可以了解其他类似意思的成语,如“因势利导”、“量体裁衣”等,这些成语都强调根据具体情况来灵活应变。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:在做作业时,我会根据题目的要求来选择适当的答案,我知道要率由。2. 初中生:在备考时,我会根据不同科目的难度来制定学习计划,这样才能更好地应对考试。3. 高中生:在选择大学专业时,我会根据自己的兴趣和未来发展前景来做出决策,不能盲目跟风。4. 大学生:在创业时,我会根据市场需求和竞争情况来调整经营策略,灵活应变。通过以上学习指南,你可以全面了解率由这个成语的含义、起源、用法和记忆方法,帮助你更好地理解和运用这个词语。
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诗文中出现“率由”的诗词

责躬

于穆显考,时惟武皇。受命于天,宁济四方。

朱旗所拂,九土披攘。玄化滂流,荒服来王。

超商越周,与唐比踪。笃生我皇,奕世载聪。

武则肃烈,文则时雍。

受禅于汉,君临万邦,率由旧则。

广命懿亲,以藩王国。帝日尔侯,君兹青土。

奄有海滨,方周于鲁。车服有辉,旗章有叙。

济济隽乂,我弼我辅。伊余小子,恃宠骄盈。

举挂时网,作藩作屏。

先轨是隳,傲我皇使,犯我朝仪。

国有典刑,我削我绌,将寘于理。

元凶是率,明明天子,时惟笃类。

不忍我刑,暴之朝肆。违彼执宪,哀予小臣。

改封兖邑,于河之滨。股肱弗置,有君无臣。

荒淫之阙,谁弼予身。茕茕仆夫,于彼冀方。

嗟予小子,乃罹斯殃。赫赫天子,恩不遗物。

冠我玄冕,要我朱绂。光光大使,我荣我华。

剖符授玉,王爵是加。仰齿金玺,俯执圣策。

皇恩过隆,祇承怵惕。咨我小子,顽凶是婴。

逝惭陵墓,存愧阙庭。匪敢傲德,实恩是恃。

威灵改加,足以没齿。昊天罔极,生命不图。

常惧颠沛,抱罪黄垆。愿蒙矢石,建旗东岳。

庶立毫釐,微功自赎。危躯授命,知足免戾。

甘赴江湘,奋戈吴越。天启其衷,得会京畿。

迟奉圣颜,如渴如饥。心之云慕,怆矣其悲。

天高听卑,皇肯照微。

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假乐

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

干禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。

威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。

之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。

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赠士孙文始

天降丧乱。靡国不夷。我暨我友。自彼京师。

宗守荡失。越用遁违。迁于荆楚。在漳之湄。

在漳之湄。亦克晏处。和通篪埙。比德车辅。

既度礼义。卒获笑语。庶兹永日。无愆厥绪。

虽曰无愆。时不我已。同心离事。乃有逝止。

横此大江。淹彼南汜。我思弗及。载坐载起。

惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。

人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。

晨风夕逝。托与之期。瞻仰王室。慨其永慨。

良人在外。谁佐天官。四国方阻。俾尔归藩。

作式下国。无曰蛮裔。不虔汝德。慎尔所主。

率由嘉则。龙虽勿用。志亦靡忒。悠悠澹澧。

郁彼唐林。虽则同域。邈尔迥深。白驹远志。

古人所箴。允矣君子。不遐厥心。既往既来。

无密尔音。

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琴山十章

于昭上帝,毓灵下土。衷极储精,太和流布。

衷和流布,区宇瀰濩,区宇瀰濩。

山岳上凝,江河下注。衷和氤氲,物各备具。

物具衷和,人得其粹。五性出矣,七情生生。

不愆以忒,乃全厥原。全复厥原,为人之门。

厥复如何,远取诸物,近取诸身。

近取如何,我身备有。手足发肤,耳目鼻口。

形宫而乖,五性是谬。形官而理,五性顺受。

君子有要,天君中寂,性情弗忒。

性情如何,远取诸物。取之如何,性情是适。

定性闲情,率由中宅。虽曰中宅,亦赖外域。

域之孔固,中乃弗忒,是作性则。

取物如何,维我宜之。我宅我里,琴山维之。

维此琴山,实我仪之。煦日流矣,和风披矣。

登山歌以谣矣,乐以忘归矣。

于戏,韶石奚为,以慰我思。我思琴山,千里而遥。

昔我植竹,于山之腰。山侧水流,昔我洗瓢。

鱼游水渚,鹤企松标。

松风萧萧,竹风翛翛,依稀虞韶。

虞韶千古,寄我琴山。山石凤跂,山花锦囊。

天风为弦,得趣忘弹。爰我良朋,于山之间。

尊酒颐颜,性怡情闲,和乐且耽。

耽乐君子,既和乃心,乃和乃身。

身心和矣,暨厥家人。家人和矣,暨阙万民。

万民和矣,奏泰和音。泰和奏矣,谁瑟谁琴。

谁琴谁瑟,高山流水。知音伊谁,韶石之子。

匪伊子之知,天风洗耳。岂曰洗耳,亦洗心髓。

心灵耳通,泰和之音是俟,泰和之音是俟。

泰和远矣,得见其像。像托伊何,琴山之上。

琴山之水,琴山之云。望望水云,悠悠我心。

旧盟猿鹤,投我好音。岂曰耽乐,猿鹤遗之音。

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四方观练深心诀

性之生情,为梦为想。性之生缘,如影如响。

不有古圣,愚将安仰。不有妙道,愚将安仿。

爰得智刃,决开疑网。人不同心,超然独往。

明融日新,率由天奖。

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周祀圜丘歌十二首·其十一皇夏

六典联事,九司咸则。率由旧章,于焉允塞。

掌礼移次,燔柴在焉。烟升玉帛,气敛牲牷。

休气馨香,膋芳昭晰。翼翼虔心,明明上彻。

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