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土簋的意思
拼音:tǔ guǐ    注音:ㄊㄨˇ ㄍㄨㄟˇ
基本解释

盛饭的瓦器。《韩非子·十过》:“臣闻昔者 尧 有天下,饭於土簋,饮於土鉶。”《史记·太史公自序》:“食土簋,啜土刑。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“土簋,用土作此器。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》:“是以 尧 舜 之为君,茅茨不剪,饭以土簋,饮以土杯。”

基本含义
指土制的盛食物的器皿,比喻平凡而不起眼的人或物。
详细解释
土簋是中国传统的一种盛食物的器皿,由土制成。它形状简单朴素,没有华丽的装饰,常用于农村或贫寒地区的家庭。因此,土簋成为了形容平凡、不起眼的人或物的比喻。
使用场景
在日常生活中,我们可以用“土簋”来形容那些看似平凡普通,但实际上有着内在价值的人或物。比如,我们可以说一个普通的家庭主妇是一位“土簋”,因为她默默无闻地照顾着家庭、孩子,虽然平凡,但是她的付出是无法估量的。
故事起源
关于“土簋”的起源并没有明确的故事,但它的含义源于中国传统文化中对土制器皿的认识。在古代,土制器皿在农村和贫困地区非常常见,而且没有华丽的外观。因此,人们将这种平凡的器皿与平凡的人或物联系在一起,形成了成语“土簋”。
词语结构
成语“土簋”由两个字组成,分别是“土”和“簋”。其中,“土”表示土制的,而“簋”表示一种盛食物的器皿。
例句
1. 他虽然长得不起眼,但是内心却是一个真正的“土簋”。2. 这个小镇虽然不大,但是却有很多“土簋”般朴实的人。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记住成语“土簋”。可以想象一个普通的土制器皿,它没有华丽的外观,但却能够承载着美味的食物。这个形象可以帮助我们记住“土簋”这个成语的含义。
延伸学习
了解更多关于中国传统文化中的器皿和器物,可以深入了解中国的饮食文化和生活方式。同时,通过学习其他成语,可以拓宽自己的词汇量和表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我家的饭盒虽然不是很漂亮,但是它是我的“土簋”,每天都陪伴着我。2. 初中生:他虽然不是学校里最出色的学生,但是他是我们班级的“土簋”,在困难时总是能够帮助大家。3. 高中生:这个电影虽然没有大牌明星,但是它是一部真正的“土簋”电影,故事非常感人。4. 大学生:虽然我没有参加任何社团活动,但是我觉得我是一个“土簋”,因为我在学业上努力奋斗着。5. 成年人:我虽然没有什么特别的才华,但是我自己觉得我是一个“土簋”,因为我一直在追求自己的梦想。通过这些例句,不同年龄层的学生可以更好地理解和运用成语“土簋”,并且能够将其应用到自己的日常表达中。
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诗文中出现“土簋”的诗词

和叶野渡易古铜瓶韵

此方而彼圆,何异冰与炭。

彼工而此朴,土簋视玉瓒。

达人以道观,万殊等一贯。

我有四耳尊,自谓今之冠。

刻画尽精微,光泽加璀璨。

流传知几年,器不减周汉。

肯使居水湄,敬用如始盥。

殆类古罍洗,盆盎不可乱。

以好易所好,在昔有公案。

张砚晋卿石,坡老诗可按。

于以笃心盟,岂但荣目观。

缅思古之人,未尝不三叹。

君家螭文壶,相去未能半。

痴儿厌家鸡,咄咄求互换。

四美欲其并,片言为之赞。

慨然湖海襟,弗以锱铢算。

捷于响斯答,不宝己所玩。

折简墨未乾,订金言靡叛。

信云义易利,殆类耕逊畔。

将以舂容篇,溢目珠玑粲。

捧持簪春花,恨无双玉腕。

凡物各有匹,以时而合散。

干将与莫邪,蛟龙可水断。

方其埋丰城,雌雄元未判。

神光射斗牛,如烈山以爨。

方册纪载详,晋史稽所窜。

一谓归张华,一谓属雷焕。

变化复成偶,奔逸不可绊。

嗟予欠义方,所谓亦云谩。

求得既膺铭,负惭尤汗涣。

命之谨所藏,珍重勿亵玩。

子孙其永怀,岂但目前看。

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苦热

众星夜出如张罗,更深月黑天无河。

梧桐无声竹森立,毒雾著体心烦苛。

吾吴自昔称泽国,襟带江海中盘涡。

时当朱明司夏政,绿杨匝地清风过。

晚凉理榜入浦溆,凫雁飞起穿菱荷。

朅来炎官执柄令,赫赫火伞高嵯峨。

蝮蛇雄虺醢人骨,磨牙螫尾馀么䯢。

虾蟆蛙黾固同类,洒灰不禁其如何。

日轮当午照下土,操鞭弭节非羲和。

雷师无权阿香死,造化谁为司天戈。

旧时灵雨不复作,坐见举国来奔波。

吾闻尧时十日出,草木焦卷同蓬科。

弯弓射乌堕羽翼,此事荒远疑传讹。

天心仁爱古所著,茅茨土簋知无佗。

方今泰阶四时序,阳侯何事收滂沱。

中田无云日杲杲,春可无麦秋无禾。

珠帘冰簟正愁绝,何况贱子婴沉疴。

安得白雨洒秋令,《击壤》一和陶唐歌。

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感寓·其三十二

吾闻古圣君,而惟饭土簋

仲尼大圣人,饮蔬食饮水。

箪瓢困颜氏,至乐谁能拟。

曾参亦可人,恒饥宁愿仕。

嗟嗟后世人,口腹斗珍美。

万钱充一箸,豪奢浩无纪。

烹羔宰肥牛,杯盘动盈几。

太仓日五升,何如安汝止。

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红头屿木盘木船泥碗歌

木盘三尺谁所斲,其制不雕复不琢。

老髯好事作盘铭,铭字中央周四角。

刳木为舟长尺咫,黑白二文皆两已。

土簋土型分始见,混沌胚胎拙无比。

老髯摩挲向予语,南溟之南番所处。

火烧屿与红头屿,有如东西列两序。

火烧屿有汉人至,舶来或载漳泉器。

红屿诸夷但闭关,汉人不入昆明地。

葡萄酒,淡芭菰。大瀛人,以为娱,口腹同嗜彼独无。

干戈揖让何多事,结绳制字胡为乎。

寄译象鞮皆不用,指天扪腹声呜呜。

我闻有虞制器始用漆,日本漆师称第一。

舟楫之用济不通,火轮奇妙逾神工。

汝定哥窑纷制作,洋瓷缕采黄金错。

金车玉辂本椎轮,茹毛得饱思猩唇。

玉杯象箸莫太息,却怪先为火化人。

髯乎莫笑红屿器朴拙,太朴不完生诡谲。

弧矢收威震炮车,九州四海皆流血。

何如民物尚得古人意,规矩高曾良不啻。

反本复始当有时,愿君宝此勿轻弃。

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