小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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通鉴的意思
拼音:tōng jiàn    注音:ㄊㄨㄙ ㄐㄧㄢˋ
使用场景
通鉴这个词语常用于描述一个人广泛阅读历史、研究历史的能力和习惯。它可以用来形容一个人对历史有深入的了解,能够从历史中获得启示和智慧,从而更好地应对现实生活中的问题和挑战。
例句
1. 他通鉴史书,对历史的了解非常深入。2. 年轻人应该多读些历史书,通鉴一下古今中外的事情。
基本含义
通鉴是指广泛阅读、研究历史,以便能够全面、准确地了解历史事件和人物的一种学习方法。
基本解释

共通的鉴定。 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“史臣美 澹 而讥 邵 者,岂所谓通鉴乎?”

延伸学习
如果你对历史感兴趣,可以阅读更多的历史书籍,扩大你的历史知识面。同时,你也可以参观博物馆、古迹等历史遗址,亲身感受历史的魅力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我通鉴了一本关于古代中国的绘本,学到了很多有趣的历史知识。2. 初中生:为了更好地通鉴历史,我每天都会读一些历史书籍。3. 高中生:通过通鉴历史,我能够更好地理解当下的社会和政治现象。4. 大学生:作为一名历史专业的学生,我需要通鉴各种历史文献,以便能够深入研究历史问题。5. 成人:我对历史非常感兴趣,所以我经常通鉴各种历史书籍和资料,以便能够对历史有更全面的了解。
故事起源
通鉴一词最早出现在《资治通鉴》这本史书中。《资治通鉴》是北宋时期的一部官修史书,由司马光主持编纂。司马光在编纂《资治通鉴》时,以"通鉴"为书名,意在表达要通过阅读和研究历史,来全面、准确地了解历史的目的。
记忆技巧
记忆通鉴这个词语可以通过以下方法:将“通”字与“了解”联系起来,想象通过广泛阅读历史,能够通达、了解历史的全貌。将“鉴”字与“镜子”联系起来,想象通鉴就像一面历史的镜子,能够反映出历史的真实面貌。
词语结构
通鉴是一个名词,由两个汉字组成。
详细解释
通鉴一词源于《资治通鉴》,是中国古代史书之一,由司马光编纂。通鉴的含义是通过阅读历史文献,将各个时期的事件和人物联系起来,形成一个完整的历史脉络,从而能够全面、准确地了解历史的发展和演变。通鉴的目的是为了帮助人们从历史中汲取经验和教训,以指导现实生活和决策。
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诗文中出现“通鉴”的诗词

题阙

三皇之前不可传,尧舜垂衣化自然。

夏衰商败兵革起,征讨有罪非传贤。

苍姬种德极深厚,历载八百何绵绵。

孔丘孟轲不得位,惟有文字登书编。

春秋笔削严一字,诛恶褒善持大权。

丘明作传详本末,下迨战国何茫然。

秦皇并吞六王毕,始废封建迷井田。

功高自谓传万世,仁义不施徒托仙。

东游弗返祖龙死,赤灵火德明中天。

汉朝文景称至治,刑措可比成康前。

无端杂用黄老术,是以未得称其全。

王莽贼臣篡汉祚,赖有光武如周宣。

灵台名将应列宿,婉婉长策抉戎轩。

绝胜高祖醢彭越,可比周召终天年。

崇儒往谒曲阜庙,典章灿灿罗星躔。

后人不省创业苦,宠任阉宦皆貂蝉。

西园鬻爵诚可耻,党锢忠士灾何延。

一朝曹氏帝称魏,铜驼荆棘生荒烟。

关张早死后主弱,典午自帝开坤埏。

五季云扰乱中国,五马南渡何翩翩。

六朝兴废有得失,岂知合并归杨坚。

琼花城里建宫阙,汴湖春水浮龙船。

乱离思治否复泰,唐室高祖催飞鶱。

秦王神武不可及,遂承天祚传高玄。

大纲不正有惭色,我尝抚卷思其渊。

纷纷女祸握神器,扰扰藩镇横戈鋋。

乘舆避乱数奔窜,翠华几度游西川。

黄巢残贼不忍说,白骨山积血成泉。

侵凌渐使唐祚绝,江海虽大犹涓涓。

朱温䧏将乃一贼,僣号暂时得复失。

后唐石晋暨知远,但以功利不尚德。

周家亦僣登天基,独有世宗明治术。

我朝列圣皆深仁,天下苍生得苏息。

史书浩浩充屋栋,人主欲观宁遍及。

小臣纂集作通鉴,治乱兴亡明似日。

愿言乙夜细垂观,比美成王戒无逸。

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孙仁甫丈炳奎出观先世所藏温公澄泥砚李延平有题名南宋为魏鹤山得见真西山跋明有文衡山观款

南唐澄泥第一品,北宋党碑第一人。

匪砚之重,世自不敢轻。

况其温温玉质,娟娟出水莲丰神。

砚之方正见公德,砚之圭角表公节。

公兮砚兮皆可述,独乐园中说《周易》。

墨花濡染传家集,凤咮龙尾伯仲间。

只许桥亭谢升堂,玉带文入室。

前有观者李延平,后有观者文徵明,其中更有西山鹤山来同盟。

八百载后归之乐安孙,可与宋雕《资治通鉴》称为两足尊。

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赐资治通鉴呈范淳父学士

通鉴初成赐近臣,不遗疏贱布恩均。

我投淮水五千里,君滞周南二十春。

东观汗青身是梦,西宫削藁事如新。

细思当日修书者,祗有三人今一人。

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求自试

仙禁祥云合,高梧彩凤游。

沈冥求自试,通鉴果蒙收。

文墨悲无位,诗书误白头。

陈王抗表日,毛遂请行秋。

双剑曾埋狱,司空问斗牛。

希垂拂拭惠,感激愿相投。

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行路难二十篇并序.第二章明真照无照·其二

君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。

安住无明知明照,了达明照之无明。

一心永断于诸行,始复勤行于不行。

一心非心亦非一,无一无心行不生。

识心即是无生法,非离生法有无生。

若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。

解了空心无隔碍,世间言论不庸争。

若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。

是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。

若能专心复本际,自得正道坦然平。

性正心平无有正,假设平正引群生。

行路难,路难常居五阴山。

涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清閒。

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草堂杂兴十首·其十

我亦西郊有草堂,梅花纸帐竹筐床。

茅柴味薄葱椒烈,榾柮烟消芋栗香。

为着残棋知胜负,因观通鉴识兴亡。

何须抵死忧身外,万事无如醉作乡。

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