小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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善谋的意思
拼音:shàn móu    注音:ㄕㄢˋ ㄇㄡˊ
使用场景
善谋常常用来描述那些在商业、政治或军事领域取得成功的人。此外,它也可以用来形容那些在日常生活中善于处理问题、谋划未来的人。
例句
1. 他是一个善谋的领导者,总能够制定出最佳的解决方案。2. 她凭借着善谋和聪明才智,在竞争激烈的市场中取得了巨大成功。
基本含义
善于筹划、谋划,并能够取得良好的效果。
基本解释

(1).好的计谋。《左传·文公七年》:“先人有夺人之心,军之善谋也。”
(2).指认真谋划。 宋 秦观 《李泌论》:“天下之势,善谋之则无不利,天下之谋,善听之则无不良。”

延伸学习
如果你对善谋感兴趣,你可以进一步学习中国历史上一些善谋的人物,如诸葛亮和韩信。了解他们的故事和智慧将有助于你更好地理解和运用这个成语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是一个善谋的队长,总是能够帮助我们制定出最好的计划。2. 初中生:她凭借她的善谋和聪明才智,在学校的比赛中取得了冠军。3. 高中生:这位政治家以他的善谋和领导才能在竞选中获得了胜利。4. 大学生:他的善谋使他能够在商业领域取得成功,并建立了自己的公司。
故事起源
关于善谋的故事并没有确切的起源。然而,中国历史上有许多智谋过人的人物,如诸葛亮和韩信,他们的智慧和谋略在历史上留下了深刻的印记。这些人物的故事和智慧无疑影响了这个成语的形成和流传。
记忆技巧
记忆这个成语的技巧是将“善”和“谋”两个字分开记忆。首先,你可以将“善”字与“善良”联系起来,因为善良的人通常会有善于谋划的能力。然后,你可以将“谋”字与“计谋”联系起来,因为计谋是实现目标的谋略和策略。通过这样的记忆方法,你可以更容易地记住这个成语的含义。
词语结构
善谋是由两个汉字组成的成语,其中“善”表示善于、擅长,而“谋”表示筹划、谋划。
详细解释
善谋是一个形容词,用来形容一个人在筹划和谋划方面有出色的能力。这个词语强调了个人的智慧和谋略,以及他们在实现目标时所采取的明智决策和行动。善谋的人通常能够看到问题的全貌,制定合理的计划,并采取适当的措施来实现目标。
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诗文中出现“善谋”的诗词

成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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追感往事五首·其五

诸公可叹善谋身,误国当时岂一秦。

不望夷吾出江左,新亭对泣亦无人。

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读史·其七

志士匡君贵善谋,古来直笔有春秋。

孔明扶汉何吞蜀,仁杰兴唐乃死周。

成败由人天不管,功名遗恨水空流。

柬之未相姜维将,二子宁无身后忧。

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江城子

积雨陂塘五月秋。送还留。且停舟。

听我骊驹,歌彻上庐州。

无柰绿窗眉锁恨,情脉脉,思悠悠。

同乡翻作异乡愁。善谋猷。尽优游。

不见闾阎,谈笑觅封侯。

勋业此时都莫问,书有便,寄来不。

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鸿鹄诗

鸿鹄慕稻粱,日夜疑罝罘。

蜻蛉善蜚翔,不为食饮留。

胶丝竹竿杪,童子与我仇。

出处或类此,明明君子羞。

近世喜高论,罔知道沉浮。

朵颐非吉人,赴海岂善谋

万事固有理,彼哉宁易求。

爱子智虑明,吾言非暗投。

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高陵篇

炎刘昔丧乱,天实厌其德。

桓桓孙豫州,起义申讨贼。

降年曾不永,有子迈前烈。

伯也英雄姿,一战基霸业。

仲氏善谋断,鼎足跨扬越。

神器固有归,付畀必豪杰。

开国五十年,光明比先哲。赫赫乘鸿休,配天享褅。

后王过荒淫,邦国用殄绝。

园陵日隤圮,碑版亦摧缺。

精爽犹神明,历载未磨灭。

阴风或飞扬,古怪凭异物。

尝闻父老言,往往荡舟出。

当时珍玩器,尽数遭发掘。

枯骸穴蝼蚁,尘沙任狼藉。

至今吴城南,过者感叹息。

世无贤方伯,伊谁命修殖。

俯仰无百年,草木同朽卒。

浩歌《高陵篇》,临风动悲泣。

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