小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
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施赏的意思
拼音:shī shǎng    注音:ㄕㄧ ㄕㄤˇ
使用场景
施赏常用于描述对人的奖励或惩罚的情况。可以用在工作、学习、竞赛等场景中,表示对优秀表现者的嘉奖,或对不良行为的制裁。
例句
1. 公司对优秀员工进行施赏,以激励他们更好地工作。2. 老师对学生的努力给予施赏,以鼓励他们继续努力。
基本含义
给予奖赏或赏罚
基本解释

行赏。《韩非子·五蠹》:“故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。” 汉 王充 《论衡·谴告》:“人君用刑非时则寒,施赏违节则温。”

延伸学习
可以学习其他与奖赏和惩罚相关的成语,如“以奖代罚”、“罚不责众”等,以扩展对这一主题的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师对我们考试成绩好的同学进行施赏,给他们发了奖状和奖品。2. 初中生:班里组织了一次读书比赛,老师对阅读量最多的同学进行施赏,鼓励大家多读书。3. 高中生:学校对参加志愿活动的同学进行施赏,给予他们额外的学分和荣誉称号。4. 大学生:公司对表现优秀的实习生进行施赏,提前签订了正式就业合同。5. 成人:政府对社区志愿者进行施赏,颁发了荣誉证书和奖金,感谢他们的贡献。
故事起源
施赏这个成语的故事起源于中国古代的宫廷。在古代,皇帝会对有功之臣进行赏赐,以示嘉奖和鼓励。这些赏赐可以是金银财宝,也可以是封爵加官。而对于有罪之臣,则会施以惩罚,如罚款、剥夺官职等。因此,施赏成为了描述奖赏和惩罚的一个常用词语。
记忆技巧
可以将施赏这个成语与奖赏和惩罚的概念联系起来,想象一个人在施予奖赏或施予惩罚的场景,以帮助记忆。
词语结构
施赏由两个汉字组成,其中“施”是动词,表示给予;“赏”是名词,表示奖赏或惩罚。
详细解释
施赏是一个动宾短语,由动词“施”和名词“赏”组成。它的基本含义是给予奖赏或赏罚。在古代,皇帝或有权势的人会对功绩卓越的人进行赏赐,以示嘉奖。而对于犯罪的人或有过失的人,则会施以惩罚。因此,施赏也可以表示对人的奖励或惩罚。
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诗文中出现“施赏”的诗词

成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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送文畅师北游

昔在四门馆,晨有僧来谒。

自言本吴人,少小学城阙。

已穷佛根源,粗识事輗軏。

挛拘屈吾真,戒辖思远发。

荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。

从求送行诗,屡造忍颠蹶。

今成十馀卷,浩汗罗斧钺。

先生閟穷巷,未得窥剞劂。

又闻识大道,何路补黥刖。

出其囊中文,满听实清越。

谓僧当少安,草序颇排讦。

上论古之初,所以施赏罚。

下开迷惑胸,窙豁斸株橛。

僧时不听莹,若饮水救暍。

风尘一出门,时日多如发。

三年窜荒岭,守县坐深樾。

徵租聚异物,诡制怛巾袜。

幽穷谁共语,思想甚含哕。

昨来得京官,照壁喜见蝎。

况逢旧亲识,无不比鹣蟨。

长安多门户,吊庆少休歇。

而能勤来过,重惠安可揭。

当今圣政初,恩泽完䎀狘。

胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。

仆射领北门,威德压胡羯。

相公镇幽都,竹帛烂勋伐。

酒场舞闺姝,猎骑围边月。

开张箧中宝,自可得津筏。

从兹富裘马,宁复茹藜蕨。

余期报恩后,谢病老耕垡。

庇身指蓬茅,逞志纵猃猲。

僧还相访来,山药煮可掘。

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