小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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对于的意思
拼音:duì yú    注音:ㄉㄨㄟˋ ㄧㄩˊ
使用场景
成语“对于”常用于表达对某事物的看法、态度或处理方式。它可以用于日常生活中的各种情境,例如描述一个人对待他人的态度,或者对某个问题的观点。它也可以用于正式场合,如写作、演讲等。
例句
1. 对于学习新知识,我们应该保持开放的心态。2. 对于这个问题,我认为我们应该采取一种全新的解决方案。3. 对于你的努力,我非常感激。
基本含义
表示关于、对待、对待方式等方面的态度或看法。
基本解释

◎ 对于 duìyú
[in regard to;as to;for] 介词。表示人、事物、行为之间的对待关系

延伸学习
你可以继续学习其他与“对于”相关的成语和短语,以扩展你的词汇量和表达能力。一些常见的相关成语包括“对等”、“对比”、“对待有加”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:对于小动物要善待。2. 初中生:对于学业要有正确的态度。3. 高中生:对于未来的职业选择要慎重考虑。4. 大学生:对于社会问题要有独立思考的能力。希望这份学习指南能帮助你更好地理解和运用成语“对于”。祝你学习进步!
故事起源
成语“对于”的起源尚无明确记载。由于它是由动词和介词组成的,因此没有一个特定的故事或传说与之相关联。然而,这个成语在汉语中使用非常广泛,可以追溯到古代文学作品和经典著作中。
英文翻译

1.(引进对象或事物的关系者) to; for; about; with regard to; towards; on

记忆技巧
记忆成语“对于”的方法之一是将其与常见的动词和介词搭配进行联系。例如,“对于”可以与“对待”、“对付”等动词搭配,以帮助记忆其含义和用法。
词语结构
成语“对于”是由动词“对”和介词“于”组成的。它的结构简单明了,易于理解和运用。
详细解释

介词。引进对象或事物的关系者。 李大钊 《庶民的胜利》:“我们对于这等世界的新潮流,应该有几个觉悟。” 毛泽东 《纪念孙中山先生》:“ 中国 应当对于人类有较大的贡献。”

近义词

关于、对付、看待、对待

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诗文中出现“对于”的诗词

皇矣

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。

帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。

维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。

帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。

依其在京,侵自阮疆。陟我高冈,无矢我陵。我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。

帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:訽尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。

临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是禡,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽。四方以无拂。

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瑞应诗

于惟圣皇,克对于天。灵承郊庙,弗懈益虔。

弗懈益虔,神具歆止。嘉符默贶,爰集多祉。

神观巍巍,密迩郊祀。有冽者泉,其甘如醴。

峨峨皇陵,皇考是宫。有苍者松,甘露浓浓。

皎皎晨暾,灼之弗晞。肪疑玉缀,其甘如饴。

布羃条柯,涵润岩谷。孰其降兹,惟皇考嘉告。

有冽者泉,澄深渊溁。酌之愈甘,挹之弗泞。

有冽者泉,凝寒弗冱。虹光上腾,下彻后土。

峨峨神观,巍巍皇宫。祥飙庆云,郁乎冲冲。

孰酝孰酿,孰疏其源。坤后帝神,有开厥先。

乃荐宗庙,乃锡廷臣。乃命往视,填闉溢城。

既瞻既骇,拜舞忻忻。惟帝神圣,灵贶斯甄。

帝念皇考,明禋精格。嘉祥之来,如响斯答。

皇帝曰俞,兹非予力。惟尔耆旧,靖恭乃职。

皇帝曰俞,罔弛于度。尔尚相予,益勤以惧。

臣拜稽首,圣谟洋洋。用永兹休,以垂无疆。

臣拜稽首,皇帝万岁。永世无斁,万方来格。

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淳熙内禅颂

太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。

有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。

匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。

乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。

华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。

皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。

我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。

天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。

岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。

粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。

穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。

曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。

赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。

不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。

寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。

始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。

亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。

寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。

国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。

圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。

熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。

匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。

灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。

吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。

尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。

不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。

列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。

钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。

惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。

匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。

帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。

不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。

勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。

孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。

帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。

孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。

维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。

维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。

万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。

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宾于复题话雨图有“朝糊口、夕埋头”之句,效体谢之

忆昔董生之慈孝兮,昌黎作歌而欷歔。

昼出耕兮夜读书。

嗟我生之玩愒兮,常虚掷乎居诸。

历少壮而无建白兮,值世路其崎岖。

愿游处以木石兮,乃饥寒之我驱。

岂磷缁失其坚白兮,非前日之真吾。

走四方而抱质兮,遇合悉听诸当途。

得馀暇于漏夜兮,藉笔墨以自娱。

扑俗尘之斗斛兮,完本性于须臾。

非课功而继晷兮,聊晤对于吾徒。

萱室愁夫衰白兮,寂寞对夫妻孥。

何瑶章之叠下兮,忘名实之相须。

敢执灯而裁答兮,谢故人之虚誉。

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至乐词寄黄几复

余汎观于天下兮,何者乐而谁者足忧。

忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求。

玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。

将逍遥炉锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。

百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。

寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚。

应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。

云升雨降兮,上下有无。入与神会兮,出与化俱。

对于天下兮,制命在予。

贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。

乃有德人相与友兮,忘我于忘言之域。

廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。

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观牲五章

赫赫明明,天子攸行。以修肇褅,以对于上帝。

天子至止,观牲于郊。龙旂交交,马鸣萧萧。

帝至于郊,于赫有临。载穆载钦,曰岁事是歆。

帝降于圉,牺人脱楅。羊牛鹿豕,■■濯濯。

濯濯甡甡,翔帝之圉。其牲孔硕,甫甫麌麌。

城人伐鼓,帝至郊所。干旄淠淠,虎士孔武。

乘彼大路,八鸾与与。昭于万邦,光于皇祖。

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