小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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迟速的意思
拼音:chí sù    注音:ㄔㄧˊ ㄙㄨˋ
基本解释

慢和快;缓慢或迅速。《左传·昭公十三年》:“既闻命矣,敬共以往,迟速唯君。” 宋 欧阳修 《鉴画》:“故飞走迟速,意浅之物易见;而闲和严静,趣远之心难形。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·学使以快短明衡文》:“ 肃顺 问 碧湄 曰:‘子向来写作迟速何如?’” 康有为 《大同书》乙部第四章:“宜於每时之中分十刻如息紧之比,每刻之中分十秒,每秒之中分十微,其针轮之迟速,即以此定之。”

基本含义
指行动或反应慢,缺乏迅速和敏捷。
详细解释
迟速是由形容词“迟”和形容词“速”组成的成语。迟指时间上的慢,速指行动上的快。迟速表示行动或反应缓慢,不够迅速和敏捷。
使用场景
迟速常用于批评或警告他人行动或反应太慢,不够迅速和敏捷的情境中。可以用来形容个人、团队或组织在处理事情时的不效率和拖延。
故事起源
目前尚无关于迟速成语的明确故事起源,但该成语在中国古代文献中已有使用。
词语结构
迟速是由两个形容词组成的成语,表示行动或反应慢。迟指时间上的慢,速指行动上的快。
例句
1. 他的迟速行动让我们错过了机会。2. 这个项目需要迅速反应,不能有任何迟速。
记忆技巧
可以通过将迟速与时间和行动的概念联系起来进行记忆。迟指时间上的慢,速指行动上的快,因此迟速表示行动或反应慢。
延伸学习
可以进一步学习与迟速相关的成语和词语,如迟疑、迟疑不决、迟疑不前等,以加深对迟速概念的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他迟速地完成了作业,老师批评了他。2. 初中生:他迟速地回答问题,让老师有些失望。3. 高中生:他迟速地报名参加比赛,结果错过了报名截止日期。4. 大学生:他迟速地交论文,被导师批评了。5. 成年人:他迟速地处理工作事务,导致项目进度延迟。
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诗文中出现“迟速”的诗词

峡山寺

天开清远峡,地转凝碧湾。

我行无迟速,摄衣步孱颜。

山僧本幽独,乞食况未还。

云碓水自舂,松门风为关。

石泉解娱客,琴筑鸣空山。

佳人剑翁孙,游戏暂人间。

忽忆啸云侣,赋诗留玉环。

林深不可见,雾雨霾髻鬟。

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楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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采莲

采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。

指剥春葱腕似雪,画桡轻拨蒲根月。

兰舟迟速有输赢,先到河湾赌何物。

才到河湾分首去,散在花间不知处。

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赠刘潜

人生无常因,飘如风中云。

昔别大江隅,今也长江濆。

凉飙起霜夕,陨叶何纷纷。

我菊有佳色,毅然独芳芬。

迟速良有时,勉哉树高勋。

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古干梅歌

槁木中有生意存,恰似一阳来地底。

初番花信小寒前,早绽梢头两三蕊。

献春开岁报韶光,玉笑珠辉乃累累。

江南诸物都不爱,僧寺瓦盆惊见此。

鉊华洗尽识真梅,邓尉万树皆孙子。

凤舸延宾携以来,添作佳谈复尔尔。

温室开花早去年,筛檐暖日明窗纸。

南暄北冷固常经,迟速随时惟定理。

于何灿发先江乡,消息诚难问花史。

或云去年花有待,南国今仍烂漫矣。

当亦偶然何足奇,聊为濡毫貌形似。

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寒菊

皎皎园中霜,鲜鲜砌间菊。

长至破旬来,兹芳乃幽独。

岂其时使然,寒威未加肃。

又岂各有命,荣谢分迟速

如何纤柔质,坚可敌松竹。

绿叶共威蕤,金英相陆续。

究之得所自,养助为之福。

去蠹诱童稚,剪蒿专野仆。

恐弱即枝扶,忧乾必浇沃。

北风赖密樊,朝晖借馀燠。

侵牟绝蜂蝶,蹴蹂无鸡鹜。

得以保天材,隆冬尚芬馥。

一溉必后枯,嵇生论尤笃。

孟轲亦尝叹,濯濯牛山木。

奚独物有是,在人宜慎毓。

关节防疾疢,驱除先嗜欲。

所养重于心,非徒口与腹。

所履正乎道,非徒险与曲。

纷华靡交战,忮害尽消逐。

自然致冲和,久寿不遭促。

持兹养生理,可继乔松躅。

兴作寒菊诗,葩浮宁传俗。

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