小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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水中捉月的意思
拼音:shuǐ zhōng zhuō yuè    
使用场景
常用于批评那些不切实际、不现实的行为和想法。可以用来形容追求不可能实现的爱情、事业或其他目标。
例句
1. 他的梦想就像水中捉月,不切实际。2. 这个计划根本就是水中捉月,不可能实现。3. 不要浪费时间在水中捉月的事情上,应该把精力放在现实可行的目标上。
基本含义
比喻做事不切实际,追求不可能实现的目标。
延伸学习
可以学习其他类似的成语,如“画饼充饥”、“杯弓蛇影”等,来丰富自己的成语知识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我知道了,水中捉月就是做不可能的事情!2. 初中生:他的计划就像水中捉月一样,完全不现实。3. 高中生:不要把时间浪费在水中捉月的事情上,应该把精力放在更有意义的事情上。
故事起源
水中捉月的故事源自中国古代的传说。故事中的主人公一直试图捉住水中的月亮,但最终明白了月亮只是一个虚幻的影像,无法触摸。这个故事被人们用来比喻追求不可能实现的目标,成为了一个成语。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记住这个成语。可以想象自己站在水边,试图用手捉住水中的月亮,但最终发现是徒劳无功的。这样的场景可以帮助记忆成语的含义。
词语结构
水中捉月的结构是“名词+动词+名词”。
词语解释
shuǐ zhōng zhuō yuè ㄕㄨㄟˇ ㄓㄨㄙ ㄓㄨㄛ ㄩㄝˋ

水中捉月 

见“ 水中捞月 ”。

详细解释
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诗文中出现“水中捉月”的诗词

颂古二十八首·其十

水中捉月,镜里寻头。刻舟求剑,骑牛觅牛。

空花阳焰,梦幻浮沤。一笔勾断,要休更休。

巴歌杜酒村田乐,不风流处也风流。

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永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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沁园春

把我身心,为伊烦恼,算天便知。

恨一回相见,百方作计,未能偎倚,早觅东西。

镜里拈花,水中捉月,觑著无由得近伊。

添憔悴,镇花销翠减,玉瘦香肌。奴儿。又有行期。

你去即无妨我共谁。

向眼前常见,心犹未足,怎生禁得,真个分离。

地角天涯,我随君去。掘井为盟无改移。

君须是,做些儿相度,莫待临时。

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浣溪沙

空里追声枉了贤。水中捉月事同然。

隔靴抓痒越孜煎。

纽石作弦何日抚,钻木待火几时然。

恰如撅地觅寻天。

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沁园春·其二和张虚靖

太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。

见曦魂蟾魄,升沈昼夜,光含万象,机应丹台。

火里栽莲,水中捉月,两个人人暗去来。

鹊桥畔,任传神送气,巽户轰雷。微哉。火候休猜。

无师授徒劳颜闵材。

问从头下手,收因结果,争魂夺命,何处胚胎。

小法旁门,幸勤一世,谩道修真不惹埃。

争如我,水晶宫里,独步琼阶。

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满江红.答今稀为题《南有百绝句》之作

起视重围,也抵算、繁星拱极。

尽诗句、乔生早咏,争传昔昔。

杯底牢愁堪得石,眼中人望今难十。

可奈何、佳节又端阳,归无日。将无乃,垢难涤。

莫须有,断凭臆。为尘根未净,药叉环逼。

牍背题词谁授我,水中捉月浑无迹。

劳夜来、花影拂清空,窗纱碧。

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