小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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度世的意思
拼音:dù shì    注音:ㄉㄨˋ ㄕㄧˋ
使用场景
度世常用于表达对生命的思考和对人生价值的反思。它可以用来描述一个人经历了许多困难和挫折后,最终度过了人生的各个阶段,也可以用来形容一个人充实而有意义地度过了一生。
例句
1. 他经历了一生的风风雨雨,终于度世了。2. 她用自己的努力和坚持,成功地度世了。
基本含义
度过一生,度过人生
基本解释

(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意姿睢以担撟。” 洪兴祖 补注:“度世,谓僊去也。” 明 宋濂 《卢龙清隐记》:“思长生而度世。”
(2).超度世人。《宣和遗事》前集:“陛下更须建灵寳大斋,清坛宇,其时必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪迈 《夷坚甲志·车四道人》:“某乃 车四 也,赖公脱此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣。”

延伸学习
1. 进一步了解佛教中的生死观和轮回观。2. 学习其他与人生、生命有关的成语,如“生死未卜”、“生命之火”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我希望自己能够好好学习,度世的时候能够做一个对社会有贡献的人。2. 初中生:我要努力学习,度世的时候成为一个有理想、有责任心的人。3. 高中生:我要充实自己的生活,度世的时候能够实现自己的梦想。4. 大学生:我要用我的知识和能力,为社会做出贡献,度世的时候活得有意义。5. 成年人:我要珍惜时间,充实自己的生活,度世的时候不留遗憾。
故事起源
度世这个成语的起源可以追溯到古代佛教经典《金刚经》。在经文中,佛陀告诉弟子们:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这句话意味着一切世间的事物都是虚幻的,犹如梦境、泡影、露水和闪电一样,都是短暂而无常的。因此,佛陀教导人们要超脱世俗的束缚,度过一生,超越生死的轮回。
记忆技巧
可以用“度过一生”的意思来记忆这个成语。想象自己在度过一生的过程中经历了各种风风雨雨,经历了人生的各种挫折和困难,最终成功地度过了一生。
词语结构
度世是由“度”和“世”两个字组成的,其中,“度”是动词,表示度过、度量;“世”是名词,表示世界、人世间。
详细解释
度世是指度过一生,度过人生的意思。它表示一个人经历了一生中的各种风风雨雨,度过了人生的种种艰难困苦和挫折。这个成语强调了人生的短暂和宝贵,提醒人们要珍惜时间,充实自己的生活。
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诗文中出现“度世”的诗词

上墩玄天上帝庙联

具大威灵,法力摩天凭宝剑;

是真仙佛,恩亮度世有神针。

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留题仙都观

山前江水流浩浩,山上苍苍松柏老。

舟中行客去纷纷,古今换易如秋草。

空山楼观何峥嵘,真人王远、阴长生。

飞符御气朝百灵,悟道不复诵《黄庭》。

龙车虎驾来下迎,去如旋风抟紫清。

真人厌世不回顾,世间生死如朝暮。

学仙度世岂无人,餐霞绝粒长苦辛。

安得独从逍遥君,泠然乘风驾浮云,超世无有我独存。

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自性真佛解脱颂

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。

邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。

正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。

若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。

性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。

性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。

若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。

自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。

今报世间学道者,不于此见大悠悠。

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佛寺门联

禅门无住始为禅,但十方国土庄严,何处非祗园精舍;

度世有缘皆可度,果一念人心回向,此间即慧海慈航。

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咏水仙花

娟娟湘洛净如罗,幻出芳䰟俨素娥。

夜静有人来鼓瑟,月明何处去凌波。

萧疏冷艳冰绡薄,绰约风鬟露气多。

直是灵根堪度世,妖容知不傍池荷。

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远游

悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。

质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?

遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!

夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

往者余弗及兮,来者吾不闻。

步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。

意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。

神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。

内惟省以操端兮,求正气之所由。

漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。

闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。

贵真人之休德兮,美往世之登仙;

与化去而不见兮,名声著而日延。

奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一。

形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。

因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。

时仿佛以遥见兮,精晈晈以往来。

超氛埃而淑尤兮,终不反其故都。

免众患而不惧兮,世莫知其所如。

恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。

微霜降而下沦兮,悼芳草之先蘦。

聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。

谁可与玩斯遗芳兮?长向风而舒情。

高阳邈以远兮,余将焉所程?重曰:

春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。

轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。

餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。

保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。

顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。

见王子而宿之兮,审壹气之和德。

曰“道可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠。

毋滑而魂兮,彼将自然;壹气孔神兮,于中夜存。

虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此德之门。”

闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。

仍羽人于丹丘,留不死之旧乡。

朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳。

吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。

玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。

质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。

嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;

山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。

载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。

命天阍其开关兮,排阊阖而望予。

召丰隆使先导兮,问太微之所居。

集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。

朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。

屯余车之万乘兮,纷容与而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之逶蛇。

建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。

服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。

骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。

撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。

历太皓以右转兮,前飞廉以启路。

阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。

风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。

凤凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。

揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾。

叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。

时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属。

后文昌使掌行兮,选署众神以并轂。

路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉。

左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。

度世以忘归兮,意姿睢以抯挢。

内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐。

涉青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。

思旧故以想象兮,长太息而掩涕。

汜容与而遐举兮,聊抑志而自弭。

指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。

览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。

祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。

张咸池奏承云兮,二女御九韶歌。

使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。

玄螭虫象并出进兮,形蟉虯而逶蛇。

雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。

音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。

舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。

轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰。

历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。

召黔赢而见之兮,为余先乎平路。

经营四方兮,周流六漠。上至列缺兮,降望大壑。

下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。

视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。

超无为以至清兮,与泰初而为邻。

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