小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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应物的意思
拼音:yìng wù    注音:ㄧㄥˋ ㄨˋ
使用场景
这个成语可以用于描述人们与事物之间的关系,强调人应该根据事物的特点来调整自己的行为和态度。在日常生活中,我们可以用它来提醒自己在处理事务和与他人交往时要顺应事物的规律,以达到更好的效果。
例句
1. 学会“应物”,才能更好地适应社会的发展。2. 他能够灵活应对各种情况,真是个懂得“应物”的人。
基本含义
指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。
基本解释

(1).顺应事物。《庄子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思虑恂达,耳目聪明,其用心不劳,其应物无方。” 锺泰 发微:“‘应物无方’,言不执滞也。”《史记·太史公自序》:“与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》:“无常以应物为功,有常以执道为本。”《西游记》第二回:“这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。”
(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》:“虚己应物,恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》:“ 刘旷 ,不知何许人也。性谨厚,每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》:“你看他清标应物,如春月之濯柳;英气逼人,似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄<太玄>目录序》:“虽庸愚不肖,苟筮之而见所以处事应物者,皆合乎圣人之道也。”

延伸学习
可以进一步学习相关的成语,如“应时”、“应运”等,以扩大对于顺应事物的理解和应用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我学会了“应物”,所以我在学习时会根据不同科目的特点来制定学习计划。2. 初中生:老师告诉我们要“应物”,所以我在做实验时会根据实验的要求和规律来进行操作。3. 高中生:我觉得在考试时要“应物”,要根据题目的要求和知识点的特点来选择合适的解题方法。4. 大学生:在社会实践中,我们要“应物”,要根据不同的环境和人际关系来调整自己的行为和态度。
故事起源
《荀子·劝学》中有一则故事,讲的是荀子的弟子赵襄子问他:“人怎样才能做到‘应物’呢?”荀子回答说:“人应该像水一样,遇到高处就能流到高处,遇到低处就能流到低处。人如果能够像水一样,顺应事物的本性和规律,就能做到‘应物’。”
记忆技巧
可以将“应物”这个成语与水的流动特性联系起来,想象自己像水一样,顺应事物的本性和规律。可以通过反复朗读和运用这个成语来加深记忆。
词语结构
主要由两个汉字组成,没有特定的结构。
详细解释
应物是一个汉语成语,由“应”和“物”两个字组成。它的基本含义是指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。这个成语强调了人与事物之间的相互关系,以及人在面对外界环境时应该根据事物的特点和规律来适应自己的行为和态度。
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诗文中出现“应物”的诗词

百字碑

养气忘言守,降心为不为。

动静知宗祖,无事更寻谁。

真常须应物,应物要不迷。

不迷性自住,性住气自回。

气回丹自结,壶中配坎离。

阴阳生返复,普化一声雷。

白云朝顶上,甘露洒须弥。

自饮长生酒,逍遥谁得知。

坐听无弦曲,明通造化机。

都来二十句,端的上天梯。

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西江月

食饱伤心损气,睡多梦里迷真。眼观心动丧元神。

耳听灵台昧尽。要见元初面目,慧刀割断红尘。

无情应物本来真。此是修行捷径。

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玉壶冰

琢玉性惟坚,成壶体更圆。

虚心含众象,应物受寒泉。

温润资天质,清贞禀自然。

日融光乍散,雪照色逾鲜。

至鉴功宁宰,无私照岂偏。

明将水镜对,白与粉闱连。

拂拭终为美,提携伫见传。

勿令毫发累,遗恨鲍公篇。

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宝丰仓秋纳三首·其二

彩筹森列羽门兵,衮衮招呼不断声。

岁计自当平斗甬,年丰今况有坻京。

争先杂沓人何冗,应物逍遥我自清。

白日渐斜亭庑静,却临湘水笑尘缨。

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太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。

若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。

心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。

人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。

一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。

乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。

妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。

似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。

爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。

如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。

心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。

若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。

虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。

若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。

未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。

特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。

莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。

要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。

若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。

空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。

要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。

色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。

认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。

若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门。

妙门方便法,是法勿留存。

决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。

心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。

妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。

一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。

传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。

真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。

灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。

诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。

语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。

正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。

天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。

道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。

心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

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三身元我体,四智本心明。

身智融无碍,应物任随形。

起修皆妄动,守住匪真精。

妙旨因师晓,终亡染污名。

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