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智烛的意思
拼音:zhì zhú    注音:ㄓㄧˋ ㄓㄨˊ
基本解释

谓智慧能明察一切,如烛照物。 汉 扬雄 《法言·修身》:“仁,宅也;义,路也;礼,服也;智,烛也;信,符也。” 李轨 注:“智如灯烛,可以照察。” 唐 刘禹锡 《谒柱山会禅师》诗:“曈曈揭智烛,照使出昏昧。”《参同契》卷下“孔窍其门,智者审思,以意参焉” 元 陈致虚 注:“孔窍者,包括玄妙之深,实大海之梯航,为昏衢之智烛。”

基本含义
智慧如明灯一般照亮人们前进的道路。
详细解释
智烛是由“智”和“烛”两个字组成的成语。智指智慧,烛指灯火。这个成语比喻智慧就像明亮的灯火一样,能够指引人们前进的方向。它强调智慧的重要性,只有具备智慧才能在迷茫中找到正确的道路。
使用场景
智烛常用于形容有智慧的人,或者指引他人的智慧。可以用来表扬聪明的学生、明智的领导者或者有远见的决策者。也可以用来劝告他人在做决策时要多加思考,不要盲目行动。
故事起源
智烛这个成语最早出现在《史记·太史公自序》中。太史公是汉代著名的历史学家司马迁的自序,他在自序中写道:“夫古者,其言尚不可传,迹其言之,犹烛之将灭也,智者能为之烛。”意思是古代的言论已经难以传承,迹象就像即将熄灭的蜡烛一样,只有智者才能点燃它。后来,人们将“智者能为之烛”中的“为之烛”取出,演变为现在的成语“智烛”。
词语结构
主体结构为“智烛”,没有其他修饰成分。
例句
1. 他是我们班的智烛,每次上课都能给我们带来新的思考。2. 只有智烛才能在困境中找到出路。3. 这位领导者是我们公司的智烛,他的决策总是明智而准确的。
记忆技巧
可以将智烛类比为智慧的明亮灯火,想象一盏明亮的灯照亮了黑暗的夜晚,帮助人们找到前进的方向。可以通过这个形象来记忆智烛这个成语。
延伸学习
可以进一步学习与智慧相关的成语,如“智勇双全”、“智者千虑,必有一失”等,来拓展对智慧的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师是我们班的智烛,她总是能帮助我们解决问题。2. 初中生:他是班级里的智烛,经常能给我们提供很好的建议。3. 高中生:作为学校的智烛,他的智慧帮助我们在竞赛中取得了好成绩。4. 大学生:作为研究领域的智烛,他的研究成果对学术界有重要影响。
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诗文中出现“智烛”的诗词

光禄生日

卿寺方森棘,侯邦屡建旂。

才锋周物理,智烛见神机。

寿远眉毫秀,身康鬓雪稀。

翠筠高挺节,古柏暗增围。

云陛朝升对,铜符夕佩归。

灌苗潜致茂,针瘼坐令肥。

召杜名方重,松乔志所希。

非才学诗礼,多幸奉庭闱。

叶载神龟稳,雏随彩凤飞。

晨昏趋膝下,永着老莱衣。

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谒柱山会禅师

我本山东人,平生多感慨。

弱冠游咸京,上书金马外。

结交当世贤,驰声溢四塞。

勉修贵及早,狃捷不知退。

锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣。

淹留郢南都,摧颓羽翰碎。

安能咎往事,且欲去沈痗。

吾师得真如,寄在人寰内。

哀我堕名网,有如翾飞辈。

瞳瞳揭智烛,照使出昏昧。

静见玄关启,歆然初心会。

夙尚一何微,今得信可大。

觉路明證入,便门通忏悔。

悟理言自忘,处屯道犹泰。

色身岂吾宝,慧性非形碍。

思此灵山期,未卜何年载。

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心远阁秋眺示大学士及南书房翰林等

一指当人前,不见泰山高。

离娄闭目时,讵可察秋毫。

至人用心镜,万物不能逃。

王者明四目,智烛良独操。

兹阁名心远,寓意岂在遥。

结搆山之巅,俯仰近云霄。

况值三秋深,天气高泬寥。

叶落万林疏,凭眺心神超。

伊余有远思,匪恋物华撩。

或情有壅蔽,或民嗟苦劳。

或贤当登进,转令在下僚。

或时虽小安,遽益志气骄。

见理有不周,愆尤自此招。

辩言有未当,是非致混淆。

心远之谓何,岂谓盻荒郊。

即事因自儆,此乐非游遨。

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止止阁

回阑净如拭,古灶寒不烟。

宿之用弥壮,渟则澄以鲜。

乡来矜襄陵,今焉碧渊渊。

乡来观燎原,今也不复然。

激湍反其性,静则知其天。

抑炎弗用智,智烛天地先。

悠然百不理,复檐飞画船。

拍阑抚寥泬,倚楹鉴清涟。

山黛渺茫绿,水花先后妍。

原隰烟雨时,万变了目前。

汎观尘土中,搏攫如乌鸢。

娄藏满籯金,更聚百屋钱。

亡弓苦妄冀,去剑疑将还。

拟分芭蕉鹿,去馌虞芮田。

营营复营营,万绪膏火煎。

何如歌吉祥,亹亹乐者全。

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观音诗·其五

水面红鲜耻绛唇,寻常侍从有天神。

整齐绀发云千缕,端丽慈容月一轮。

素舸欲沉威济物,霜刀曾断福沾人。

世间多少诚心者,智烛惟求照耀身。

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日食罪言

皇帝十四载,新元纪嘉熙。

仲冬戊寅朔,午漏方中时。

朔风震丘壑,猛籁号枯枝。

黯如商雪天,四野昏垂垂。

昼炊烟始息,暝色来庭帷。

鸡登杙桀立,鸟急林梢栖。

颇讶南至后,晷度宜舒迟。

胡为景尚促,疾甚驹隙驰。

儿童忽走报,日壁无全规。

仓忙出仰视,如月初蛾眉。

金乌失焰彩,玉象潜光辉。

苍天玳瑁色,列宿争依稀。

老稚相喧呼,伐社沸鼓鼙。

不知何物怪,掩此清阳晖。

吾闻阴阳家,日月以历推。

日迟月行速,赢缩数不齐。

遇朔必会合,差忒无毫釐。

气盛或相掩,二曜斯一亏。

望日日掩月,阳感阴故衰。

朔日月掩日,阴盛阳乃微。

又闻玉川子,月蚀曾有诗。

谓此日月者,天眼生东西。

两眼不相攻,相食其说非。

食月乃蟆精,伊戚盖自贻。

吾观作诗人,志各有所之。

玉川特寓谏,假此为之辞。

日月有蟾乌,此事本怪奇。

况自食其光,安能走而飞。

书称辰弗集,天象昏且迷。

则知交相食,此说当勿疑。

思既得其说,伤心重嗟咨。

日为众阳宗,万象皆影随。

今者何不臧,阴精夺炎曦。

仰空不能救,涕泗纷交颐。

嗟嗟今之岁,天屡彰其威。

星文沓示变,雷震荐失宜。

越在夏五月,郁攸煽京畿。

六月既望后,月蚀主旱饥。

今兹复日食,灾异何繁滋。

天意不虚示,坐井聊管窥。

即天以论人,日君而月妃。

关雎哀窈窕,意在贤才思。

靡曼或盈前,必为物欲移。

今者日之蚀,或恐由宫闱。

然而吾君圣,未必耽燕私。

君象日而尊,臣象月而卑。

正心在朝廷,昭德可塞违。

国柄或窃弄,耳目相蔽欺。

今者日之食,亦恐由群儿。

然而吾君明,朝岂庸盲痴。

人主向明治,武力不可隳。

方今北有敌,负垒惊边陲。

战士怯不勇,塞马纷骄嘶。

今者日之食,或由边事危。

然而吾君武,安肯假彼资。

重念此三者,急务诚在兹。

万一或有是,是即变所基。

应天不以文,减撤徒儿嬉。

如人丧厥明,必求良药医。

一片葵藿心,祇恐天未知。

何当排阊阖,碎首彤玉墀。

一篇痛哭策,历写心伤悲。

一者何所陈,无逸为元龟。

暗室屋漏中,肃如对神祇。

愿为楚庄王,规谏从樊姬。

毋效汉成帝,温柔老昭仪。

天君必清彻,智烛光发挥。

如日丽中天,煌煌明作离。

二者何所陈,用贤登皋夔。

选众立一相,国论公主持。

乌台执白简,妙选刚正姿。

戚里勿柄授,貂珰毋印累。

朝廷豁氛翳,在位销脂韦。

末光依汉日,天子是倚毗。

三者何所陈,张皇吾六师。

击楫如逖辈,天宠畀节麾。

卖国若桧等,电扫无孑遗。

练军明赏罚,勇锐奔熊罴。

南越颈可缨,中行背必笞。

如日照霜雪,殄灭何难为。

凡此三说者,中心久思维。

明白可举行,匪曰徒费词。

能转乱为治,可回灾为釐。

不学后羿射,不效夸父追。

捧轮上扶桑,洗光出咸池。

苍生照共仰,九土光咸晞。

五色太平象,重晕中兴期。

昊穹耀华彩,万国长瞻依。

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