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像法的意思
拼音:xiàng fǎ    注音:ㄒㄧㄤˋ ㄈㄚˇ
使用场景
通常用来形容人的仪表、行为举止符合规范,有一定的素养和修养。
例句
1. 他的穿着打扮非常像法,给人一种庄重的感觉。2. 这个学生的行为举止都很像法,非常得体。
基本含义
像样、有规矩
基本解释

佛教语。正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“析旷劫之微言,説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》:“自 觉王 迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。” 宋 王禹偁 《<左街僧录通惠大师文集>序》:“像法修明,緇徒整戢。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》:“晚 唐 以还,像法渐谢,则有斥经论用 曹溪 者,则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者,愈降愈滥,愈诞愈易。”

延伸学习
可以进一步学习其他与规范、修养相关的成语,如“有礼貌”、“有教养”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师说我们要像法穿校服,不能随便穿衣服。2. 初中生:作为学生,我们应该像法对待学习,不能偷懒。3. 高中生:参加面试时,要像法地回答面试官的问题,展现自己的优势。4. 大学生:大学生应该有像法的行为举止,代表着学校的形象。5. 成年人:在社交场合中,我们要像法地与人交往,不失礼仪。
故事起源
《论语·子罕篇》中有一则故事:“子罕言利,与命与仁。”孔子的弟子子罕问孔子什么是好处,孔子回答说好处就是遵守天命和做好人。又问什么是好人,孔子回答说好人就是有礼、有义、有道德的人。后来,人们用“像法”来形容符合规范、合乎规矩的事物。
记忆技巧
可以将“像法”与“象征法律规范”的意思联系起来,形象地理解成符合法律规定的样子。
词语结构
动宾结构,由动词“像”和名词“法”组成。
详细解释
指事物外形符合规定、规矩,具备一定的品质和标准。形容符合要求,合乎规矩。
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诗文中出现“像法”的诗词

己亥杂诗·其一四六

有明像法披猖后,荷担如来两尊宿。

龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。

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谒法门寺真身五十韵

瞻礼喜成悲,伤嗟不遇师。

矌因修曩劫,火寂掩俱尸。

神光分皎皎,雁塔起巍巍。

弘愿无偏傥,从后请不疑。

人天重敬礼,神鬼悉交驰。

入海人难睹,腾波世莫窥。

供僧添圣福,称象等毫釐。

铁网牵沙岸,金瓯出水湄。

轮王欣却得,将帅尽忘疲。

震日国绝大,岐阳地不卑。

累朝曾出现,近代盛修持。

万遍磨不磷,千回涅不缁。

任从将火试,几见陷金锤。

皓色岂能并,晶光尽总亏。

真身无点黡,圭璧有瑕疵。

安福楼前现,天涯海畔知。

懿宗亲礼处,君主见同时。

截舌还能语,剜精复旧肥。

石光呈瑞质,木有宝灯仪。

塔主重修建,檀那各舍资。

才兴运人力,早已感神祇。

一夜风雷吼,五更砂石吹。

不劳人力置,自有圣贤为。

海得龙王护,药叉将主司。

圣灯瞻处有,光相应心祈。

鼓乐喧天地,幡花海路歧。

秦王偏敬仰,皇后重心慈。

礼佛躬亲到,斋僧偏极绥。

教坊呈御制,内外奏宫词。

马壮金鞍促,人轻玉勒移。

到来心跃跃,回首意迟迟。

睿旨遥瞻礼,皇情雅合规。

只凭香火力,消得国家危。

祷祝烽烟息,犹希稼穑滋。

金经雕岂易,宝偈显难思。

工匠劳心力,宸聪亦手胝。

众缘沾士庶,万卷放僧尼。

芝草生高垄,醴泉清满池。

红霓呈瑞色,白鹤唳嘉奇。

真相非生灭,凡情每自欺。

茫茫迷旨趣,劫劫拟何之。

达即全无体,玄微只在兹。

纵饶心稍转,又被业追随。

愿智应难满,胜绝宁每期。

不言同哽虎,罕遇类盲龟。

像法承衣荫,声光以渐衰。

盛筵难际会,逢善莫推辞。

学寡渐黄绢,才荒误色丝。

感恩频洒泪,泣讽五言诗。

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苏文忠罗汉偈帖赞

佛法离住相,色相本非实。

云何阿罗汉,可以色相求。

居士宰官身,祇园夙亲近。

会发宏愿深,现此广长舌。

于后像法世,赞叹说偈言。

笔力涵虚空,三昧出胸臆。

撞开痴愚网,透出大千界。

我昔睹殊胜,会闻诸佛说。

以音声求我,不能见如来。

偈语复云何,能离音声见。

今当解佛意,一切有为法。

非偈亦非赞,应作如此观。

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剡县法台寺灌顶坛诗

九灯传像法,七夜会龙华。

月静金田广,幡摇银汉斜。

香坛分地位,宝印辨根牙。

试问因缘者,清溪无数沙。

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天王院新塑释迦像金色珠赞

稽首释迦文,善逝天人师。

缘终示寂灭,无量舍利子。

悉建窣堵波,天人共瞻礼。

像法住世间,化导诸有情。

亦示大神变,摄伏不信者。

璀璨真金色,清净妙宝珠。

即彼土木中,现此希奇事。

有来瞻礼者,随取即与之。

既与出愈多,不可为量数。

当观舍利子,及此金色珠。

坚固与虚脆,无异无差别。

佛子具智慧,悉发敬信心。

勇猛勿复疑,归依无上道。

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老君十六变词·其十五

十五变之时。西向教化到罽宾。胡国相厘还迦夷。

侵境暴耗买育人。男子守塞忧婆夷。

吾入国中作善词。说化男子受三归。

渐渐诱进说法轮。剔其须发作道人。

阳为和上阴阿尼。假作父母度僧尼。

师徒相度理无私。迁神涅槃归紫微。

四镇安穆和我神。胡人思念长吁啼。

铸作金像法我形。三时入礼求长生。

寂寂寞寞不应人。低头视地仰看天。

大圣正真何时还。

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