小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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孝弟的意思
拼音:xiào dì    注音:ㄒㄧㄠˋ ㄉㄧˋ
基本解释

亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母,敬爱兄长。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注:“善事父母为孝,善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》:“闻礼义行而刑罚中,未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》:“圣人治天下有道,曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》:“孝悌称於宗族乡党,慈爱隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者,孝弟;廉者,廉洁。孝则忠君,廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“ 王禄 道:小弟远游,父母兄长跟前,有失孝悌,专为着几分微利,以致如此。”《红楼梦》第六三回:“礼部见当今隆敦孝弟,不敢自专,具本请旨。”
(2).指孝弟者。《汉书·董仲舒传》:“今朕亲耕藉田以为农先,劝孝弟,崇有德,使者冠盖相望,问勤劳,恤孤独,尽思极神,功烈休德,未始云获也。”
(3). 汉 代乡官名。《史记·司马相如列传》:“故遣信使晓喻百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝弟以不教诲之过。”《汉书·韩延寿传》:“幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使长吏、嗇夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》:“其赐天下男子爵,人二级;三老、孝悌、力田,人三级。” 李贤 注:“三老、孝悌、力田,三者皆乡官之名。三老, 高帝 置,孝悌、力田, 高后 置,所以劝导乡里,助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二:“古者有劝农之官、力田之科,与孝弟同。而自 汉 以来,率用户口登耗、黜陟守宰。”
亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者,享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》:“故 太祖 之室, 太宗 称孝弟, 真宗 称孝子,大行皇帝称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》:“古人惟子孙称孝,《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’,皆庙中之称,后代以弟承兄,则有称孝弟者。”

基本含义
孝顺父母和尊敬兄长,是中国传统文化中最为重要的美德之一。
详细解释
孝指对父母的孝顺,尊敬和照顾;弟指对兄长的尊敬和顺从。孝弟是中国传统文化中的重要价值观,强调家庭中的亲情和亲子关系,以及兄弟之间的友爱和和睦。
使用场景
在日常生活中,可以用来形容一个人对父母和兄弟姐妹的关心和尊重。也可以用来教育下一代,强调家庭的重要性和亲情的价值。
故事起源
孝弟的概念在中国传统文化中有着悠久的历史。这一价值观最早可以追溯到《尚书·大禹谟》中的记载,大禹是中国古代传说中的伟大治水英雄,他以孝顺父母和尊敬兄长的美德而闻名于世。
词语结构
孝弟是一个由两个字组成的成语,其中“孝”指孝顺父母,而“弟”则指尊敬兄长。
例句
1. 他一直孝弟有加,深受家人的尊敬和爱戴。2. 在中国传统文化中,孝弟是一种美德,被视为家庭和谐的基石。
记忆技巧
可以将“孝弟”与“孝顺父母和尊敬兄长”这个含义联系起来,通过反复阅读和使用这个成语来加深记忆。
延伸学习
除了孝弟,中国文化中还有许多与家庭和亲情相关的成语和价值观,例如“家和万事兴”、“和睦相处”等。可以进一步学习这些成语和价值观,了解中国传统文化中对家庭和亲情的重视。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要好好学习,将来能够孝顺父母和尊敬师长。2. 初中生:作为一个长子,我要以身作则,做个能够孝顺父母和照顾弟妹的好哥哥。3. 高中生:我希望能够在外求学期间,不忘孝顺父母和尊敬长辈的重要性。4. 大学生:在追求个人发展的同时,我也要保持对家人的孝顺和对社会的尊重。
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诗文中出现“孝弟”的诗词

成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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谒孟子庙

古殿依邾邑,高山近孔林。

游从齐魏老,功续禹周深。

孝弟先王业,耕桑海内心。

期应过七百,运岂厄当今。

辩说千秋奉,精灵故国歆。

四基冈上柏,凝望转萧森。

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诫儿侄八百字

去年初释褐,一命列蓬丘。

青袍春草色,白纻弃如仇。

适会龙飞庆,王泽天下流。

尔得六品阶,无乃太为优。

凡登进士第,四选升校雠。

历官十五考,叙阶与尔俦。

如何志未满,意欲凌云游。

若言品位卑,寄书来我求。

省之再三叹,不觉泪盈眸。

吾家本寒素,门地寡公侯。

先子有令德,乐道尚优游。

生逢世多僻,委顺信沈浮。

仕宦不喜达,吏隐同庄周。

积善有馀庆,清白为贻谋。

伊余奉家训,孜孜务进修。

夙夜事勤肃,言行思悔尤。

出门择交友,防慎畏薰莸。

省躬常惧玷,恐掇庭闱羞。

童年志于学,不惰为箕裘。

二十中甲科,赪尾化为虬。

三十入翰苑,步武向瀛洲。

四十登宰辅,貂冠侍冕旒。

备位行一纪,将何助帝猷。

即非救旱雨,岂是济川舟。

天子未遐弃,日益素餐忧。

黄河润千里,草木皆浸渍。

吾宗凡九人,继踵升官次。

门内无白丁,森森朱绿紫。

鹓行洎内职,亚尹州从事。

府掾监省官,高低皆清美。

悉由侥倖升,不因资考至。

朝廷悬爵秩,命之曰公器。

才者禄及身,功者赏于世。

非才及非功,安得专厚利。

寒衣内府帛,饥食太仓米。

不蚕复不穑,未尝勤四体。

虽然一家荣,岂塞众人议。

颙颙十目窥,龊龊千人指。

借问尔与吾,如何不自愧。

戒尔学立身,莫若先孝弟

怡怡奉亲长,不敢生骄易。

战战复兢兢,造次必于是。

戒尔学干禄,莫若勤道艺。

尝闻诸格言,学而优则仕。

不患人不知,惟患学不至。

戒尔远耻辱,恭则近乎礼。

自卑而尊人,先彼而后己。

相鼠与茅鸱,宜鉴诗人刺。

戒尔勿旷放,旷放非端士。

周孔垂名教,齐梁尚清议。

南朝称八达,千载秽青史。

戒尔勿嗜酒,狂药非佳味。

能移谨厚性,化为凶险类。

古今倾败者,历历皆可记。

戒尔勿多言,多言者众忌。

苟不慎枢机,灾危从此始。

是非毁誉间,适足为身累。

举世重交游,拟结金兰契。

忿怨容易生,风波当时起。

所以君子心,汪汪淡如水。

举世好承奉,昂昂增意气。

不知承奉者,以尔为玩戏。

所以古人疾,蘧蒢与戚施。

举世重任侠,俗呼为气义。

为人赴急难,往往陷刑死。

所以马援书,殷勤戒诸子。

举世贱清素,奉身好华侈。

肥马衣轻裘,扬扬过闾里。

虽得市童怜,还为识者鄙。

我本羁旅臣,遭逢尧舜理。

位重才不充,戚戚怀忧畏。

深渊与薄冰,蹈之唯恐坠。

尔曹当悯我,勿使增罪戾。

闭门敛踪迹,缩首避名势。

名势不久居,毕竟何足恃。

物盛必有衰,有隆还有替。

速成不坚牢,亟走多颠踬。

灼灼园中花,早发还先萎。

迟迟涧畔松,郁郁含晚翠。

赋命有疾徐,青云难力致。

寄语谢诸郎,躁进徒为耳。

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和韩符读书城南示孟甲孟乙

性无有不善,兹言闻子舆。

学所以脩性,杨雄著之书。

欲知人之生,灵台湛然虚。

习善裕乃身,习恶丧厥初。

下惠与盗蹠,不生两门闾。

所趋一不同,相去霄壤如。

是以吾夫子,诗礼教伯鱼。

当时非义方,圣门亦萧疏。

我似杜陵翁,有儿最怜渠。

徒爱不知教,惧如驴与猪。

讵望登丹霄,折桂骑蟾蜍。

粗令有闻见,免为瓮中蛆。

丱角入小学,首诵仲尼居。

要知先孝弟,馀力哉乎欤。

我家素孤寒,金玉苦无储。

旧业止青箱,辛勤二星馀。

遗尔以清白,尔曹宜念且。

性情乃良田,学问为耘锄。

勿患远难致,跬步驰蹇驴。

勿忧年不逢,六经有新畬。

勿随奔竞流,伺候人庭除。

勿学田舍儿,黄金买冠裾。

在我能自脩,不患无声誉。

我久困笔砚,退思老山墟。

拭眼看尔曹,庶使愁肠舒。

诗篇和韩公,座右宜书诸。

青春最堪惜,勉矣无踌躇。

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重修赵清献公祠诗以落成

衢山苍苍衢水碧,四千年中一瑰硕。

东南已遍昆明灰,太末犹余丞相柏。

赣州祀自咸淳始,莲花一祠傍珂里。

血食当时已如此,况更百世月在水。

拱辰门外瓴甓荒,入城两徙钟楼旁。

先后郡守屡修葺,灵旗飒飒飘虚堂。

我来肃拜值兵后,祠孙零落祠摧垢。

丹雘群分清俸钱,蕉荔新酾石室酒。

神之来兮风穆清,如听琴韵声和平。

神之去兮动云幕,翩翩疑有横江鹤。

迎神送神我作歌,公傥被发来相过。

思公治郡妙宽猛,古今相去何其多。

三衢人士汲修绠,标表从公发深省。

爱直多应愧长官,孝弟真宜式乡井。

仁言利溥章疏醇,宽全君子排小人。

力为朝廷惜元气,岂以铁面矜龂龂。

十卷遗书后人守,梨枣修完垂不朽。

墓门更拟砻丰碑,重刻髯苏字如斗。

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游兴庆宫作

代邸青门右,离宫紫陌陲。

庭如过沛日,水若渡江时。

绮观连鸡岫,朱楼接雁池。

从来敦棣萼,今此茂荆枝。

万叶传馀庆,千年志不移。

凭轩聊属目,轻辇共追随。

务本方崇训,相辉保羽仪。

时康俗易渐,德薄政难施。

鼓吹迎飞盖,弦歌送羽卮。

所希覃率土,孝弟一同规。

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