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邪山的意思
拼音:xié shān    注音:ㄒㄧㄝ ˊ ㄕㄢ
基本解释

佛教语。喻谬论。以高山譬况,故有此喻。 唐 刘禹锡 《赠长沙赞头陀》诗:“外道邪山千万重,真言一发尽摧峯。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师上都因呈广宣上人》诗引:“行而宣教者,摧破邪山之支也。”

基本含义
指不正派、邪恶的势力或势力范围。
详细解释
邪山一词源于中国古代的山水画,山水画中的山可以象征正气和善良,而邪山则代表着邪恶和不正之处。邪山在成语中通常用来形容邪恶势力的存在,或者指不正派的势力范围。这个成语常常用来警示人们要警惕邪恶势力的存在,保持自己的正直和善良。
使用场景
邪山这个成语可以用在各种场景下,例如描述一个邪恶势力的存在,或者用来警示他人要远离邪恶势力的诱惑。它也可以用来批评某些组织或个人的不正之处。
故事起源
关于邪山的起源故事并不明确,但这个成语在中国文化中已经存在了很长时间。它的起源可能与中国古代的山水画有关,因为在山水画中,山被视为正气和善良的象征,而邪山则代表着邪恶和不正之处。
词语结构
邪山是一个由两个汉字组成的成语,其中“邪”意为邪恶、不正派,“山”意为山。这个成语的结构比较简单,容易理解和记忆。
例句
1. 这个组织被邪山所控制,不正之风盛行。2. 我们要警惕邪山的存在,保持自己的正直和善良。
记忆技巧
可以通过将“邪山”这个成语与邪恶势力的形象联系起来进行记忆。想象一个黑暗的山峰,上面布满邪恶的势力,这样可以帮助记住成语的含义和用法。
延伸学习
如果你对中国的山水画感兴趣,可以进一步了解中国古代的山水画和其象征意义。此外,你还可以学习其他与正邪相关的成语,如“正人君子”、“邪门歪道”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:邪山上有很多坏人。2. 初中生:我们要警惕邪山的存在,保持自己的正直和善良。3. 高中生:这个组织被邪山所控制,不正之风盛行。4. 大学生:邪山的存在让社会陷入了黑暗,我们应该努力去改变。希望以上关于“邪山”词语的学习指南对你有帮助!
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诗文中出现“邪山”的诗词

赠长沙赞头陀

外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。

有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。

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霪雨中偶书所见

丙申二月七,是夕月离毕。

春云忽霮䨴,春雨复蒙密。

绵绵殆三旬,不见天上日。

谪官在淮甸,幽抱常郁郁。

岂无琅邪山,泥泞不可出。

空庭唯蚯蚓,得势互蟠屈。

乘兹积阴气,小穴恣出没。

山禽忽飞下,长嘴啄深窟。

倒曳方力争,强吞遽全失。

食土与巢林,上下非俦匹。

胡然罹此酷,不能保微质。

嗟嗟彼群小,倾夺事匪一。

仪凤去九夷,神龙入泉室。

如何役吾眼,瞻视此小物。

归来因浩叹,自悔成诗笔。

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扬州寒食赠屯田张员外成均吴博士同年殿省柳丞

前年寒食节,待诏直内庭。

休假百官出,独掩深严扃。

近侍不敢醉,赐酒空满瓶。

闲就通中枕,时闻索上铃。

思入无何乡,兀然欲忘形。

去年寒食日,滁上忝专城。

山歌喧里巷,春物媚池亭。

永阳溪水渌,琅邪山色青。

谪宦自消遣,不敢誇独醒。

往往取官酝,时时对花倾。

醉来念身世,翻使泪纵横。

今年莅淮海,时节又清明。

堆案有留事,听歌无欢声。

胥徒费簿领,使客烦送迎。

狴牢未空歇,堰埭劳修营。

衰病力不支,懒慢性已成。

虚花满双目,素发添几茎。

酒肴略无味,妓乐固难听。

谁言寒食下,终日取茶烹。

屯田布素交,屈此关市征。

昔年同应举,典衣飞巨觥。

博士东观客,求官得步兵。

况且丹陛前,同为出谷莺。

殿丞尹我邑,桑梓复弟兄。

吏隐掌鹾茗,终朝看道经。

三贤宴会少,七夕休假并。

何不策我马,废苑寻放萤。

何不荡我舟,楼基访摘星。

三春景欲尽,九曲波始平。

居然逼吏役,顿此阻交情。

老态厌春华,病身忧宿酲。

如水若不改,藉糟亦胡宁。

解印蓄素志,吟诗露丹诚。

维扬非所爱,有便即归耕。

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出塞

连营鼓角夜星环,擐甲弓刀晓露閒。

列障三边开幕府,勒兵万骑出萧关。

黄河日落人旋渡,青海春深雁未还。

闻道南庭先效顺,轻车齐会涿邪山

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定慧相资歌

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分。

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,能孕千圣之门户。

增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。

定为将,慧为相,能弼心王成无上。

永作群生證道门,即是古佛菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹那静,渐渐增修成正定。

诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。

瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。

无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。

湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,天翻地覆终无改。

莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。

般若慧,莫能量,自然随处现心光。

万行门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。

贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。

斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。

边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。

偏修定,纯阴烂物刳正命。

若将正慧照禅那,自然万法明如镜。

偏修慧,纯阳枯物成迂滞。

须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。

劝等学,莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人身分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹无不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。

散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。

真实言,须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。

合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。

猕猴学定生天界,女子才思入道门。

自利利他因果备,若除定慧莫能论。

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滁州官舍·其二

失职金銮假一麾,琅邪山色绕城池。

解龟且作三年调,下马先吟八绝诗。

勾检簿书宁免俗,逢迎使命亦随时。

公馀不敢妨吟咏,异日声名继至之。

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