小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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人性的意思
拼音:rén xìng    注音:ㄖㄣˊ ㄒㄧㄥˋ
使用场景
人性常常用来描述人类的行为和思维方式,可以用于谈论人的本性、品质、道德观念等方面。例如,在讨论人类的善恶、道德标准时,可以使用人性这个词语。
例句
1. 人性本善,但受到社会环境的影响,有时会变得自私起来。2. 这个故事展现了人性的复杂性,有时人们的行为很难预测。
基本含义
指人的天性、本性,也指人的品性、品质。
基本解释

[释义]
(名)人所具有的正常的感情和理性。
[构成]
偏正式:人(性
[例句]
不通人性。(作宾语)
[反义]
兽性

延伸学习
了解更多与人性相关的成语,例如“人心不古”、“人情冷暖”等,可以帮助更好地理解人性的各个方面。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:人性本善,我们应该努力做一个好人。2. 初中生:人性的复杂性使得人们的行为很难预测。3. 高中生:在探讨人性的问题时,我们需要考虑到个体差异和社会环境的影响。4. 大学生:人性的多样性使得社会更加丰富多元。5. 成年人:了解人性的本质有助于我们更好地理解他人和自己。
故事起源
人性这个词语起源于中国古代的哲学思想,最早出现在《论语》中。在古代的儒家思想中,人性被认为是人的天赋品质,是人类共同的本性。后来,人性这个词语逐渐扩展到了更广泛的领域,成为了描述人类的行为和思维方式的一个重要概念。
记忆技巧
可以通过与人的天性、品质以及人类行为相关的词语进行联想来记忆人性这个词语。例如,将人性与善良、正直、自私、贪婪等词语进行联系,帮助记忆人性的多样性和复杂性。
词语结构
人性是一个由两个字组成的成语,没有特定的结构。
详细解释

◎ 人性 rénxìng
(1) [humanity]∶指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性
(2) [normal human feeling nature]∶人所具有的正常的感情和理智
不通人性
(1).人的本性。《孟子·告子上》:“人性之无分於善不善也,犹水之无分於东西也。” 宋 欧阳修 《诲学说》:“玉不琢不成器,人不学不知道……人性因物而迁,不学则捨君子而为小人,可不念哉。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》:“然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。”
(2).犹人情。指礼节应酬等习俗。 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》:“土宜气序,人性风俗,文字法则,同 屈支国 。”
(3).犹人情。恩惠;情谊。《西游记》第十四回:“ 行者 笑道:‘那是 唐僧 不识人性。有几个毛贼剪径,是我将他打死, 唐僧 就绪绪叨叨,説了我若干的不是。’”
(4).犹人情。人们所具有的正常情感、理性。 萧红 《永久的憧憬和追求》:“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。” 杨朔 《印度情思》:“ 赭堡 还有象,更通人性。”

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诗文中出现“人性”的诗词

择友

兽中有人性,形异遭人隔。

人中有兽心,几人能真识。

古人形似兽,皆有大圣德。

今人表似人,兽心安可测。

虽笑未必和,虽哭未必戚。

面结口头交,肚里生荆棘。

好人常直道,不顺世间逆。

恶人巧谄多,非义苟且得。

若是效真人,坚心如铁石。

不谄亦不欺,不奢复不溺。

面无吝色容,心无诈忧惕。

君子大道人,朝夕恒的的。

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思归乐

山中思归乐,尽作思归鸣。

尔是此山鸟,安得失乡名。

应缘此山路,自古离人征。

阴愁感和气,俾尔从此生。

我虽失乡去,我无失乡情。

惨舒在方寸,宠辱将何惊。

浮生居大块,寻丈可寄形。

身安即形乐,岂独乐咸京。

命者道之本,死者天之平。

安问远与近,何言殇与彭。

君看赵工部,八十支体轻。

交州二十载,一到长安城。

长安不须臾,复作交州行。

交州又累岁,移镇广与荆。

归朝新天子,济济为上卿。

肌肤无瘴色,饮食康且宁。

长安一昼夜,死者如霣星。

丧车四门出,何关炎瘴萦。

况我三十二,百年未半程。

江陵道涂近,楚俗云水清。

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。

此去尽绵历,岂无心赏并。

红餐日充腹,碧涧朝析酲。

开门待宾客,寄书安弟兄。

闲穷四声韵,闷阅九部经。

身外皆委顺,眼前随所营。

此意久已定,谁能求苟荣。

所以官甚小,不畏权势倾。

倾心岂不易,巧诈神之刑。

万物有本性,况复人性灵。

金埋无土色,玉坠无瓦声。

剑折有寸利,镜破有片明。

我可俘为囚,我可刃为兵。

我心终不死,金石贯以诚。

此诚患不至,诚至道亦亨。

微哉满山鸟,叫噪何足听。

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江上值水如海势聊短述

人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

老去诗篇浑漫兴,春来花鸟莫深愁。

新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。

焉得思如陶谢鸟,令渠述作与同游。

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溪上谣

溪上行吟山里应,山边闲步溪间影。

每因人语识山声,却向溪光见人性

溪流自漱溪不喧,山鸟相呼山愈静。

野鸡伏卵似养丹,睡鸭依芦如入定。

人生何必学臞仙,我行自乐疑散圣。

无人独赋溪山谣,山能远和溪能听。

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和惠宰修县学韵

人爵非贵,天爵惟尊。贤哉惠侯,兴学祁门。

祁门之士,夙号有文。兑习久废,索居离群。

自侯来思,锐志兴复。士脱旧穴,迁于乔木。

人性本善,混混源泉。四端素具,若火始然。

谁其启之,君子德风。既修学宫,藏修其中。

内养克充,外养亦备。尔不吾负,吾宁尔弃。

坛名舞雩,乐道无欲。梁跨幽涧,潺潺漱玉。

面此清致,皆学之助。本心融明,庶几寡过。

滔滔世途,人而匪天。儿童之戏,殆类纸鸢。

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观书有感·其五

钱谷簿书归俗吏,天人性命合时贤。

世间尚有宫商在,敢道期亡便绝弦。

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