小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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生立的意思
拼音:shēng lì    注音:ㄕㄥ ㄌㄧˋ
使用场景
生立常用于正式场合,可以用来描述事物的发展过程,也可以用来赞美一个人在某个领域或职位上的突出表现。
例句
1. 他在公司里生立了自己的地位。2. 这个项目的生立需要大家的共同努力。3. 这位年轻的演员凭借出色的演技在影坛生立了自己的地位。
基本含义
指事物由无到有、从无生有,形成立场、形势等。
基本解释

谓新设立。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐五年》:“近闻 卫州 、 通利军 括出民冒佃田土,不於见在管榷数内均减重者摊与冒佃户,却生立税数配之,此非朝廷之意,而民所以諠诉也。”

延伸学习
在学习成语“生立”之外,你还可以进一步了解其他与事物发展、形成相关的成语,例如“创立”、“发展”等,以丰富自己的词汇量。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:春天来了,花儿从地里生立出来了。2. 初中生:在班级竞选中,我希望能生立自己的领导地位。3. 高中生:通过努力学习和实践,我希望能在科学研究领域生立自己的地位。
故事起源
关于生立的故事并不多见,但可以通过解析成语的结构来理解其含义。生立由“生”和“立”两个字组成,其中“生”指事物开始、形成,而“立”则表示立场、形势等。因此,生立可以理解为事物由无到有、从无生有,形成立场、形势等。
记忆技巧
可以通过将“生立”与事物的发展过程联系起来进行记忆。想象一个种子从土壤中发芽生长,最终成为一棵高大的树木,这个过程就是事物的生立。
词语结构
生立是一个由两个汉字组成的成语,其中“生”和“立”分别表示事物的开始、形成以及立场、形势等。
详细解释
生立意为事物由无到有、从无生有,形成立场、形势等。常用来形容事物发展、形成的过程,也可以用来指一个人在某个领域或职位上崭露头角、脱颖而出。
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诗文中出现“生立”的诗词

寄答黄伯亨

我马从东来,君车正西去。

有似风吹海上云,天际无心忽相遇。

与君相遇即相知,沥胆输肝无复疑。

虞卿岂顾双白璧,平原轻掷二美姬。

狂歌一斗酒,共醉六屏月。

拂曙登古台,慷慨与君别。

君行五岭南,我阻三山道。

何处我思君,天涯但芳草。

昨朝鸿雁下江烟,衔得君书置我前。

开缄拂冰雪,千里情洒然。

念昔与君多意气,相期岂作桃李妍。

生立堂下,叔向知其贤。

袁弘发朗咏,谢公遂回船。

丈夫一语苟有合,何必结交穷岁年。

我有古干将,锈涩久弃捐。

宁甘困泥滓,耻为儿女怜。

君有长歌向余写,我将古调为君宣。

月明洞口鸣风泉,清商一曲付哀弦。

云山麋鹿可为侣,纷纷薄俗何其偏。

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游狮子林作歌

佛伸手化五狮子,偶然游戏到吴市。

五百年来僵不起,至今崭然成石矣。

我来摄衣登其巅,奇奇怪怪言难传。

五覆五反看不足,九上九下游未全。

地既弯环学盘谷,水亦曲折成斜川。

可笑吾侪竟如蚁,乃于九曲珠中穿。

生立论怕随俗,偏向美中求不足。

虽然山势喜空灵,未免游踪愁偪促。

蛇行匍匐伍出关,鱼贯攀援邓入蜀。

昌黎有言我能诘屈自世间,何肯低头入山腹。

石兄闻而笑,君言何謷謷。

米颠所见一拳耳,相对必具笏与袍。

何况千岩万壑罗堂坳,非止片石堪论交。

请君来此一平视,早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。

君曾饱看新安大好之山水,又曾驱车远度秦函殽。

试向此中寻取旧游处,一丘一壑无能逃。

更比壶公缩地好,翻笑愚叟移山劳。

纵不敢下垂伯睯务人足,似亦宜稍折元章居士腰。

吾闻石言亦点首,凭栏啜茗不嫌久。

坐听邻寺斋钟鸣,疑是林间狮子吼。

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快活歌·其一

快活快活真快活,被我一时都掉脱。

撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。

如今快活大快活,有时放颠或放劣。

自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。

向时快活小快活,无影树子和根拔。

男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。

快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。

轮回生死几千生,这回大死方今活。

旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。

元来爹爹只是爷,懵懵懂懂自瓜葛。

近来髣髴辨西东,七七依前四十八。

如龙养珠心不忘,如鸡抱卵气不绝。

又似寒蝉吸晓风,又如老蚌含秋月。

一个闲人天地间,大笑一声天地阔。

衣则四时惟一衲,饭则千家可一钵。

三家村里弄风狂,十字街头打鹘突。

一夫一妻将六儿,或行或坐常兀兀。

收来放去任纵横,即是十方三世佛。

有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。

日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。

放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。

用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。

时人不会翻筋斗,如饥吃盐加得渴。

偶然放浪到庐山,身在白蘋红蓼间。

一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。

心酸世上几多人,不炼金液大还丹。

忘形养气乃金液,对景无心是大还。

忘形化气气化神,斯乃大道透三关。

绛宫炎炎偃月炉,灵台寂寂大玄坛。

朱砂乃是赤凤血,水银乃是黑龟肝。

金铅采归入土釜,木汞飞走居泥丸。

华池正在气海内,神室正在黄庭间。

散则眼耳鼻舌忙,聚则经络荣卫闲。

五脏六腑各有神,万神朝元归一灵。

一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。

圣人采此为药材,聚之则有散则零。

昼夜河车不暂停,默契大造同运行。

人人本有一滴金,金精木液各半斤。

二十八宿归一炉,一水一火须调匀。

一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。

心天节候定寒暑,性地分野分楚秦。

一日八万四千里,自有斗柄周天轮。

人将蜕壳阴阳外,不可不炼水银银。

但得黄婆来紫庭,金翁姹女即婚姻。

青龙白虎绕金鼎,黄芽半夜一枝春。

九曲江头飞白雪,昆崙山巅腾紫云。

丁公默默守玉炉,交媾温养成胎婴。

神水沃灭三尸火,慧剑扫除六贼兵。

无中生有一刀圭,粪丸中有蜣螂形。

诚哉一得即永得,片饷中间可结成。

忽然四大成虚白,不觉一灵升太清。

纵使工夫汞见铅,不知火候也徒然。

大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。

虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚。

动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。

火力绵绵九转后,药物始可成胎仙。

一时八刻一周天,十二时辰准一年。

每自一阳交媾后,功夫炼到六纯乾。

精神来往如潮候,气血盈虚似月魂。

一毂从来三十幅,妙处都由前后弦。

专气致柔为至仁,礼义智信融为仁。

真土归位为至真,水火金木俱浑全。

精水神火与意土,炼使魂魄归其根。

先天一气今常存,散在万物与人身。

花自春风鸟自啼,岂知造物天为春。

百姓日用而不知,气入四肢徒凋残。

松竹虚心受气足,凌霜傲雪长年青。

况人元神本不死,此气即是黄芽铅。

老松可少病可健,散者可聚促可延。

心入虚无行火候,内景内象壶中天。

须知一尘一蓬莱,与走一叶一偓佺。

神即火兮气即药,心为炉兮身为田。

自耕自种自烹炼,一日一粒如黍然。

灵芝一生甘露降,龟蛇千古常相缠。

一朝雷电撼山川,一之则日万则烟。

日中自有金乌飞,夜夜三更入广寒。

子子孙孙千百亿,炉鼎鸡犬皆登天。

大道三十有二传,传到天台有悟真。

四传复至白玉蟾,眼空四海嗟无人。

偶遇太平兴国宫,白发道士其姓陈。

生立志学铅汞,万水千山徒苦辛。

一朝邂逅庐山下,摆手笑出人间尘。

翠阁对床风雨夜,授以丹法使还元。

人生何似一杯酒,人生何似一盏灯。

蓬莱方丈在何处,青云白鹤欲归去。

快活快活真快活,为君说此末后句。

末后一句亲分付,普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。

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玩月

寒月破东北,贾生立西南。

西南立倚何,立倚青青杉。

近月有数星,星名未详谙。

但爱杉倚月,我倚杉为三。

月乃不上杉,上杉难相参。眙?子细视,睛瞳桂枝劖。

目常有热疾,久视无烦炎。

以手扪衣裳,零露已濡沾。

久立双足冻,时向股䏶淹。

立久病足折,兀然黐胶黏。

他人应已睡,转喜此景恬。

此景亦胡及,而我苦淫耽。

无异市井人,见金不知廉。

不知此夜中,几人同无厌。

待得上顶看,未拟归枕函。

强步望寝斋,步步情不堪。

步到竹丛西,东望如隔帘。

却坐竹丛外,清思刮幽潜。

量知爱月人,身愿化为蟾。

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大唐大慈恩寺大师画赞

慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。

族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。

智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。

文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。

羯罗蓝位多正梦,汉月入口母方娠。

金人持神珠宝杵,托乾胎中吉兆频。

身相圆满载诞育,彤云成盖覆果唇。

眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。

少少之时早拔萃,龆龀之间含慈敦。

依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。

七十达者四贤圣,就中大师深入神。

亚圣具体比颜子,穷源尽性同大钧。

三性五重唯识义,博涉学海到要津。

百部疏主五明祖,著述以来谁得均?

字字句句不空置,皆有证据永因循。

伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独沾巾。

论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。

对龙象众能降伏,升师子座檀频伸。

每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。

每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。

一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。

大光普照观自在,金手染翰显其真。

不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。

自书般若何所至,清凉山晓五台春。

瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。

游博陵原制玄赞,法华赜旨传远宾。

当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。

二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。

传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。

不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。

咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫宸。

天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。

永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。

先师慕侧行祔礼,风悲云愁惨松筠。

本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。

名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。

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黄金

陈侯坐收百战楚,吕氏行取万乘秦。

生立顾开两国,陆公微辞交二臣。

道旁白日忽再出,囊中黄金如有神。

何须首阳二夫子,不是九鼎输西邻。

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