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还普的意思
拼音:hái pǔ    注音:ㄏㄞˊ ㄆㄨˇ
使用场景
还普常用于形容一个人在与他人交往中的表现,尤其在正式场合或与长辈、上级、客户等有关系的场景中使用较多。例如在商务会议、拜访长辈、与客户沟通等场合,我们可以用还普来形容自己的态度。
例句
1. 他待人接物非常还普,深受同事和上司的喜爱。2. 在与长辈交流时,要注意言辞谦虚、态度还普。
基本含义
还普是一个形容词,指的是言行举止谦虚、有礼貌、恭敬。
基本解释

犹周遍。 汉 蔡邕 《琴操·箕山操》:“登彼 箕山 兮,瞻望天下。山川丽崎,万物还普,日月运照,靡不记睹。”

延伸学习
还普是中华传统文化中的一个重要价值观,也是社交交往中的重要技巧。可以进一步了解中国传统文化中的其他价值观和礼仪规范,以提升自己的社交能力和人际关系。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我学会了还普,对老师和同学都要礼貌、友好。2. 初中生:在学校里,我们要还普地对待老师、校长和学长学姐。3. 高中生:面对考试的压力,我们要还普地对待自己,不要过分苛求。希望这个学习指南能帮助你更好地理解和运用“还普”这个成语!
故事起源
还普这个成语最早出自佛教经典《妙法莲华经》。佛陀在经中教导弟子们要以还普的精神与众生相处,即要对众生表示尊重和关怀,回应他们的礼貌和尊重,以建立和谐的人际关系。
记忆技巧
可以通过联想记忆,将“还普”与“还礼、还敬”相连,形成词语的含义和基本意思。同时,可以多加练习使用还普在句子中的运用,以帮助记忆。
词语结构
还普的结构是由两个汉字组成,其中“还”表示回应、回报,而“普”表示广泛、普遍。
详细解释
还普源于佛教中的一种修行方式,意为还礼、还敬,即对别人的礼貌和尊重进行回应。在日常生活中,还普用来形容人的态度谦虚、有礼貌、恭敬,表现出对他人的尊重和关心。
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诗文中出现“还普”的诗词

标指六偈.语默

至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。

言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。

绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。

举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。

品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。

千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。

山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。

深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。

不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。

嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。

接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。

现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。

森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。

展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。

时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。

决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。

诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。

法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。

凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。

端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。

舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。

祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。

取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。

故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。

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箕山操

登彼箕山兮瞻望天下。山川丽崎。万物还普

日月运照。靡不记睹。游放其间。何所却虑。

叹彼唐尧。独自愁苦。劳心九州。忧勤后土。

谓余钦明。传禅易祖。我乐如何。盖不盼顾。

河水流兮缘高山。甘瓜施兮弃绵蛮。

高林肃兮相错连。居此之处傲尧君。

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送诸方化主

空岩暖律回,极目望还普

数点方外云,几处人间雨。

寥寥沧海月,依依少林祖。

去必示劳生,清风立千古。

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送化工

春云不世情,滋泽兴还普

从龙向海飞,散作人间雨。

幽洞无门任卷舒,悠悠莫忘青山父。

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禅人并化主写真求赞·其一四○

秋山癯而清,秋水瘦而净。

万法自齐观,一音还普应。

方圆之器著虚空,随来随与无馀剩。

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