小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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自外的意思
拼音:zì wài    注音:ㄗㄧˋ ㄨㄞˋ
基本解释

◎ 自外 zìwài
[keep out of] 自认为处在某个范围之外,或者处于对立的方面

详细解释

(1).自视为外人;自行疏远。《史记·刺客列传》:“ 光 窃不自外,言足下於太子也。愿足下过太子於宫。” 南朝 梁武帝 《答袁昂诏》:“朕遗射钩,卿无自外。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“此事屑屑,不足为长者言。然辱爱幸之深,不敢自外於门下,故復陈説。” 清 包世臣 《致广东按察姚中丞书》:“唯厚辱推许,相期以古人,不敢自外,敬陈所闻,以供采择。”
(2).置身于事物之外。 唐 韩愈 《感春》诗之二:“为此径须沽酒饮,自外天地弃不疑。” 明 刘基 《双清诗序》:“上人虽欲自外於物,而物不能外之也。”
(3).自别;自异。 鲁迅 《书信集·致台静农》:“前日为端午,家悬蒲艾,盛于往年,敝寓亦悬一束,以示不敢自外生成之意。”
(4).犹此外。《北史·后妃传论》:“ 武成 好内,并具其员,自外又置才人、采女,以为散号。”《北齐书·恩倖传·穆提婆》:“自 武平 之后, 令萱 母子势倾内外矣。庸劣之徒皆重跡屏气焉。自外杀生予夺不可尽言。”
(5).对外。《南史·萧子云传》:“性吝,自外答餉不书好纸,好事者重加赂遗,以要其答。”
(6).犹在外。《左传·襄公二十三年》:“ 欒氏 自外,子在位,其利多矣。”

基本含义
从外部看,从外部来。
使用场景
自外常用于讨论问题、分析事件或评价事物时,强调客观、客观的观点。它可以用来提醒人们要客观看待问题,不要被个人情感或偏见所左右。
故事起源
自外一词最早出现在《左传》中。《左传》是中国古代史书《春秋》的一部分,记载了春秋时期鲁国的历史。在《左传》中,自外一词被用来描述鲁国的国君鲁哀公的一次决策。鲁哀公在面对困难的抉择时,选择了听从外部的劝告和意见,而不是自己的主观意愿。这个故事成为了自外一词的起源。
词语结构
自外是一个由两个汉字组成的成语。
例句
1. 他的观点很客观,总是能够从自外的角度看问题。2. 在做决定时,我们应该尽量从自外的角度思考,不要受个人情感的影响。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆自外这个成语。可以想象自己站在一个房子的外面,从外部观察房子的内部,这样就能够很容易地理解和记忆这个成语的含义。
延伸学习
了解更多与客观、主观相关的成语,如主观臆断、客观事实等。这些成语可以帮助你更好地理解和运用自外这个成语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们应该从自外的角度看问题,不要只听一个人的意见。2. 初中生:历史课上,老师让我们从自外的视角了解古代人的生活。3. 高中生:在写文章时,要尽量保持客观,从自外的角度分析问题。4. 大学生:研究生时,我们要进行客观的研究,从自外的角度来看待问题。
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诗文中出现“自外”的诗词

秋怀诗十一首·其八

卷卷落地叶,随风走前轩。

鸣声若有意,颠倒相追奔。

空堂黄昏暮,我坐默不言。

童子自外至,吹灯当我前。

问我我不应,馈我我不餐。

退坐西壁下,读诗尽数编。

作者非今士,相去时已千。

其言有感触,使我复悽酸。

顾谓汝童子,置书且安眠。

丈夫属有念,事业无穷年。

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回波乐·其四十七

我身若是我,死活应自由。

死既不由我,自外更何求。

死生人本分,古来有去留。

如能晓此者,知复更何忧。

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太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。

若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。

心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。

人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。

一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。

乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。

妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。

似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。

爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。

如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。

心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。

若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。

虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。

若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。

未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。

特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。

莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。

要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。

若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。

空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。

要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。

色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。

认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。

若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门。

妙门方便法,是法勿留存。

决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。

心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。

妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。

一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。

传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。

真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。

灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。

诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。

语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。

正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。

天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。

道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。

心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

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韩子华石淙庄

绛侯百万兵,尚畏书牍背。

功名意不已,数与危机会。

我公抱绝识,凛凛镇横溃。

欲收伊、吕迹,远与巢、由对。

誓言虽未从,久已断诸内。

区区为怀祖,颇觉羲之隘。

此身随造物,一叶舞澎湃。

田园不早定,归宿终安在。

彼美石淙庄,每到百事废。

泉流知人意,屈折作涛濑。

寒光洗肝膈,清响跨竽籁。

我旧门前客,放言不自外

园中亦何有,荟蔚可胜计。

请公试回首,岁晚馀苍桧。

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北门

出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

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镇海楼

渺瀰祝融汪,嘘噏鹑火房。

房中一都会,番禺为纪纲。

二山虽卷石,亦为南岳宗。

层楼何穹然,作冠玉山冈。

五重若棋累,势与云低昂。

屹屹出崇堞,盘基何堂皇。

绝地无根株,茎台四相望。

虚无若蜃气,含吐朝霞中。

日月互穿穴,玲珑贯榑桑。

飞榱袅千尺,悬栋森成行。

随风或远近,岳立仍中央。

神明所凭依,奠我勾蛮疆。

楼南何所见,牂牁浮青苍。

万里作南渎,崩奔从夜郎。

三江汇惊涛,海珠扼其亢。

浮沉一地脯,险若三门当。

潮汐苦相沓,秋咸水益涨。

鱼蟹负阴火,与蚌争胎光。

水怪纷往来,一一交精爽。

番舶逐鳌呿,倏忽非乘风。

帆穿吞舟鱼,自口出中肠。

自谓黑山中,安知非溟洋。

瑰货所委输,辐辏交三城。

小者牛头舶,大者独木樯。

我舰空飞云,莫敢与颉颃。

纷纷白黑艚,视之犹凫跄。

楼北何所见,白云连北邙。

蜿蜒自衡岳,孕精岣嵝峰。

丹台矗鹤舒,石室开龙骧。菖蒲翳溪路,?簩阴苑墙。

韸韸流花水,郁郁扶荔乡。

地肥宜畜牧,騊駼与羱羊。

鸣箛归紫驼,吹角来黄獐。

水草胜朔漠,甘美无盐霜。

马食多禾苗,湩乳成酒浆。

人头岭已平,沟壑无馀香。

白狐既悲啸,黄狐复跳梁。

人膏作青燐,白昼迷阴阳。

松柏何萧萧,魂魄吹无方。

楼东何所见,扶胥祠谷王。

海口控虎门,诸蛮多梯航。

红毛知荷兰,黑齿惟越裳。

战退鬼楼船,白丹幸无伤。

人鱼既醉饱,洪波为不扬。

断虹一相假,飙然踰零丁。

阴墟庙貌尊,黄木牺牷芳。

百川争东朝,水帝纷来享。

楼西何所见,灵洲砥荡荡。

潮来石门辟,郁水喧鱼梁。

贪泉曰溃决,滔天谁堤防。

仕宦寡廉洁,蹄涔为之殃。

一饮丧吾宝,腥臊德以彰。

不祥兹盗泉,沛然南海放。

生民骨髓尽,为患何时终。

楼上何所见,南戍垂精芒。

五星东井环,越门蒙馀光。

赵佗以偏霸,与汉争雌雄。

客星出牵牛,士燮亦奋兴。

流人纷依归,苟安免夷创。

月食牛女间,刘晟以陨亡。

荧惑入南斗,建德丧其邦。

南斗越司命,自昔多灾祥。

上天苦悬象,占验谁能明。

所希老人星,常见吾闺庭。

寿光盛秋分,俾我尊母康。

再拜向南极,配月如长庚。

长庚何依依,为予当丙丁。

楼下何所见,南武馀离宫。

倔强乃朝汉,朔望兹回翔。

老夫反天性,一州安足强。

椎髻祗自外,窃据诚何功。

苔生呼銮道,草没瘗剑场。

木棉拂绮疏,参差连赭桐。

枝枝女珊瑚,叶叶山凤凰。

粪香越王鸟,衔穗仙人牂。

甡甡茂林下,蹲倚当丹床。

是为罗浮麓,朱明此潜通。

仙灵所窟宅,我来每徜徉。

不揖安期生,即拍浮丘公。

招手登兹楼,揽执云衣裆。

御风复何待,飘飘明将行。

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