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观德的意思
拼音:guān dé    注音:ㄍㄨㄢ ㄉㄜˊ
使用场景
观德这个成语常常用来形容人们对他人品德的评价,也可以指评价一个人的品行是否端正。它可以用在日常生活中的各种情境,例如教育场合、社交场合、工作场合等等。
例句
1. 他不仅是一个优秀的科学家,而且观德也非常高尚。2. 作为一名老师,我们应该注重对学生的观德教育。3. 在招聘过程中,公司会通过观德来评估应聘者的素质。
基本含义
观察德行,评价品德。
基本解释

观察德行。《书·咸有一德》:“七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。”《史记·乐书》:“是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。” 张守节 正义:“结乐使人知上之事,故观知其德也。” 北周 庾信 《贺新乐表》:“山云特起,八卦成形。凤凰于飞,九州观德。” 清 夏炘 《学礼管释·释与为人后》:“为人子者之絶本生之斩衰……屏而黜之,使不得与於观德之列,不亦可乎?”

延伸学习
可以进一步学习与品德和道德相关的成语,例如“以德服人”、“德高望重”等等,来加深对观德这个成语的理解和应用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我观德我的同学,发现他很善良,经常帮助别人。2. 初中生:老师说我们要注重观德,要做一个品行端正的学生。3. 高中生:观德是一个重要的素质,对于将来的发展也有很大的影响。
故事起源
观德这个成语最早出自《论语·学而篇》中的一句话:“观其所观,斯其所以观也。”意思是通过观察一个人所观察的事物,可以了解他的品德和修养。后来,这句话逐渐演变成了成语观德。
记忆技巧
可以通过将“观”字与“观察”联系起来,将“德”字与“品德”联系起来,帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
观德是由两个意义相关的汉字组成的四字成语,形式上属于“动宾”结构。
详细解释
观德是一个由两个汉字组成的成语,观指观察,德指品德。它的基本含义是通过观察一个人的言行举止来评价他的品德和道德修养。这个成语强调了人们应该注重品德的修养,而不仅仅是外表的表现。
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诗文中出现“观德”的诗词

赠汲郡太守诗

于穆皇晋,豪彦实蕃。天罔振维,有圣贞观。

鸣鸟在林,良骏即闲。萃彼俊乂,时亮庶官。

抑抑奚生,天笃其淳。芳颖兰挥,琼光玉振。

沈机照物,妙思考神。思我善问,观德古人。

善问伊何,惠音孔韶。肇允衡门,翻飞宰朝。

肃雍芳林,芬响凌霄。穆矣和风,育尔清休。

亦既有试,出宰邦家。之子于行,民固讴歌。

风澄俗俭,化静世波。芒芒既庶,且乐于和。

我有好爵,既成尔服。入赞崇华,遂登帷幄。

时文圣宰,天祚方谷。朔风徽止,鸿渐云岳。

悠悠斯民,三代直道。我求明德,惟奚攸考。

缉熙晖章,天禄来保。惠心无兢,丰化有造。

乐只君子,茂德攸绥。嗟我怀人,式是言归。

聿言来集,如翼斯挥。日予不惠,照尔清晖。

职思既殊,亦各有司。念我同僚,悲尔异事。

之子之远,悠悠我思。虽无赠之,歌以言志。

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绍兴中兴上复古诗

天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。

卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。

内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。

吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。

皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。

内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。

始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。

三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。

是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。

不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。

洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。

非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。

乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。

天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德

德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。

天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。

稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。

下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。

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弓矢赞

弓用筋角,矢制良工。亦以观德,非止临戎。

杨叶命中,猿堕长空。

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明德凯容乐

多难固业,殷忧启圣。帝宗缵武,维时执竞。

起柳献祥,百堵兴咏。义虽祀夏,功符受命。

远无不怀,迩无不肃。其仪济济,其容穆穆。

赫矣群临,昭哉嗣服。允王惟后,膺此多福。

礼以昭事,乐以感灵。八簋陈室,六舞充庭。

观德在庙,象德在形。四海来祭,万国咸宁。

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献祖大昭之曲

以圣继兴,成王之孚。民从其化,咸奠攸居。

清庙观德,猗欤伟欤。金石备乐,以奉神娱。

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薛子舒半镜

饥蟆缘云吞婵娟,径圆千里亏一边。

何年吹缺堕九地,更复几时飞上天。

不悟素为明所误,削地更无开拓处。

遂使骑鲸汗漫归,拟斫婆娑镜中树。

又疑白玉楼居大手笔,喝得倒行轮半仄。

至今弗作玻璃声,犹自铮铮作金石。

不然十连酬贾难,怒发凛凛冲其冠。

归来寒芒耿夜阑,亭亭小试龙文看。

半规朣朣尽分晓,团团如漆知多少。

是中观德又观空,缺处何曾碍圆照。

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