《义猫行》【宋·钱时】我家老狸奴，健捕无其比。去年能养儿，二男而一女。种草不碌碌，趫捷俱可喜。策勋到邻家，高卧不忧鼠。今年女子七，母复诞三子。三子乳有馀，七子不易耳。颇似相轸念，抱弄时相乳。依依同气恩，髣髴见情理。一日忽衔子，来同七子处。薰然如一家，杂乳无彼己。天地即我心，万物非异体。一日脱边幅，此外无别旨。嗟彼胡不仁，形骸分尔汝。同类日相伤，呀然矜爪觜。探巢攫胎卵，吞噬不知止。但见己子肥，遑恤他子死。猫也本虎属，能为义士举。作诗传世间，一兽有如此。

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《和微之诗二十三首.和晨霞》【唐·白居易】君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。

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《百宝妆》【元·长筌子】一点灵光，轮回万劫，胎卵湿化无歇。苦海无涯，生灭甚时彻。无根四大非坚固，恋此个形骸何太拙。把浮沉世梦磨开，慧剑割断根孽。逍遥物外生涯，随分乐天知命，闲伴风月。抱守元阳，神气自交结。乾坤倒颠翻离坎，这既济天然非扭捏。有春生夏长秋成，万汇一气无别。

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《禅定指迷歌》【宋·张伯端】如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取證，不道全在见性。性于见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却于诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中證。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学斗口合唇。誇我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根。得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转于人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。

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《拟汉郊祀歌十九首·其七维泰元》【明·胡应麟】于维泰元，象帝之先。纲纪三才，遍周八埏。皇皇天地，畴阖畴辟。于维泰元，潜运无极。风雨雷露，维日月星。咸若其时，克顺克成。胎卵湿化，生育孳遂。灭除灾凶，增长福艾。四序既宜，八表既安。孰司其柄，于维泰元。嘉牲烨烨，陶匏涓洁。聿来骏奔，灵爽斯达。以莫不虔，以莫不馨。元化絪缊，泰阶底平。

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《蜂儿行》【宋·汪藻】蜜蜂以蜜为生涯，为人采蜜安于花。霜蜂尝恐奇祸作，深崖大壑悬其家。生儿孚乳自毫末，幼成玉蛹肩相差。分房戢戢莲绽子，拥户娟娟兰茁芽。惊猜肯使樵牧近，千尾负毒争防遮。那知长安贵公子，酒酣咀尔不摇牙。登盘未辨翅与股，百金购买囊红纱。琴鱼漫传仙物美，桂蠹空取蛮方赊。吾闻厚味古所戒，暴及胎卵宁非奢。合围火攻无脱者，举族孥戮奚罪耶。厥包作贡自谁始，从今可吊不可誇。

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