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乾陀的意思
拼音:qián tuó    注音:ㄑㄧㄢˊ ㄊㄨㄛˊ
使用场景
乾陀一词常用于形容工作任务繁重、事务繁琐、事情复杂等情境。可以用于工作场合、学习场景、生活中的琐事等。
例句
1. 这个项目的任务太乾陀了,需要我们加班加点完成。2. 这本书的内容真是乾陀,要花很多时间才能看完。
基本含义
形容事物数量众多、繁杂。
基本解释

见“ 乾陀罗 ”。

延伸学习
可以进一步了解佛教文化,了解佛经的内容和影响。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我家书架上的书真乾陀,我都不知道从哪本开始读。2. 初中生:这道数学题目好乾陀,我要花很长时间才能解决。3. 高中生:这个学期的课程安排真乾陀,每天都有很多作业要完成。4. 大学生:考试前的复习任务真乾陀,我需要整理好复习资料才能开始复习。
故事起源
乾陀一词最早出现在佛经中,意为佛教经典的合集。后来,这个词逐渐引申为形容事物繁多、繁杂。乾陀成语的使用源于佛教文化,通过佛经中的经文数量众多,来形容事物的繁重。
记忆技巧
可以通过联想记忆,将“乾陀”联想为一个巨大的书堆,形象地表示事物数量众多、繁杂的意思。
词语结构
乾陀是一个形容词性成语,由两个汉字组成。
详细解释
乾陀是一个古代佛教用语,原指佛经中的经文。后来引申为指佛教经典的合集,也泛指书籍、文献等。成语“乾陀”用来形容事物数量众多、繁杂,意为非常多、极其繁重。
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诗文中出现“乾陀”的诗词

开元寺石钵

宝石当年琢帝青,浮波不异木杯轻。

传灵已历乾陀国,乞食曾来舍卫城。

渔父得时初洗献,法王在日每擎行。

寺僧见客休频出,恐有藏龙此内惊。

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送无演归成都

曾读契嵩辅教编,浮屠氏有不可忽。

后于京师识怀琏,彼上人者尤奇倔。

余尝从容问其友,琏复为余道居讷。

是三大士才过人,所畜岂肯吾儒屈。

文章汪洋道义富,不止区区事其佛。

余思此等更谁似,蜀有人焉颇超越。

成都敏行字无演,所谓万星中一月。

想嵩琏讷见须避,不尔往往被呵咄。

通禅晓律两无碍,前会定预耆阇崛。

群经列史固汗漫,独泛其深仍出没。

外之所精者书画,不问不语常若吃。

计其夏腊殊未几,在大众中诚突兀。

余守陵阳至穷陋,雨浸一春泥汩汩。

英溪硗磝磴道崄,行客欷歔上崷崒。

无演冲冒独不顾,来款余门手持谒。

呼之使前见已喜,相貌圆满藏神骨。

清谭坐久愈飘洒,顿遣尘襟落如拂。

新诗古文览嘉贶,气格俊健凌霜鹘。

观其衮衮出论议,收敛便可与簪笏。

试将邀之使从仕,笑指此顶安更发。

日招与语自无厌,何乃告去苦仓卒。

西城晓日照高岭,倒搭乾陀入深樾。

师归常宜见嘉祐,此老心中已无物。

好音相与频寄惠,余在空山正伊郁。

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西岩寺联

色相出真空,眼界光明,震旦云霞围舍利;

声闻归妙有,耳根清净,乾陀钟鼓应迦陵。

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问法

乾陀国里旧城河,遥忆河边枣树花。

白象系来年代远,荣枯今日事如何。

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恶氛行

金碧山前恶氛起,虏马来饮滇海水。

城西放火银汉红,炎焰尘头高十里。

两重日晕围白虹,万家仰首呼苍穹。

相顾惨然无颜色,呜呼寄命须臾中。

贼徒浑几个,枕戈临水卧。

我军屯北门,分明不敢过。

土酋胁盟来索官,城上无言骑堞看。

父老仓忙双涕泗,细说去冬寻甸事。

弦急柱促柄倒持,首祸今朝竟何自。

堂堂之阵谁主兵,喁喁公等皆儒生。

贼来不肯令出哨,贼去但解抬空营。

岂无雄武士,奋身思一决。

咫尺辕门不肯前,怒发冲冠气填咽。

况闻千金逐日费,连月公储已倾竭。

土兵抄掠尽村园,升天无梯地无穴。

熙皞闾阎踰百年,太平官府真神仙。

紫薇迢迢华盖远,虚将敲朴威穷边。

边隅一旦纷解瓦,喑呜变作擎拳者。

喑呜擎拳两柰何,君不见建武年中任校尉,又不见开元年中张乾陀

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宿超果山寺

荒途涉沮洳,危岭升坡陀。

爱此清净居,不倦来往多。

山僧见余喜,颠倒披乾陀

引我坐前轩,山果丹碧罗。

食已步野径,新柔踏晴莎。

就石枕古棱,依松执长柯。

是夕乃宿此,东山吐圆波。

夜久不能寐,禽虫伴幽哦。

达旦鸣落叶,固非俗士歌。

岩猿与溪鸟,应笑频经过。

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