小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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木铎的意思
拼音:mù duó    注音:ㄇㄨˋ ㄉㄨㄛˊ
使用场景
木铎这个成语通常用来形容一个人的品德高尚,心地善良,对他人充满慈悲之情。它可以用来称赞一个人的善良和宽容,也可以用来形容一个人的胸怀广阔,善于包容他人。
例句
1. 他的心地善良,如同一颗木铎,无论遇到什么困难都会伸出援手来帮助别人。2. 她的宽容和善良如同一口木铎,让身边的人感到温暖和安心。
基本含义
指人的心地善良,慈悲为怀。
基本解释

(1).以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》:“徇以木鐸。” 郑玄 注:“古者将有新令,必奋木鐸以警众,使明听也……文事奋木鐸,武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》:“凡四时之征令有常者,以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一:“蔼蔼龙旂色,琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章:“自古司 东亚 文化之木鐸者,实惟我皇汉民族焉。”
(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木鐸。”

延伸学习
可以进一步了解佛教文化和佛教用具铎的相关知识,以及其他与善良慈悲相关的成语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他的心地善良,就像一颗木铎,总是乐于帮助别人。2. 初中生:她的宽容和善良如同一口木铎,让我们感到非常温暖和安心。3. 高中生:他的善良和慈悲之心如同一只木铎,能够感召和影响身边的人。
故事起源
木铎这个成语的故事起源于佛教传说。据传,有一位名叫木铎的和尚,他非常慈悲,对众生充满爱心。有一天,他听到一只小鸟在林间受伤痛苦地呼喊,于是他拿起一只木制的铎,跑到小鸟身边,轻轻地敲响铎,使小鸟感到安慰和安心。从此以后,人们就用“木铎”来形容善良慈悲的心。
记忆技巧
可以通过形象化记忆来记忆这个成语。想象一个善良慈悲的人手中拿着一只木制的铎,轻轻地敲响它,传递出慈悲的声音和善良的情感。
词语结构
木铎是一个由两个字组成的成语,其中“木”是形容词,表示材料为木制;“铎”是名词,表示一种古代佛教用具。
详细解释
木铎是由两个字组成的成语,它的字面意思是“木制的铎”。铎是一种古代佛教用具,形状像钟,用来宣扬佛法和引导信众。木铎的意义是比喻人的心地善良,慈悲为怀,具有广大的胸怀和善良的品德。这个成语形象地表达了一个人内心的善良和慈悲之情。
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诗文中出现“木铎”的诗词

柝声

客馆愁无寐,灯窗闹不休。

土风操掌柜,木铎效徇遒。

急响频催曙,繁声并入秋。

凉飔吹白雨,点点到心头。

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阙里孔子庙诗

天生孔子,纵之为圣。生知安行,仁义中正。

师道兴起,从游三千。往圣是继,道统流传。

六经既明,以诏后世。三纲五常,昭然不替。

道德高厚,教化无穷。人极斯立,天地同功。

生民以来,卓乎独盛。允集大成,实天所命。

有天下者,是尊是崇。曰性圣道,曷敢勿宗。

顾予眇躬,承此大业。惟圣之谟,于心乃惬。

用之为治,以康兆民。圣泽流被,万世聿新。

报典之隆,尤在阙里。庙宇巍巍,于兹重美。

文诸贞石,以光于前。木铎遗响,于千万年。

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载酒堂诗

东坡先生如龙鸾,世人疑其欲飞蟠。

九州四海不容足,摄身径去窥髦蛮。

南荒万里儋耳国,帝遣海若开奇观。

潜渊抉得睡骊目,思山梦见峨眉弯。

飓风恶浪吁可骇,土芋脱粟才供餐。

黎家兄弟好事者,小酒初熟生微澜。

丱童迎路吹葱叶,门东刺竹西牛阑。

扶携归去常半醉,流落生存重一欢。

四黎善善君子类,若比张蔡犹萧兰。

天乎木铎何望尔,蝇之附骥渠非难。

谁寻雪迹到鸿爪,正用载酒标堂颜。

百年文献随草莽,庭阶芜没井且眢。

风流别驾彭夫子,未负进贤头上冠。

是心尚德甚饥渴,挈取旧物还祠官。

书铭小摘桄榔绿,荐俎时羞荔子丹。

海邦夷俗杂蛙黾,兹事信为风化端。

音声固有合琴瑟,嗜好果岂殊咸酸。

朅来兰阴语吾故,缁衣三咏三长叹。

咄哉恺悌神所劳,云路矫首看扶抟。

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新年

流光无停期,二十忽复五。

古昔如我人,功烈难遽数。

上天终无私,日月不少驻。

三皇与五帝,回首焉得顾。

新年独何为,扰扰趁俗务。

壮羞儿女态,浩叹觉已屡。

巍巍九重阙,象魏悬法度。

木铎非仲尼,布衣欲何预。

沧溟百万里,乘桴意决去。

顾世聊徘徊,非为取材误。

东风发幽滞,花彩映草树。

烂醉苟自娱,终焉背时誉。

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宝书阁

堂堂邑城东,辟地迁乡学。

流水环西偏,好山绕南郭。

青衿来游歌,济济见头角。

所求在诗书,所习惟礼乐。

许侯善作兴,士类忻有托。

咏歌付菁莪,践履由矩彟。

儒宫旧湫隘,脩饰重开拓。

堂前势峥嵘,堂后地宽绰。

便思藏古书,倏尔创高阁。

造化为主张,鬼神助咨度。

众材纷积聚,群匠事砻斲。

名区轶飞尘,危构撑碧落。

檐楹绚青紫,壁槛明丹垩。

风棂接朱户,月牖连翠箔。

千金购图籍,万卷充栋桷。

六经最严整,百氏纷交错。

标题别牙签,启闭时锁钥。

奎光映虹霓,文字丽金艧。

芸香剩熏渍,缣素互联络。

能吞石渠富,足助张华博。

胡何经世变,兵燹肆炎恶。

荡然成灰尘,况又遭攘掠。

阁非灵光存,书似秦坑虐。

玉毁惊椟亡,珠逃为川涸。

谁能复兴脩,政剧吏孱弱。

风流校书郎,夙抱经世略。

忻然兴义举,不吝发私橐。

规模出胸次,功效归咄诺。

勤劳仅逾时,轮奂忽如昨。

众难君独易,远迩为惊愕。

文溪前有记,梅外能继作。

岂徒誇目前,实以视绵邈。

迩来复中否,繁盛沦寂寞。

名馀铁炉步,事叹令威鹤。

尘埃冷蠹鱼,风雨留蜗壳。

基荒草色新,碑古苔痕剥。

巍巍弦诵区,依旧等硗埆。

悠悠乾坤内,斯道还自若。

世人急功利,亦或重名爵。

宁知一编中,至味堪咀嚼。

尝闻上古时,浑沌凝太朴。

后来书契兴,文籍渐昭焯。

图书最幽赜,坟典终灏噩。

斯时岂无书,未易窥浑璞。

天生鲁仲尼,元气属斟酌。

道传鲁氏唯,才竭颜生卓。

六经集大成,中或劳笔削。

一从垂宪来,千古传木铎

经秦已煨烬,出汉还穿凿。

遗编在天下,谁为订纯驳。

隋唐迄五代,光焰存一爝。

莫能探渊微,徒尔读糟粕。

五星聚奎躔,二水溯濂洛。

真儒相继出,绪统悬掌握。

片言万里具,一发千钧著。

文风资阐扬,圣道赖宣廓。

时人好藏书,彼此如有约。

建阳与吴郡,两记争融爚。

吾邦故文献,此举殊卓荦。

声华动乡国,名教等山岳。

我生已后时,偶被诗书缚。

未能万卷破,徒事一鞭着。

结网因羡鱼,不耕敢求穫。

植根思深培,举步虑前却。

词章乃馀事,富贵非可乐。

书中有至宝,岂但殊圭珏。

常亲一灯青,不管双鬓皬。

匪图身有馀,亦使心无怍。

泮中昔游观,陈迹嗟落莫。

池芹尚清香,坛杏转盘礴。

丝竹遗声音,鸢鱼自飞跃。

废兴自相寻,气运有回薄。

眷兹风化本,可忍成萧索。

凭谁绍前功,且以开后觉。

我愿记其成,新碑为磨琢。

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赠族叔卫军俭诗

台曜澄华,铉岳裁峻。经天为象,丽地作镇。

龙潜九泉,凤栖百仞。济弇高腾,乘箕远振。

极睇金策,具览瑶图。宏踪漭邈,邃理睢盱。

圣机其轸,睿想同谟。玄契寤语,幽契占符。

轩迹方融,稽牧克辅。天步初阶,哲人翼主。

望古连规,追循叠矩。刘挚等契,凌何迈禹。

桂萌已馥,玉生而温。曰自志学,即此宾门。

身无择行,口不弃言。俦襟河隧,合量衢樽。

渐美中和,资心百姓。柔裕为容,齐庄以敬。

仁则物安,义惟已正。冲泉如泉,镜净如镜。

不器其德,有斐斯文。质超瑚琏,才逸卿云。

摇笔泉泻,动咏英纷。沨乎不极,卓兮靡群。

君道知人,臣玉胜务。纳揆飞声,登庸缉誉。

名扬沉隐,贲发幽素。九流载清,八政允树。

帝曰钦哉,朕嘉乃良。滔滔江蠡,实纪炎方。

建兹赤社,俾侯南昌。受策以出,出入勤王。

施之为政,实尹上京。期月而可,三年有成。

人莫爱力,物不瘦情。隽张愧称,王赵惭名。

息憩渠馆,式静泽宫。我求骏德,昭此困蒙。

仪形■里,木铎淹中。容上复礼,稷下还风。

帝略时康,皇涂攸乂。乃命南昌,式补衮阙。

念损辞功,鸣谦让伐。岂敢固之,王言再发。

于时春暮,日焕云清。前纪文物,后发声明。

逶迤冕服,有锵璁珩。公其戾止,威德惟馨。

德馨伊何,如兰之宣。贞筠柚箭,润璧怀山。

有荣有茂,不瘁不骞。介兹景福,君子万年。

繇资律纪,望以韬传。宋翟空墨,周老徒玄。

一致或禀,百行无员。永言古烈,公实兼旃。

六乐毕该,五礼备贯。七训是敷,三英有粲。

文整国容,武决庙算。唯旦唯公,唯公唯旦。

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