小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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明照的意思
拼音:míng zhào    注音:ㄇㄧㄥˊ ㄓㄠˋ
使用场景
明照可以用于形容人们言辞明确、表达清楚的情况。比如在辩论、演讲、写作等场合,使用明照可以强调自己的观点清晰明了,让听众或读者更容易理解。
例句
1. 他在会议上明照了自己的观点,让大家都能够理解。2. 这篇文章明照了作者对这个问题的深刻思考。
基本含义
明亮的照射,指明确而清楚地表达或揭示某种事物。
基本解释

明察;详察。《礼记·经解》:“明照四海而不遗微少。”《韩非子·奸劫弑臣》:“故身在深宫之中而明照四海之内,而天下弗能蔽弗能欺者,何也?” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》:“然处卦之初,道未章著,上虽明照而未之信,故摧如不进,宽裕以待其时也。”

延伸学习
可以学习其他与明照相关的成语,如“明珠暗投”、“明火执仗”等,进一步拓展对于明照的理解和运用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师明照了我们如何做好作业。2. 初中生:他在演讲比赛中明照了自己对于环境保护的看法。3. 高中生:作文中明照自己对于社会问题的观点。4. 大学生:毕业论文明照了作者对于研究领域的深入思考。
故事起源
明照最早出现在《战国策·齐策一》中的一则故事中。故事讲述了齐国的国君齐威王在听到臣子的建议后,立即下令斩掉自己的长发,这个举动表明了他对臣子的建议表示了极高的重视和认同。后来,人们使用明照这个成语,来形容言辞明确、表达清楚的情况。
记忆技巧
可以通过将明照与光线明亮照射的形象联系起来,形成记忆联想。可以想象自己在黑暗的房间里,突然有一束明亮的光线照射进来,照亮了整个房间,让人清晰地看到了每一个角落。这样的形象可以帮助记忆明照的含义。
词语结构
明照是一个动宾结构的成语,由动词“明”和宾语“照”组成。
详细解释
明照是一个描述光线明亮照射的成语,也可用来形容言辞明确、表达清楚的意思。它强调了信息的传递与表达的准确性,暗示着清晰明了的意思。
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诗文中出现“明照”的诗词

少年游.润州作,代人寄远

去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。

对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕,分明照、画梁斜。

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楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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杭州春望

望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。

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言志

九垠化为魅,亿丑俘为虏。

既不能变姓名卒于吴,又不能髡钳奴于鲁。

远引不如四皓翁,高蹈不如仲连父。

冥鸿堕矰缴,长鲸陷网罟。

鴳燕上下争谁何,蝼蚁等闲相尔汝。

狼藉山河岁云杪,飘零海角春重暮。

百年落落生涯尽,万里遥遥行役苦。

我生不辰逢百罹,求仁得仁尚何语。

一死鸿毛或泰山,之轻之重安所处。

妇女低头守巾帼,男儿嚼齿吞刀锯。

杀身慷慨犹易免,取义从容未轻许。

仁人志士所植立,横绝地维屹天柱。

以身徇道不苟生,道在光明照千古。

素王不作春秋废,兽蹄鸟迹交中土。

闰位适在三七间,礼乐终当属真主。

李陵卫律罪通天,遗臭至今使人吐。

种瓜东门不可得,暴骨匈奴固其所。

平生读书为谁事,临难何忧复何惧。

已矣夫,易箦不必如曾参,结缨犹当效子路。

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月蚀诗

东海出明月,清明照毫发。

朱弦初罢弹,金兔正奇绝。

三五与二八,此时光满时。

颇奈虾䗫儿,吞我芳桂枝。

我爱明镜洁,尔乃痕翳之。

尔且无六翮,焉得升天涯。

方寸有白刃,无由扬清辉。

如何万里光,遭尔小物欺。

却吐天汉中,良久素魄微。

日月尚如此,人情良可知。

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失题

美哉良友,禀德坤灵。明照远鉴,幽微妍精。

超迹皇英,质如瑶琼。赠我翰林,示我丹诚。

道同契合,体异心并。自顷西徂,合于五楼。

迟想欢嬿,观我良畴。亦既至止,愿言莫由。

室迩入鬲,中情则忧。抱恨东游,神往形留。

何以合志,寄之此诗。何以写思,记之斯辞。

我心爱矣,歌以赠之。无秘尔音,不我是贻。

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诗词分类
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