小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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结草的意思
拼音:jié cǎo    注音:ㄐㄧㄝ ˊ ㄘㄠˇ
详细解释

(1).《左传·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾,无子。 武子 疾,命 颗 ( 武子 之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及 辅氏 之役, 颗 见老人结草以亢 杜回 , 杜回 躓而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。《三国志·魏志·高堂隆传》:“魂而有知,结草以报。” 宋 苏轼 《到惠州谢表》:“精诚未泯,空餘结草之忠。” 明 张景 《飞丸记·怜儒脱难》:“愿他早配公侯,簪缨奕世。我生当啣环,死当结草。”
(2).扎草。《孔丛子·问军礼》:“然后将帅结草自缚,袒右肩而入。”《孙子·行军》“众草多障者,疑也” 三国 魏 曹操 注:“结草为障,欲使我疑也。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“方岳无钧石之镇,关门无结草之固。”
(3).构造简陋的茅屋。《后汉书·李恂传》:“后坐事免,步归乡里,潜居山泽,结草为庐,独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》:“耕巖非谷口,结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗:“一庵祖师傍,异日亲结草。”

基本含义
指结成同盟或结为朋友。
使用场景
结草常用于形容两个团体、个人之间建立密切的合作关系,也可以用来形容朋友之间的深厚友谊。这个成语可以用在工作场所、社交场合、学校等各种场景中。
故事起源
结草的故事起源于中国古代的军事战争时期。当时,战士们在战场上常常需要结成同盟,以共同抵抗敌人的侵略。为了表示彼此之间的决心和信任,他们会在战场上采摘一把草,然后把这把草系在自己的腰间。这样,他们就形成了一个紧密的同盟关系,相互扶持,共同奋战。
词语结构
结草是一个动宾结构的成语,其中“结”为动词,表示行为,“草”为宾语,表示对象。成语的结构简单明了,易于理解和记忆。
例句
1. 他们两个结草为兄弟,互相帮助,共同进步。2. 这两个公司结草联盟,共同开展市场推广活动。
记忆技巧
可以通过联想记忆的方法来记忆这个成语。可以想象两根草结在一起,形成一个紧密的结合,表示彼此之间的关系紧密。
延伸学习
如果你对成语感兴趣,可以继续学习其他与结草相关的成语,如“结党营私”、“结发夫妻”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我和我的好朋友结草为好友,一起上学、一起玩耍。2. 初中生:我们班上同学结草为团队,共同参加各种活动。3. 高中生:我和我的同学结草为学习小组,互相讨论、互相帮助。4. 大学生:我们宿舍的几个人结草为室友,一起生活、一起学习。
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诗文中出现“结草”的诗词

挟书一卷至湖上戏作

买地孤村结草庐,萧然身世落樵渔。

一编在手君无怪,曾典蓬山四库书。

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鸟窠和尚赞

形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。

结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。

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送友人宰浔阳

高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。

有时猿鸟来公署,到处烟霞是道乡。

钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。

陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。

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寄张十二山人彪三十韵

独卧蒿阳客,三违颍水春。

艰难随老母,惨澹向时人。

谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。

群凶弥宇宙,此物在风尘。

历下辞姜被,关西得孟邻。

早通交契密,晚接道流新。

静者心多妙,先生艺绝伦。

草书何太苦,诗兴不无神。

曹植休前辈,张芝更后身。

数篇吟可老,一字买堪贫。

将恐曾防寇,深潜托所亲。

宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。

疏懒为名误,驱驰丧我真。

索居犹寂寞,相遇益悲辛。

流转依边徼,逢迎念席珍。

时来故旧少,乱后别离频。

世祖修高庙,文公赏从臣。

商山犹入楚,源水不离秦。

存想青龙秘,骑行白鹿驯。

耕岩非谷口,结草即河滨。

肘后符应验,囊中药未陈。

旅怀殊不惬,良觌渺无因。

自古皆悲恨,浮生有屈伸。

此邦今尚武,何处且依仁。

鼓角凌天籁,关山信月轮。

官场罗镇碛,贼火近洮岷。

萧索论兵地,苍茫斗将辰。

大军多处所,馀孽尚纷纶。

高兴知笼鸟,斯文起获麟。

穷秋正摇落,回首望松筠。

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题迎仙堂

昔日寻师到海涯,手中常袖一青蛇。

随身风月长为伴,到处溪山总是家。

玉笥岩前曾结草,金华洞里独餐霞。

有人问我长生事,默默无言指落花。

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草庵歌

结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。

成时初见茅草新,破后还将茅草盖。

住庵人,镇常在,不属中间与内外。

人住处,我不住,世人爱处我不爱。

庵虽小,含法界,方丈老人相体解。

上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。

问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。

不居南北与东西,基上坚牢以为最。

青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。

纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。

住此庵,休作解,谁誇铺席图人买。

回光返照便归来,廓达灵根非向背。

遇祖师,亲训诲,结草为庵莫生退。

百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。

千种言,万般解,祇要交君长不解。

欲识庵中不死人,岂离而今遮皮袋。

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