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心性的意思
拼音:xīn xìng    注音:ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄥˋ
使用场景
心性这个词在日常生活中经常用于描述一个人的品质、性格和内在修养。它常常被用来评价一个人的内心是否善良、正直、坚强等。
例句
1. 他的心性善良,总是乐于帮助别人。2. 她的心性坚强,从不轻易放弃。3. 这个人的心性不正直,经常说谎。
基本含义
指一个人内心的品质和性格。
基本解释

◎ 心性 xīnxìng
[temperament] 性情

延伸学习
可以通过阅读相关的哲学和心理学书籍深入了解心性的概念和影响。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的同桌心性很好,经常帮助我解决问题。2. 初中生:他的心性坚强,从小到大都没有放弃过自己的梦想。3. 高中生:心性决定了一个人的行为方式和与人交往的方式,我们应该努力修养自己的心性。4. 大学生:一个人的心性是他成为一个有道德修养的人的关键。
故事起源
心性这个词最早出现在《论语》中,是孔子提出的一个重要概念。孔子认为,一个人的心性决定了他的行为和修养,是成为一个君子的关键。
英文翻译

1.disposition; temperament

记忆技巧
可以通过将心性与“心”字的意义联系起来记忆。心代表内心,性代表品质和性格。
词语结构
心性是一个由两个字组成的词语,没有特定的成语结构。
详细解释

(1).性情;性格。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。” 宋 柳永 《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝,表温柔心性。”《红楼梦》第七一回:“ 周瑞家的 虽不管事,因他素日仗着 王夫人 的陪房,原有些体面,心性乖滑,专惯各处献勤讨好。” 秦兆阳 《选举》:“她是知道儿子的心性的。”
(2). 中国 古典哲学范畴,指“心”和“性”。 战国 时 孟子 有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。 宋 儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。 程颐 、 朱熹 等以为“性”即“天理”,“心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。 陆九渊 则主张“心即理也”,认为“心”“性”无别。其说虽不同,而均属唯心主义。 清 初 王夫之 和后来的 戴震 等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称 宋 明 理学。《黄檗山断际禅师传心法要》:“心性不异,即心即性。”参见“ 理学 ”。

近义词

心肠、心地

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诗文中出现“心性”的诗词

江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。

盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!

十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。

渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!

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八六子

如花貌。当来便约,永结同心偕老。为妙年、俊格聪明,凌厉多方怜爱,何期养成心性近,元来都不相表。渐作分飞计料。

稍觉因情难供,恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续,覆水难收,常向人前诵谈,空遗时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。

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次韵子瞻以红带寄王宣义

参军但有四立壁,初无临江千木奴。

白头不是折腰具,桐帽棕鞋称老夫。

沧江鸥鹭野心性,阴壑虎豹雄牙须。

鹔鹴作裘初服在,猩血染带邻翁无。

昨来杜鹃劝归去,更待把酒听提壶。

当今人材不乏使,天上二老须人扶。

儿无饱饭尚勤书,妇无复裈且著襦。

社瓮可漉溪可渔,更问黄鸡肥与癯。

林间醉著人伐木,犹梦官下闻追呼。

万钉围腰莫爱渠,富贵安能润黄垆。

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题白海青图

有鸟有鸟海东青,羽仪戍削心性灵。

奋身晴滚半空雪,举翮秋摩层汉星。

皇仁诞敷被冰壑,物类随应踰沧溟。

九霄振翼逐流电,千里转瞬追奔霆。

饥来那暇闯林薮,宿处正欲投岩扃。

神恬意定色鲜洁,麾之不去亦不惊。

初疑稍迫必翔翥,徐呼亟下尤安宁。

野夫耕耨岂庸此,时将奉馈亲藩庭。

王虽甚爱弗敢蓄,荐诸丹扆输忱诚。

想当胚腪潜孕秀,氤氲翕聚川原精。

阴升阳降亭毒运,铅旋汞转英华凝。

山都护巢雾气滃,木怪守树风威停。

琼丸迸裂皬然出,月光灏采同晶荧。

银河晃瀁濯奇质,玉露厌浥溥脩翎。

坚刚劲爪铁铦利,蒙茸浅毳霜轻盈。

体排疏花墨痕淡,目灿悬镜金睛明。

皂雕固当逊豪逸,苍隼孰与争凭陵。

耻擒狐兔猎梁苑,荣厕鸾鹄朝神京。

绒绦絷足锦鞲臂,韦笼冒首朱衣擎。

三司寅送拥冠盖,百骑肃导扬旃旌。

岳祇袪尘敛氛祲,渎鬼挽舫浮清泠。

在途扰驯态闲暇,入觐竦惕心屏营。

窥觇未许贵官睹,哺饲先得虞人矜。

至尊含笑锡盼顾,词臣献颂歌祥祯。

上稀游畋既罕用,尔纵猛鸷何由呈。

惟叨豢养毕微命,更辱卷轴留遗形。

老拳谩誇潏水鹘,真骨徒诧绵州鹰。

作诗纪瑞拜且祝,天子万寿王千龄。

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清平乐.读稼轩粉蝶儿词:“昨日春如十三女儿学绣,一枝枝不教花瘦”之句,一时兴至,遂成此阕

阴晴不定。省识春心性。著尽轻愁和浅闷。

恰似女儿身分。绣花绣草年年。丝丝缕缕情牵。

慵里莫抛针线,好教绣遍河山。

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行路难二十篇并序.第三章明心相实相·其三

君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。

虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。

此灵无形而常应,虽复常应实无形。

心性无来亦无去,缘虑流转实无停。

正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。

为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。

广说菩提与诸行,而此二法即音声。

了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。

又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。

于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。

行路难,路难无往复无还。

贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。

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