小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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不达的意思
拼音:bù dá    注音:ㄅㄨˋ ㄉㄚˊ
基本解释

(1).不明白;不通达。《尹文子·大道下》:“贫则怨人,贼则怨时……是不达之过,虽君子之邮,亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》:“且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任。”
(2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》:“情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校注:“谓情沉抑而不通利也。”
(3).不得志;不显贵。《史记·乐毅列传》:“ 商容 不达,身祇辱焉。” 晋 左思 《咏史》诗之七:“ 主父 宦不达,骨肉还相薄。”

基本含义
不达意指不达到目标或不达到预期结果。
详细解释
不达是一个由两个字组成的成语,第一个字“不”表示否定,第二个字“达”表示达到、实现。不达的意思是指某事情无法达到预期目标或结果,表示不圆满、不尽如人意。
使用场景
不达可以用来形容计划、目标、愿望等未能实现或达到预期效果的情况。常用于表达对某事不满意、失望或遗憾的情绪。
故事起源
不达这个成语最早出现在《庄子·逍遥游》一文中:“南海之帝,宫室之盛,人物之众,以为天下帝王之宅也,而犹有余地。若夫子之乐意,岂独帝王之宅邪?且不达于趣,不居于艺,莫我知也。”此处的“不达于趣”意思是指不达到心灵的满足,不居于艺则指不达到技艺的精湛。后来,不达逐渐演变为表示事物未能达到预期效果的成语。
词语结构
不达是一个由两个字组成的成语,其中“不”为否定词,表示不达到预期,而“达”表示达到、实现。
例句
1. 他努力了很久,但最终却不达目的。2. 这次考试他没能取得好成绩,真是不达啊!3. 计划虽好,但如果执行不力,结果就会不达预期。
记忆技巧
可以将不达与“不”字的否定含义联系起来,表示不达到预期目标或结果。
延伸学习
可以学习相关的成语,例如“不遗余力”、“不可开交”等,以丰富自己的词汇量。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我本来想在比赛中取得好成绩的,但最终不达预期。2. 初中生:我努力学习了一整个学期,但考试成绩不达标。3. 高中生:我报考的大学录取分数线很高,最终没能被录取,真是不达啊!4. 大学生:我本来想在比赛中取得冠军,但最终只得到了亚军,有些遗憾,不达心中的目标。
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诗文中出现“不达”的诗词

寄赵尧生侍御以诗代书

山中赵邠卿,起居复何似?

去秋书千言,短李为我致。

坐客睹欲夺,我怒几色市;

比复凭罗隐,寄五十六字。

把之不忍释,浃旬同卧起。

稽答信死罪,惭报亦有以。

昔岁黄巾沸,偶式郑公里;

岂期姜桂性,遽撄魑魅忌;

青天大白日,横注射工矢。

公愤塞京国,岂直我发指。

执义别有人,我仅押纸尾。

怪君听之过,喋喋每挂齿。

谬引汾阳郭,远拯夜郎李。

我不任受故,欲报斯辄止。

复次我所历,不足告君子。

自我别君归,嘐嘐不自揆。

思奋躯尘微,以救国卵累。

无端立人朝,月躔迅逾纪。

君思如我戆,岂堪习为吏。

自然枘入凿,窘若磨旋蚁。

默数一年来,至竟所得几。

口空瘏罪言,骨反销积毁。

君昔东入海,劝我衽慎趾。

戒我坐垂堂,历历语在身,由今以思之,智什我岂翅。

坐是欲有陈,操笔则颡泚。

今我竟自拔,遂我初服矣。

所欲语君者,百请述一二:一自系匏解,故业日以理。

避人恒兼旬,深蛰西山阯。

冬秀餐雪桧,秋艳摘霜柿。

曾踏居庸月,眼界空夙滓;

曾饮玉泉水,洌芳沁蛔脾。

自其放游外,则溺于文事。

乙乙蚕吐丝,汩汩蜡泫泪。

日率数千言,今略就千纸。

持之以入市,所易未甚菲。

苟能长如兹,馁冻已可抵。

君常忧我贫,闻此当一喜。

去春花生日,吾女既燕尔。

其婿夙嗜学,幸不橘化枳。

两小今随我,述作亦斐亹。

君诗远垂问,纫爱岂独彼。

诸交旧踪迹,君倘愿闻只:罗瘿跌宕姿,视昔且倍蓰。

山水诗酒花,名优与名士。

作史更制礼,应接无停晷。

百凡皆芳洁,一事略可鄙。

索笑北枝梅,楚璧久如屣;

曾蛰蛰更密,足已绝尘轨。

田居诗十首,一首千金值。

丰岁犹调饥,骞举义弗仕。

眼中古之人,惟此君而已;

彩笔江家郎,翊云在官我肩比。

金玉兢自保,不与俗波靡。

近更常为诗,就我相砻砥。

君久不见之,见应刮目视。

三子君所笃,交我今最挚。

陈徵宇林宰平黄孝觉黄哲维梁众异,旧社君同气。

而亦皆好我,襟抱互弗閟;

更二陈韬阉、石遗一林畏庐,老宿众所企。

吾间一诣之,则以一诗贽;

其在海上者,若海嘻憔悴,顾未累口腹,而或损猛志;

孝侯周孝怀特可哀,悲风生陟屺,君曾否闻知,备礼致吊诔。

此君孝而愚,长者宜督譬。

凡兹所举似,君或谂之备。

欲慰君索居,词费兹毋避。

大地正喋血,毒螫且潜沸。

一发之国命,懔懔驭朽辔。

吾曹此馀生,孰审天所置。

恋旧与伤离,适见不达耳。

以君所养醇,宜夙了此旨;

故山两年间,何藉以适己?

箧中新诗稿,曾添几尺咫?

其他藏山业,几种竟端委?酒量进抑退?

抑遵昔不徒?或言比持戒,我意告者诡。

岂其若是恝,辜此郸筒美;

所常与钓游,得几园与绮?

门下之俊物,又见几騄駬?

健脚想如昨,较我步更驶。

峨眉在户牖,贾勇否再儗?

琐琐此问讯,一一待蜀使。

今我寄此诗,媵以欧战史,去腊青始杀,敝帚颇自憙,下酒代班籍,将弗笑辽豕;

尤有亚匏集,我嗜若脍胾,谓有清一代,三百年无比,我见本井蛙,君视为然否?

我操兹豚蹄,责报乃无底:第一即责君,索我诗瘢痏。

首尾涂乙之,益我学根柢;

次则昔癸丑,禊集西郊沚,至者若而人,诗亦杂瑾玭,丐君补题图,贤者宜乐是;

复次责诗卷,手写字栉比,凡近所为诗,不问近古体,多多斯益善,求添吾弗耻;

最后有所请,申之以长跪,老父君夙敬,生日今在迩,行将归称觞,乞宠以巨制,乌私此区区,君义当不诿。

浮云西南行,望中蜀山紫,悬想诗到时,春已满杖履,努力善眠食,开抱受蕃祉,桃涨趁江来,伫待剖双鲤,岁乙卯人日,启超拜手启。

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焦夫子画

予不见夫子之身,不知夫子何如人。

但见蕴之为之赞,与可笔其神。

二公规鉴少许与,独于夫子何勤勤。

意是抱道者,有志不得伸。

洁操蜀江泉,栖心岷岭云。

野饭有藜糁,浊杯无醨醇。

平居不荷蓧,来者莫问津。

笑歌千古已白日,睥睨六合皆红尘。

气貌特怪陋,意味尤酸辛。

破褐聊被体,如敝履之安贫。

爬痒颇适兴,如扪虱之自珍。

五六十载一邑间,安宁寇乱昏复晨。

世累不我及,浩然保天真。

尝闻西南维,是古多隐沦。

令伯纯好任公贤,风范皆足师吾民。

仲元高明君平晦,声迹长共日月新。

当时传公议,后世仰嘉闻。

夫子虽不达,见于绘像诗与文。

清标可想味,素节难等伦。

从此千万年,焜耀寂寞滨。

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送綦毋秘书弃官还江东

明时久不达,弃置与君同。

天命无怨色,人生有素风。

念君拂衣去,四海将安穷。

秋天万里净,日暮澄江空。

清夜何悠悠,扣舷明月中。

和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。

无庸客昭世,衰鬓日如蓬。

顽疏暗人事,僻陋远天聪。

微物纵可采,其谁为至公。

余亦从此去,归耕为老农。

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住京寄同志

在京如在道,日日先鸡起。

不离十二街,日行一百里。

役役大块上,周朝复秦市。

贵贱与贤愚,古今同一轨。

白兔落天西,赤鸦飞海底。

一日复一日,日日无终始。

自嫌性如石,不达荣辱理。

试问九十翁,吾今尚如此。

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永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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冬华一夜霜

天地生万物,节度各有常。

毫发不可乱,奉时以行藏。

不惟寡悔吝,尤可免折伤。

倘不如所受,一一皆自戕。

今年初冬月,造物如不详。

阴阳忽倒植,连朝状春光。

无知桃李辈,定序忽迷忘。

点缀老枝上,纷纷发出狂。

一桂为倡首,弹冠起群芳。

杏思作霞燥,梨亦拟雪香。

西蜀亦不远,得无欺海棠。

洛阳近咫尺,能不动花王。

冻蜂与寒蝶,入秋皆死僵。

向令当此日,鼓舞又一场。

安知理自在,此事无久长。

一夕天地正,严风动昏黄。

吹起四泽水,结为万瓦霜。

凌晨为著目,憔悴不可当。

萎形与死状,贻笑于大方。

古来此事多,青史长相望。

惟有知道者,进退不狂扬。

有莘必三聘,幡然始就汤。

草庐亦三顾,然后起南阳。

万牛挽不至,粒饵岂足尝。

贾生一召至,未期在帝旁。

不知怒绛灌,一落千丈强。

孝文且如此,何况景武皇。

申辕见汉武,席不煖客床。

昭昭万古监,赵绾与王臧。

当时蒲轮至,老稚皆腾骧。

焉知青云路,转眼成灾殃。

大抵天下事,进退贵审量。

欲速则不达,骤进祇取亡。

善人勿急合,善事有当防。

轻浮非君子,躁急最不祥。

骑虎作麒麟,驾鹗为凤凰。

九疑峰对面,盘谷且徜徉。

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