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世谛的意思
拼音:shì dì    注音:ㄕㄧˋ ㄉㄧˋ
使用场景
世谛常用于描述人们面对现实时的思考和感悟,强调对现实的认知和理解。可以用于讨论社会现象、人际关系、生活哲理等方面。
例句
1. 他对人生的看法很有洞察力,总能抓住世谛。2. 面对困境,我们要学会认识世谛,勇敢面对现实。
基本含义
形容世间的真理、道理。
基本解释

(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。《大智度论》卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一义諦。为世諦故,説有众生;为第一义諦故,説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·释保志》:“世諦故有,第一义諦则无也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·德慧伽蓝》:“尔曹世諦之浄行,我又胜义諦之浄行;浄行既同,何为见拒?” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二六:“空观假观第一观,佛言世諦不可乱。”
(2).指世俗之见。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗:“共仰头陀行,能忘世諦情。”

延伸学习
可以进一步学习佛教中的“三谛”理论,了解更多关于世间真理的思考。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们应该努力学习,掌握世界的真理。2. 初中生:只有认识到世界的真理,我们才能更好地面对挑战。3. 高中生:在追求理想的道路上,我们也要认识到现实中的世谛。4. 大学生:对于社会现象的分析,需要有对世间真理的深入思考。
故事起源
世谛这个词语最早出现在佛教经典《中阿含经》中,原指佛陀教导众生认识世间的真理。后来,世谛逐渐演变为通俗语言中的成语,用于描述现实世界的真理。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆世谛这个成语。可以想象自己站在一个高处,俯瞰整个世界,从而获得对世间真理的洞察力。
词语结构
世谛是由两个汉字组成的,其中“世”表示世界、现实,而“谛”表示真理、道理。
详细解释
世谛是由佛教术语演化而来,原指佛教中的“世间真理”。后来,世谛被引申为指世间的真理、道理,即人们在生活中所认同的普遍真理。世谛与理想之间存在一定的对立关系,强调现实与理想的差距。
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诗文中出现“世谛”的诗词

夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居

东林问逋客,何处栖幽偏?

满腹万馀卷,息机三十年。

志图良已久,鬓发空苍然。

调啸寄疏旷,形骸如弃捐。

本家关西族,别业嵩阳田。

云卧能独往,山栖幸周旋。

垂竿不在鱼,卖药不为钱。

藜杖闲倚壁,松花常醉眠。

顷辞青溪隐,来访赤县仙。

南亩自甘贱,中朝唯爱贤。

仍空世谛法,远结天台缘。

魏阙从此去,沧洲知所便。

主人琼枝秀,宠别瑶华篇。

落日扫尘榻,春风吹客船。

此行颇自适,物外谁能牵。

弄棹白蘋里,挂帆飞鸟边。

落潮见孤屿,彻底观澄涟。

雁过湖上月,猿声峰际天。

群峰趋海峤,千里黛相连。

遥倚赤城上,曈曈初日圆。

昔闻智公隐,此地常安禅。

千载已如梦,一灯今尚传。

云龛闭遗影,石窟无人烟。

古寺暗乔木,春崖鸣细泉。

流尘既寂寞,缅想增婵娟。

山鸟怨庭树,门人思步莲。

夷犹怀永路,怅望临清川。

渔人来梦里,沙鸥飞眼前。

独游岂易惬,群动多相缠。

羡尔五湖夜,往来闲扣舷。

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与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作

共仰头陀行,能忘世谛情。

回看双凤阙,相去一牛鸣。

法向空林说,心随宝地平。

手巾花氎净,香帔稻畦成。

闻道邀同舍,相期宿化城。

安知不来往,翻得似无生。

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雪意

雪意悠悠底未成,年华促促尚谁惊。

浮云稍助春来暗,薄日迟回午后明。

静见游尘侵藓迹,忽闻落叶扫阶声。

此时俯偻无酬酢,世谛吾心弃不争。

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己亥杂诗·其二二六

空观假观第一观,佛言世谛不可乱。

人生宛有去来今,卧听檐花落秋半。

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虚舟斋诗为王深叔作

人生一涉世,波澜渺无穷。

凡儿似得计,兀兀自穷能。

惟有盛名下,颇招众嫉攻。

开关或延敌,政使臧亦凶。

古人故不尔,山泉养正蒙。

我非阮嗣宗,何时见阿戎。

濯濯春月柳,谡谡松下风。

似闻未著冠,笔力百夫雄。

馀子窘不足,渠乃忌太丰。

比从道人游,警悟世谛中。

试观名斋意,已见应世工。

圣贤在方策,制行固不同。

惟有虚己游,万川同一东。

此名可书绅,愿言谨厥终。

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武林山水

十年梦作西湖游,今日还浮湖上舟。

涌金门外横塘路,数里垂杨锁玉楼。

楼前流水朝朝绿,湖光片片摇寒玉。

风中不断藕花香,烟外微闻采菱曲。

画船箫鼓载红妆,枫叶芦花映夕阳。

孤山鹤去亭犹在,太守堤存柳半黄。

岳王祠畔西陵路,夭矫长松不知数。

青天昼接两云高,紫气夜通天竺雨。

灵隐峰头月渐高,罗刹江边正暮潮。

望穷匹练腾沧海,坐久天香落锦袍。

江山万叠纷缭绕,烟光倏忽迷昏晓。

默存恍在化人都,凭虚何必蓬莱岛。

便欲移家住此间,浮槎载酒日看山。

不应世谛犹相恋,愁绝题诗醉里还。

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